Virtuaboy's Blog

2009-03-17T13:06:00.001+07:00

BLOG TEST
BLOG TEST

2008-09-03T12:29:00.010+07:00

Klik, Lihat, Dapat Rupiah!

Akhirnya...!Ada juga peluang untuk mendapatkan rupiah dengan hanya meng-klik iklan!

Yang udah sering menjelajah internet pasti sudah tau dengan istilah PTC (Paid To Click). Yaitu website yang akan membayar anggotanya yang mengklik setiap iklan yang mereka sediakan. Website ini biasanya dijalankan oleh orang luar negeri, otomatis duitnya juga bukan rupiah, dan cara pembayarannya juga biasanya melalui Paypal, Alertpay, tidak langsung transfer ke rekening kita.

Mau yang lebih gampang?Sekarang udah ada nih versi Indonesianya, dijalankan oleh orang Indonesia. Jadi bayarannya juga pake rupiah! Pembayarannya langsung ditransfer ke rekening kita (saat ini baru Bank Mandiri dan BCA).

Mau tau caranya? Silakan klik banner berikut :

Silakan daftar, isi dengan data - data yang sebenarnya. Karena ini akan digunakan untuk verifikasi ketika anda meminta pembayaran. Setelah mendaftar login menggunakan user id anda. Untuk memulai mendapatkan rupiah, klik tulisan KLIK IKLAN (kotak biru) yang ada di pojok kiri atas. Anda akan dibawa ke halaman iklan. Silakan klik iklan yang tersedia, yang akan memunculkan website baru. Tunggu selama kurang lebih 30 detik, kemudian akan muncul tanda centang hijau. Ini berarti anda sudah mendapatkan Rp.100. Rp.100,-?Ya, setiap iklan yang anda klik bernilai Rp.100,-.

Terus kapan kita dapat duitnya?
Penghasilan kita akan ditransfer setelah kita berhasil mengumpulkan Rp.50.000,-.
Wah lama dong...??
Ga juga, 50rb rupiah bisa cepat kita dapat dengan 2 cara tambahan :

1.Beli premium account. Bisa diliat di bagian "Akun".
2.Referal System. Yaitu ajak orang lain untuk bergabung seperti kita. Caranya dengan menyuruh teman2 kita untuk bergabung melalui link referal kita (liat di bagian "Akun").

Gimana gampang kan?
Kalau bingung, silakan kontak aku via email di rawira[at]yahoo.com. Bisa juga melalui Yahoo Messenger.

2008-07-23T20:31:00.009+07:00

Cara Mudah Untuk Mendapatkan Rapidshare Premium Account

Sebagian besar pengguna internet pasti sudah mengenal nama Rapidshare. Sebuah situs yang berfungsi sebagai wadah menyimpan dan berbagi file di internet. Situs ini sangat digemari orang, selain karena untuk menggunakannya gratis, file - file yang disimpan sangat beraneka ragam. Mulai dari aplikasi kantoran, game, e-book, film, dan lain - lain ada di sini.

Untuk menyimpan file di sini sangatlah mudah. Pengguna dapat memanfaatkannya secara gratis. Untuk mengambil file yang ada juga mudah. Pengguna diberi dua pilihan, gratis atau berbayar.
Jika gratis pengguna akan dibatasi oleh beberapa ketentuan, seperti tidak bisa menggunakan aplikasi download manager, waktu untuk mengunduh terbatas, dan lain - lain. Semua kelemahan yang ada pada fasilitas gratisan ini tidak akan ditemukan jika pengguna mendaftar dengan membayar (disebut juga Premium Account).

Di internet banyak sekali aplikasi - aplikasi yang katanya bisa mendapatkan Premium Account tersebut secara gratis. Tapi bisa dipastikan semua aplikasi tersebut tidak berfungsi. Karena Rapidshare sangat cepat merubah sistem keamanannya, sehingga sangat sulit ditembus.

Daripada susah - susah mencari aplikasi berjenis tersebut, lebih baik mengikut petunjuk yang akan saya jelaskan di bawah ini...

1. Daftarkan diri anda di Paypal. Karena Paypal merupakan salah satu cara untuk melakukan pembayaran di Rapidshare. Karena baru mendaftar, tentu saja akun Paypal anda masih kosong. Anda bisa mengisinya (deposit) dengan menggunakan kartu kredit. Ga punya? Saya akan menjelaskan cara berikutnya kepada anda. Jadi pertama kali jangan lupa untuk mendaftar di Paypal, gratis kok.

2. Daftarkan diri anda di berbagai situs di bawah ini. Semuanya gratis. Anda akan dibayar untuk mengklik banner iklan, mengisi survey, dan lain - lainnya. Setiap bayaran yang anda terima kemudian silakan ditransfer ke akun Paypal anda. Sebagian besar situs dibawah ini mempunyai limit pembayaran yang sangat kecil. Jadi anda akan semakin cepat dapat menguangkan honor yang anda dapat.

- http://www.AWSurveys.com

- http://www.clicksia.com

- http://cashcrate.com

- http://www.incentria.com

Daftar situs di atas akan diupdate terus.

Setelah deposit di akun Paypal anda terisi cukup dana, silakan langsung mendaftar di Rapidshare. Mudahkan??!

2008-05-30T17:43:00.002+07:00

Polisi (Jakarta) Tak Tau Aturan

Barusan habis memprotes tindakan salah seorang polisi lalu lintas di Jakarta. Kejadiannya kurang lebih pukul lima sore tadi. Saya sedang menyetir mobil dalam perjalanan pulang dari kerja. Ketika tiba di perempatan Sarinah Thamrin berhenti dulu karena lampu merah. Eh, ketika sudah hijau, polisi yang berdiri di dekat lampu malah melarang maju, dan menyuruh kendaraan2 dari jalan Thamrin jalan terus. Mula2 saya diemin saja...eh kok ga brenti2 ... Karena kesal, akhirnya saya teriak (karena keadaan rame) untuk protes : "Pak, itu lampu kan sudah hijau!"

Eh, dia malah ngejawab (keliatannya rada kesal), tapi sayang jawaban dari dia tidak jelas/tidak kedengaran. Dan saya maju saja terus karena lalu lintas di belakang saya ramai.

Saya benar2 tidak respek dan hormat lagi sama polisi di ibukota ini. Kejadian seperti ini bukan baru sekali ini saja. Dia yang bikin peraturan, malah dia yang melanggar. Entah mau alasannya apa saja...tetap saja saya tidak bisa terima. Mau presiden kek yang lewat, menteri, atau siapa pun,,,seharusnya orang2 yang di atas itu harus ngasih liat ke yang di bawah bagaimana yang baik...ini malah dia yang bikin peraturan seenaknya dilanggar. Kalau memang pas jam2 pulang kerja jalan utama harus diutamain, kenapa tidak diatur saja nyala lampu lalinnya...

Ya Allah....tolong berikan petunjuk akan jalan yang benar bagi polisi2 di negara hamba-Mu ini...

Amin...

2008-05-28T19:04:00.004+07:00

Alhamdulillah online lagi....

Setelah sekian bulan pindah dari Bandung...jarang bisa online..(paling2 hanya menggunakan telkomnet instan dan selalu was2 menerima tagihan bulanannya), akhirnya bisa muncul lagi di dunia maya ini.

Setelah menggunakan telkomnet instan, muncul satu kartu GSM baru dengan merk Axis. Karena promo gratis 100MB internetnya, dibelilah 3 biji kartu ini seharga masing2nya 6 ribu rupiah. Eh, baru habis jatah 2 kartu, akses internetnya malah ga bisa lagi...Payah banget deh pokoknya...

Dan sekarang online menggunakan koneksi dari Firstmedia, yaitu Fastnet. Perlu diketahui untuk mendapatkan koneksi ini harus menunggu kurang lebih 5 bulan...Awalnya dengan mendaftar pada saat ada pameran komputer di awal tahun 2008 ini. Ditunggu2 ga ada respon. Berulang kali nelpon CSnya ga dapat jawaban yang memuaskan.

Akhirnya awal bulan Mei ini ada teknisi mereka yang sedang berada di sini, jadi deh daftar ulang lagi via mereka. Dan ga berapa lama ditindak lanjuti untuk jadwal pemasangan.
Eh, setelah pemasangan ternyata ga bisa langsung online. Alasannya jaringan di daerah saya sedang diupgrade jadi harus sabar menunggu. Nelpon tiap hari ke CSnya, sehari minimal 3 x...Belum dapat juga tuh koneksi. Disuruh cabut kabel ini, restart modemnya...segala macam ga bisa juga. Eh, ga tau kenapa waktu modemnya dicabut (karena waktu itu ga nginap di rumah),kemudian dinyalain byet langsung online...Tapi hiks cuma berlangsung sekitar 1 menit....mati lagi. Karena curiga modem dimatiin lagi, dibiarin beberapa menit. Kemudian ditancap lagi adaptornya bisa online...dan cuma 1 menitan doang....Wah ini pasti modemnya yang rusak...Telpon CSnya ngelapor..teknisinya baru datang 5 hari kemudian untuk mengganti modem. Bener make modem yang baru bisa online lama...
Eh malamnya koneksi putus...lampu modem kedap kedip terus sampai bagian Send...Berlangsung cukup lama... Karena curiga, itu adaptor modem dicabut, terus dipasang lagi....byet langsung bisa online lagi....
Beberapa jam kemudian kaya gini lagi....Udah berlangsung 2 hari....
Payah nih...........salah modemnya apa emang koneksinya yang seperti ini??
Mau minta ganti modem lagi, tapi nunggu dulu ah 1 hari, ngetes dulu terjadi kaya gini lagi apa ga....

Fastnet, fastnet...........baru dapat koneksi kok udah bikin sedikit kecewa...

2007-10-28T21:44:00.000+07:00

Mencari segenggam emas di Ibu Kota

Wah........akhirnya bisa nge-post juga di blog ini, setelah hampir sebulan meninggalkan dunia maya.
Apakah penyebabnya...?

Alhamdulillah tanggal 3 September kemarin aku diterima bekerja sebagai Design Engineer di sebuah perusahaan swasta di Jakarta. Lumayan berat juga awalnya, karena mulai bekerja di bulan Ramadhan. Yah..namanya juga baru pertama kali merasakan bekerja kantoran seperti orang lain, dari sebelumnya berwiraswasta, jam kerja terserah kita, siang bisa tidur nyenyak...Beda banget sekarang rasanya, sudah mengikuti rutinitas para pekerja di Jakarta.

Dan rada berat juga merasakan hidup di Jakarta...terutama pada bulan Ramadhan kemarin. Di kantor sebagian besar tidak berpuasa...(aku dan teman2 yang Muslim termasuk warga minoritas). Bulan Ramadhan, tapi katering makan siang tetap banyak, air galon tetap mengalir dengan deras. Tidak hanya di kantor, ketika di luar kantor pun banyak yang aku liat tidak berpuasa. Entah mereka beda agama, atau memang sudah banyak yang tidak peduli dengan perintah Allah...entahlah..

Jakarta yang selalu panas...asap polusi..macet yang sangat parah (alhamdulillah jarak kantor dari rumah dekat, jadi tidak ikut merasakan kemacetan di pagi hari). Umur bisa habis di jalanan...Sepeda motor sudah semakin banyak...dan tidak terkendali. Kelakukan pengendaranya tidak tau diri, mepet kanan, mepet kiri, ada celah sedikit langsung nyalip tanpa takut bakal kesenggol - jatuh - dan mati. Ukkkhh.................parah bener ibukota-ku ini.

Tapi ya mau gimana lagi..rezeki untuk saat ini ada di Jakarta. Ada istri dan anak yang harus dinafkahi..tidak seperti waktu masih lajang...penghasilan bisa dihabiskan sepuasnya untuk diri sendiri.

Namun, aku tetap mengucapkan syukur pada-Mu ya Allah...baru saja selesai sidang tesis, kau berikan aku peluang untuk menjemput rezeki-Mu. Maha Suci Engkau ya Allah...

Lapangkanlah rezeki keluarga hambaMu ini...mudahkan hamba dalam menjemputnya. Berikanlah hamba rezeki berkah, bermanfaat, dan berlimpah ya Allah Yang Maha Mengatur Rezeki. Amin.....

2007-08-25T19:22:00.000+07:00

Ada berita lucu mengenai dunia Open Source....
Microsoft....microsoft...ada ada aja deh...

Pembajak 'Dipaksa' Tinggalkan Linux

Wicaksono Hidayat - detikinet

Jakarta - Seorang terpidana kasus pembajakan harus menjalani hukuman 5 bulan tahanan rumah. Bukan hanya itu, ia juga 'dipaksa' meninggalkan Linux dan beralih ke Windows.

Kasus ini menimpa seorang Scott McCausland, mantan administrator EliteTorrents. Pada September 2006, Scott mengakui dua dakwaan pembajakan karena menyebarluaskan versi bajakan 'Star Wars: Episode III' ke internet. Saat itu ia dikenai hukuman 5 bulan penjara dan 5 bulan tahanan rumah.

Meski sudah dibebaskan dari penjara, Scott masih harus menjalani tahanan rumah. Sebagai bagian dari hukumannya, ia harus merelakan aktivitas online-nya diawasi oleh pemerintah Amerika Serikat lewat piranti lunak pelacak.

Masalah timbul ketika ternyata piranti lunak pemerintah itu hanya bisa berjalan di sistem operasi Microsoft Windows. Scott ternyata merupakan pengguna setia Ubuntu Linux.

Scott mengetahui hal itu dari perwira yang menangani masa percobaannya. "Menurutnya, jika saya ingin menggunakan komputer, harus dengan sistem operasi yang bisa dipasangi piranti lunak tersebut," ujarnya seperti dikutip detikINET dari torrentFreak, Jumat (24/8/2007).

Hal itu membuat Scott frustasi, ia harus memilih antara bisa menggunakan komputer tapi berganti sistem operasi atau menolak mengganti sistem operasi dan tidak bisa lagi menggunakan komputer. Bersama pengacaranya, ia pun berencana melawan keputusan ini.

"Masalahnya bukan karena saya akan diawasi terus, masalahnya saya harus menyusun ulang hidup saya dengan berganti sistem operasi dan piranti lunak di dalamnya. Dan mereka mewajibkan saya untuk membeli piranti lunak saat sekarang saya sedang tidak memiliki pekerjaan dan relatif tidak bisa mendapatkan pekerjaan," kata Scott. ( wsh / wsh )

2007-08-12T14:28:00.000+07:00

Orang - orang yang dido'akan oleh para malaikat

Insya Allah berikut inilah orang - orang yang didoakan oleh para malaikat :

1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga Malaikat berdoa 'Ya Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam keadaan suci". (Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)

2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah salah seorang diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan
mendoakannya 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia'" (Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Muslim no. 469)

3. Orang - orang yang berada di shaf barisan depan di dalam shalat berjamaah.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang berada pada shaf - shaf terdepan"
(Imam Abu Dawud (dan Ibnu Khuzaimah) dari Barra' bin 'Azib ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud I/130)

4. Orang - orang yang menyambung shaf pada sholat berjamaah (tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam shaf).
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para malaikat selalu bershalawat kepada orang - orang yang menyambung shaf - shaf" (Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)

5. Para malaikat mengucapkan 'Amin' ketika seorang Imam selesai membaca Al Fatihah.
Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang Imam membaca 'ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh dhaalinn', maka ucapkanlah oleh kalian 'aamiin', karena barangsiapa
ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, maka ia akan diampuni dosanya yang masa lalu". (Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 782)

6. Orang yang duduk di tempat shalatnya setelah melakukan shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat akan selalu bershalawat ( berdoa ) kepada salah satu diantara kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia
melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya, (para malaikat) berkata, 'Ya Allah ampunilah dan sayangilah ia (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini)

7. Orang - orang yang melakukan shalat shubuh dan 'ashar secara berjama'ah.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat berkumpul pada saat shalat shubuh lalu para malaikat ( yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga shubuh) naik (ke langit), dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu shalat 'ashar dan malaikat yang
ditugaskan pada siang hari (hingga shalat 'ashar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada mereka, 'Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?', mereka menjawab, 'Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka pada hari kiamat'" (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)

8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuan orang yang didoakan.
Rasulullah SAW bersabda, "Doa seorang muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, maka malaikat tersebut berkata 'aamiin dan engkaupun mendapatkan apa yang ia dapatkan'" (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ummud Darda' ra., Shahih Muslim no. 2733)

9. Orang - orang yang berinfak.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidak satu hari pun dimana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali 2 malaikat turun kepadanya, salah satu diantara keduanya
berkata, 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak'. Dan lainnya berkata, 'Ya Allah, hancurkanlah harta orang yang pelit'" (Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 1442 dan Shahih Muslim no. 1010)

10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat (berdoa ) kepada orang - orang yang sedang makan sahur" Insya Allah termasuk disaat sahur untuk puasa "sunnah" (Imam Ibnu Hibban dan Imam Ath Thabrani, meriwayaatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan
oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhiib wat Tarhiib I/519)

11. Orang yang sedang menjenguk orang sakit.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70.000 malaikat untuknya yang akan bershalawat
kepadanya di waktu siang kapan saja hingga sore dan di waktu malam kapan saja hingga shubuh" (Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Ali bin Abi Thalib ra., Al Musnad no. 754, Syaikh Ahmad Syakir berkomentar,"Sanadnya shahih")

12. Seseorang yang sedang mengajarkan kebaikan kepada orang lain.
Rasulullah SAW bersabda, "Keutamaan seorang alim atas seorang ahli ibadah bagaikan keutamaanku atas seorang yang paling rendah diantara kalian. Sesungguhnya penghuni langit dan bumi, bahkan semut yang di dalam lubangnya dan bahkan ikan, semuanya bershalawat kepada orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain" (Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Umamah Al Bahily ra., dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Kitab Shahih At Tirmidzi II/343)

-----
Sumber Tulisan Oleh :
Syaikh Dr. Fadhl Ilahi (Orang -orang yang Didoakan
Malaikat, Pustaka Ibnu Katsir,
Bogor, Cetakan Pertama, Februari 2005

2007-07-24T20:06:00.000+07:00

Harry Potter and the Deathly Hallows

Dah beli dan baca buku Harry Potter yang terbaru?
Mau tau isinya...nih silakan baca...!!!Awas...Full of Spoiler!!!

Yang mati di buku ke-7:
hedwig dibunuh oleh death eaters
mad-eye moody dibunuh oleh death eaters
peter pettigrew (aka wormtail) dibunuh oleh voldemort
dobby (peri rumah) dibunuh oleh bellatrix
crabbe terkena apinya sendiri
fred weasley dibunuh oleh death eater tak dikenal
severus snape dibunuh oleh nagini (hiks....kok sedih deh snape mati....)
lupin;
voldemort terkena mantra avada kedavra nya sendiri;
Dan Harry Potter tidak mati!!

Horcrux yang tersisa yaitu :
These are Salazar Slytherin's locket, Helga Hufflepuff's cup, Rowena Ravenclaw's diadem, Harry Potter (who survives, but the piece of Voldemort's soul within him is destroyed), and Nagini.

Yak, anda tidak salah baca!!Harry Potter merupakan salah satu horcrux!!

Semoga masih berminat untuk membaca bukunya yang sangat tebal ini...huehhehehe!!

2007-07-19T21:38:00.000+07:00

" Sebab Utama Lelaki Ditarik Ke Neraka Oleh Wanita"

Di akhirat nanti ada 4 golongan lelaki yg akan ditarik masuk ke neraka oleh
wanita. Lelaki itu adalah mereka yg tidak memberikan hak kpd wanita dan
tidak menjaga amanah itu. Mereka ialah:

1. Ayahnya

Apabila seseorang yg bergelar ayah tidak mempedulikan
anak2 perempuannya didunia. Dia tidak memberikan
segala keperluan agama seperti mengajar solat,mengaji
dan sebagainya Dia membiarkan anak2 perempuannya tidak
menutup aurat. Tidak cukup kalau dgn hanya memberi
kemewahan dunia sahaja. Maka dia akan ditarik ke
neraka oleh anaknya.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar ayah, bagaimanakah hal
keadaan anak perempuanmu sekarang?. Adakah kau
mengajarnya bersolat & saum?..menutup aurat?..
pengetahuan agama?.. Jika tidak cukup salah satunya,
maka bersedialah utk menjadi bahan bakar neraka
jahannam.)

2. Suaminya

Apabila sang suami tidak mempedulikan tindak tanduk
isterinya. Bergaul! bebas di pejabat, memperhiaskan
diri bukan utk suami tapi utk pandangan kaum lelaki yg
bukan mahram. Apabila suami mendiam diri walaupun
seorang yg alim dimana solatnya tidak pernah
bertangguh, saumnya tidak tinggal, maka dia
akan turut ditarik oleh isterinya bersama-sama ke dlm
neraka.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar suami, bagaimanakah hal
keadaan isteri tercintamu sekarang?. Dimanakah dia?
Bagaimana akhlaknya? Jika tidak kau menjaganya
mengikut ketetapan syari'at, maka terimalah hakikat yg
kau akan
sehidup semati bersamanya di 'taman' neraka sana .)

3. Abang-abangnya

Apabila ayahnya sudah tiada,tanggungjawab menjaga
maruah wanita jatuh ke bahu abang-abangnya dan saudara
lelakinya. Jikalau mereka hanya mementingkan
keluarganya sahaja dan adiknya dibiar melencong dari
ajaran Islam,tunggulah tarikan adiknya di akhirat
kelak.

(p/s; Duhai lelaki yg mempunyai adik perempuan, jgn
hanya menjaga amalmu, dan jgn ingat kau terlepas...
kau juga akan dipertanggungjawabk an diakhirat
kelak...jika membiarkan adikmu bergelumang dgn
maksiat... dan tidak menutup aurat.)

4. Anak2 lelakinya

Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu
perihal kelakuan yg haram disisi Islam. bila ibu
membuat kemungkaran mengumpat, memfitnah, mengata
dan sebagainya.. .maka anak itu akan disoal dan
dipertanggungjawabk an di akhirat kelak....dan nantikan
tarikan ibunya ke neraka.

(p/s; Duhai anak2 lelaki.... sayangilah ibumu....
nasihatilah dia jika tersalah atau terlupa.... krn ibu
juga insan biasa... x lepas dr melakukan dosa...
selamatkanlah dia dr menjadi 'kayu api' neraka....jika
tidak, kau juga akan ditarik menjadi penemannya.)
............ ......... ......... . .........
Lihatlah.... .betapa hebatnya tarikan wanita bukan
sahaja di dunia malah diakhirat pun tarikannya begitu
hebat. Maka kaum lelaki yg bergelar ayah/suami/abang
atau anak harus memainkan peranan mereka.

Firman Allah Subhana wa ta'ala ;

"Hai anak Adam, peliharalah diri kamu serta ahlimu
dari api neraka dimana bahan bakarnya ialah manusia,
jin dan batu-batu... ."

(Dari milist Cendana98)

2007-07-18T20:32:00.000+07:00

Harry Potter and The Order of The Phoenix

(Cat : tulisan ini dibuat pada tgl 12 Juli 2007)

Film yang sudah ditunggu oleh banyak fans-nya.Sama
sekali tidak ada spoiler, jadi jangan takut
membacanya,hehehhe.

Setelah menonton dari awal sampai akhir, film ini bisa
dikatakan cukup bagus. Kenapa cukup?

Karena ini merupakan visualisasi dari bukunya.Dan kita
tau buku Harry Potter itu tebalnya minta ampun.Jadi
tidak akan mungkin menayangkan semua tulisan di buku
ke layar bioskop. Jadi jangan harap bagi yang tidak
membaca bukunya akan paham benar jalan kisah si Harry
ini.

Efek visual dan suara sangat bagus, tapi tidak ada
kejutan berarti (salah satu penyebabnya mungkin karena
sebelumnya sudah menonton Transformers yang ciamik
efeknya).

Pemain2nya mempunyai akting yang meningkat, dan usia
yang meningkat pula.Ron tidak keliatan begitu culun
lagi,Hermione bertambah cantik.Sayang, Cho (gadis yang
ditaksir Harry) kurang cantik menurutku, karena ketika
membaca bukunya Cho ini digambarkan lebih cantik (coba
aja misalnya mirip Zangziyi).

Ada beberapa hal yang bikin kurang puas.Misalnya
ketika adegan Sirius Black terkena mantra Avada
kedavra.Adegan di buku yang seharusnya sangat
dramatis, kurang dapat dinikmati di film.

Kemudian adegan pertempuran antara Ordo Phoenix
melawan Death Eaters juga kurang digambarkan cukup
seru. Ketika Dumbledore melawan Voldemort seharusnya
adegan ini juga dapat lebih menegangkan.

Tapi tetap diacungi jempol lah usaha sutradaranya
membawa cerita ini ke layar lebar.

Akhir kata, sampai saat ini tetap Transformers yang
nomor 1. :)

2007-07-12T14:17:00.000+07:00

Sepak Bola Membawa Masalah

Ada tulisan menarik yang aku baca di sebuah blog. Semoga dapat kita ambil hikmahnya.

Kemarin, sekitar pukul 5 sore di Stadion Utama Gelora Bung Karno (Jakarta) berlangsung pertandingan sepak bola antara tim kesebelasan Indonesia melawan kesebelasan Bahrain. Hasilnya, Tim Indonesia memenangi pertandingan dengan skor 2-1. Hebat! Hebat!

Namun, di balik kehebatan tersebut terbetik satu pertanyaan besar di benak saya. Bayangkan, pertandingan dimulai pukul 5 sore dan berakhir pukul 7 malam. Sebelum pertandingan dimulai, tentu pemain harus melakukan pemanasan dan pengarahan dari pelatihnya. Itu bisa dikira-kira dilakukan sekitar 2 jam sebelum pertandingan, kurang lebih pukul 15.00 WIB.

Sekarang, mulai masuk permasalahan nih.

Shalat ashar di DKI Jakarta dan sekitarnya kira-kira mulai masuk waktunya pukul 15.20 WIB. Padahal pada pukul 15.00 sampai 17.00 WIB, pemain melakukan pemanasan dan pelatih/asistennya memberikan pengarahannya. Lalu, kapan ya mereka shalat ashar-nya?

Kemudian, pada pukul 17.00 sampai 19.oo WIB mereka asyik bermain sepak bola demi membela nama harum bangsa. Padahal adzan maghrib dikumandangkan sekitar pukul 17.55 WIB, berarti pas seru-serunya mereka nendang bola nih. Lalu, kapan ya mereka shalat maghrib-nya?

Kemudian, adzan isya’ dikumandangkan sekitar pukul 19.08, padahal ketika itu pemain masih berada di lapangan (mungkin lho ya) dan para kru sepak bola masih di tribun. Dan mungkin baru berbenah diri meninggalkan lapangan sekitar satu jam kemudian. Lalu, kapan ya mereka shalat isya’-nya? Kalau yang ini sih semua bisa jawab… isya’ itu waktunya panjang, jadi shalatnya nanti. Hahaha….

Eit, masih ada yang tertinggal….. penonton! Ya, penontonnya ada pula yang sudah nongkrongin stadion sejak siang hari, biar dapet tempat duduk kali! Lalu, kapan mereka ya shalat dhuhur, ashar, maghrib, dan isya’?

Nah, fenomena seperti ini sering terjadi dan tidak hanya pada perhelatan atau acara-acara nasional/internasional saja, tetapi juga sering terjadi pada pertandingan-pertandingan olahraga di lingkungan sekitar kita. Entah itu sepak bola, voli, badminton, entah “olahraga” catur. Masya Allah.

Ketahuilah bersama bahwa shalat adalah tiang agama. Shalat adalah rukun Islam yang kedua setelah syahadat. Shalat adalah yang menjadi pembeda antara muslim dan kafir. Bahkan, Allah ta’ala menyuruh untuk menjaganya dan menunaikannya dengan berjamaah. Allah mengabarkan bahwa sikap meremehkannya dan bermalas-malas menunaikannya termasuk sifat orang munafik. Allah ta’ala mengatakan dalam Kitab-Nya yang agung: “Jagalah shalat-shalat dan shalat wustha. Dan berdirilah (kalian semua) karena Allah (dalam shalat) dengan khusyu’ ” (Al Baqarah: 238)

Bagaimana seseorang akan dianggap menjaga shalat-shalat tersebut dan mengagungkannya, bila kenyataannya dia tidak mau menunaikannya bersama saudara-saudaranya dan meremehkannya. Allah ta’ala berfirman: “Dan dirikanlah shalat dan tunaikan zakat serta ruku’lah bersama orang-orang yang ruku’.” (Al Baqarah:43). Wallahu musta’an.

Jadi, hebat di mata manusia ternyata belum tentu hebat dari sisi syari’at. Justru, pelanggaran terhadap syari’at lebih besar akibatnya dibanding dengan urusan dunia. Kelak di yaumul akhir, semua akan dimintai pertanggungjawabannya. Wahai Saudaraku kaum muslimin, takutlah kepada Allah dan siksanya yang maha dahsyat di neraka kelak!!!! Wallahu a’lam bish shawab.

2007-07-09T19:01:00.000+07:00

Tranformers (bukan spoiler)

Akhirnya.............nonton Transformers juga di
bioskop. Setelah sebelumnya merasa tidak akan sempat
menonton, karena adanya si kecil (malah udah niat
untuk donlot via internet). Maafin ayah nak...siang
ini nyempet2in nonton bareng mamimu :-D

Dari prediksi awal, dan ternyata benar, film ini
"Sangat keren sekali"... Visual effect terasa sangat
nyata, detil, tidak terasa kalau itu hanya bikin
komputer. Manusia dan robot terlihat sangat menyatu.
Sound effect menggelegar, musik Linkin Park terasa
begitu mendentum.. suara senjata, tembakan rudal
seperti datang dari berbagai arah (bagi yang nonton
bajakan dijamin tidak merasakannya).

Para autobots dan decepticons digambarkan begitu
mendetil, hingga ke detil sambungan badannya. Stephen
spielberg berhasil mewujudkan film kartun yang begitu
digemari dulu menjadi begitu nyata. Optimus prime
terlihat begitu perkasa,Megatrons keliatan kejamnya.
Benar2 membawa kenangan masa kecil dulu. Dari awal
film sudah menyuguhkan aksi yang tiada henti,
diselingi beberapa komedi (yah, namanya anak2 juga
banyak yang nonton). Dengan menonton Transformers,
Fantastic 4 dan Spiderman 3 jadi biasa saja. Dan
sepertinya film ini akan dibuat sekuelnya, dapat
dirasakan dengan menonton endingnya.

Hanya satu kekurangannya,...pertempuran antara Optimus
Prime dan Megatrons kurang diekspos. Padahal ini
adalah puncaknya dari pertarungan antara Autobots dan
Decepticons. Ya, mungkin sutradara lebih ingin
memperlihatkan kerjasama antara manusia dan robot.
Dan...sepertinya film ini juga sedikit menyindir
pemerintah AS, dapat dilihat pada bagian akhir (di
sela2 credit title yang muncul).

Akhir kata, Tranformers 2 jempol ke atas!!
(Untung tidak jadi nonton bajakannya) :-)

2007-06-20T09:45:00.000+07:00

Alhamdulillahirabbil'alamin....

Telah lahir putri pertama saya dan istri pada hari Selasa, tgl 19 Juni 2007, pukul 11.11 pm. Callysta Puan Kalila dikaruniai berat 3 kg, dan tinggi 49 cm. Maha suci Engkau ya Rabb-ku...Jadikanlah ia seorang wanita yang sholehah, mematuhi semua perintah-Mu, menjauhi semua larangan-Mu, berbakti pada kedua orangtuanya, dan menjadi makhluk yang berguna bagi alam semesta ini.

Amin ya Rabbal'alamin...

2007-06-06T14:37:00.000+07:00

Viewbar Agloco akhirnya dirilis!!
Setelah menunggu sekitar 3 bulan sejak mendaftar pertama kali, viewbar dari Agloco akhirnya dirilis. Yeahh.......ada mainan baru nih jadinya, mainan yang katanya bisa menghasilkan duit.
Gimana tidak menghasilkan duit, hanya dengan mendaftar, men-donlot viewbar yang disediakan, instal dan jalankan, kita dibayar!! Tanpa modal awal duit sedikitpun. Yang diperlukan hanya akses internet.
Bagi saya, yang nyaris online selama 24 jam, viewbar ini lumayan juga. Yah lumayan untuk mendapatkan duit sampingan.

Bagi yang belum mendaftarkan, silakan daftar di sini. Dijamin GRATIS!
Setelah mendaftar, jangan lupa men-donlot dan install viewbarnya.

Mau tau info lebih lanjut mengenai Agloco?Klik aja di sini...!

Selamat menghasilkan duit!!

2007-06-05T12:29:00.000+07:00

Jangan Mudah Percaya! (bag.3)
Bagian pertama di sini.

Kisah Batu Isra’ Mi’raj Yang Penuh Kebohongan

Beberapa waktu lalu, aku dapatkan sebuah artikel seperti berikut:

Subhannallah. ..

Bukti kebesaran Allah SWT batu tempat duduk Nabi Muhammad SAW saat Isra Mi’raj sampai kini masih tetap melayang di udara. Pada saat Nabi Muhammad mau Mi’raj batu tsb ikut, tetapi Nabi SAW menghentakan kakinya pada batu tsb, maksudnya agar batu tsb tak usah ikut. Kisah Isra Mi’raj Nabi Muhammad SAW tentang batu gantung tsb yang berada dalam masjid Umar (Dome of the Rock) di Lingkungan Masjidil AQSHA di Yarusalem

ini foto dari teman saya sewaktu melawat Al Aqsa (yg sebenarnya) di Jerusalem, Subhanallah … foto ini bisa lolos karena tidak diketahui oleh pihak israel yg menjaga tempatnya dengan sangat ketat.

Sampai sekarang mesjid dome of rock ditutup untuk umum, dan Yahudi membuat mesjid lain Al Sakhra tak jauh disebelahnya dengan kubah “emas” (yg sering terlihat di poster2 yg disebarkan ke seluruh dunia dimana2) dan disebut sebagai Al Aqsa, untuk mengelabui ummat islam dimana mesjid Al Aqsa yang sebenarnya, yang Nabi Muhammad SAW pernah sebutkan Al Aqsa sebagai “mesjid kubah biru”.

Saat ini mesjid Al Aqsa yg sebenarnya sudah diambil alih oleh israel , dan rencananya mau dihancurkan untuk diganti sebagai temapat ibadah mereka karena bersebelahan dengan tembok ratapan.

Semula aku pikir ini email serius…hingga aku dapatkan bantahan berikut:

———- Forwarded message ———-

Bismillahirrahmaanirrahiim,
Assalaamu ‘alaykum warahmatullahi wabarakaatuh,

Sebelumnya, saya belum menjumpai riwayat shahih mengenai batu dalam peristiwa Isra’ Mi’raj. Perlu ada dalil untuk menetapkan hal ini. Namun beberapa kali saya menerima e-mail mengenai batu melayang di Palestina yang katanya disembunyikan oleh Israel (lihat contoh e-mailnya di bawah, fotonya ter-attach).

Alhamdulillah baru saja bertemu dengan seorang teman dari Palestina dan saya menanyakan masalah batu ini. Kata dia bahwa TIDAK ADA batu melayang di Palestina. Ada pun batu yang dikatakan terkait peristiwa Isra Mi’raj ada di dalam Masjid Dome of the Rock (yang dalam Bahasa Arab adalah Masjid Qubbat as-Shakhrah ) di bawah kubahnya. Dia sudah melihat batu itu dan yakin bahwa batu itu TIDAK MELAYANG. Juga Masjid Umar berbeda dengan Masjid Dome of the Rock.

Jadi e-mail itu mengandung banyak kerancuan:
- batu berada di luar padahal harusnya ada di dalam masjid
- batu itu melayang padahal tidak
- membedakan Masjid Dome of the Rock dengan Masjid Qubbat as-Shakhrah padahal sama (jika yang dimaksud Masjid Al Sakhra adalah Masjid Qubbat as-Sakhrah)
- menyamakan antara Masjid ‘Umar dengan Masjid Qubbat as-Shakhrah padahal berbeda

Jika ada yang mengatakan bahwa foto itu diambil sebelum batu itu dimasukkan ke Masjid Dome of the Rock maka ini kerancuan lebih parah. Masjid Qubbat as-Sakhrah dibangun oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan di akhir abad ke-7 M. Perhatikan pula bahwa kini sangat mudah untuk memanipulasi foto.

Sangat penting untuk berhati-hati dalam menyebarkan berita seperti ini. Alih-alih meningkatkan pengetahuan umat Islam, berita ini justru menyebarkan kerancuan sejarah.

Allahu Ta’ala a’lam.

Wassalaamu ‘alaykum warahmatullahi wabarakaatuh,
—
Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim
(l. 1400 H/1980 M)

Pheww….ternyata hoax toh…benar-benar sebuah artikel sesat, yg bisa menjerumuskan kita-kita.

Adapun bantahan lengkapnya adalah

Kajian dan kesaksian dari Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam buku ke-3 beliau dari 4 buku Silsilah Hadits Dha’if dan Maudhu, terbitan Gema Insani Press 1999 halaman 584 - 585 hadis nomor 1252 :

—- awal kutipan —

Hadits no. 1252
Batu besar adalah batu yang di Baitil Maqdis diatas pohon korma

Batu besar adalah batu yang di Baitil Maqdis diatas pohon korma, dan pohon korma berada ditepi sungai dari sungai-sungai didalam surga, dan dibawah pohon korma ada Asiyah istri Fir’aun dan Maryam binti Imron, keduanya mengatur kalung-kalung penghuni surga hingga hari kiamat.

Hadis ini Maudhu’, diriwayatkan oleh Ibnu Asakir ( I/274/19 ) dari Ibrahim bin Muhammad, ” Telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Mukhallad, memberitakan kepada kami Ismail bin Ayyasy dari Tsa’labah bin Muslim al-Khats’ami dari Su’ud bin Abdir Rahman dari Khalid bin Mi’dan dari Ubadah bin Shaamit secara marfu’ “, kemudian Ibnu Asakir berkata, ” Telah diriwayatkan oleh lainnya yang juga dari Khalid, seraya menjadikannya sebagai ucapan Ka’ab.”

Adz-dzahabi menuturkan hadis ini dalam rangka mengutarakan otobiografi Muhammad bin Mukhallad ar-Ra’aini al-Himshi. Kemudian ia berkata : Telah diriwayatkan oleh Abu Bakar Muhammad bin Ahmad al-Wasithi al-Khatib dalam ‘Fadhail Bait al-Maqdis’ dengan sanad gelap kepada Ibrahim bin Muhammad, dari Muhammad bin Mukhallad dan merupakan berita kedustaan yang jelas.” Lebih jauh tentang Muhammad bin Mukhallad ini, adz-Dzahabi berkata : Ia telah menyampaikan hadis-hadis batil … ; seraya menuturkan bahwa hadis ini adalah salah satunya.

Didalam kitab al-Lisan Ibnu Hajar mengatakan bahwa menurut Ibnu Adi, Muhammad bin Mukhallad mungkar periwayatannya, dari siapapun diriwayatkannya. Sedangkan ad-Daruquthni mengatakan didalam kitab Gharaa’ib Maalik, ” Orang ini ditinggalkan periwayatannya “.

Saya pernah bertandang ke Baitul Maqdis pada pertama kalinya ditahun 1385 Hijriah, tepatnya tanggal 23 Jumadil Ulaa 1385 Hijriah, setelah tercapainya kesepakatan antara pemerintahan Yordania dan Suriah yang membolehkan penduduk negara masing-masing untuk keluar masuk dengan bebas tanpa menggunakan paspor.

Sayapun mempergunakan kesempatan emas ini dan menyegerakan pergi ke Baitul Maqdis, lalu sholat di Masjid al-Aqsha, sambil mengunjungi batu besar. Maksud saya hanya melihatnya.

Sesungguhnya batu itu tidak ada keutamaannya secara syar’i, kebalikan apa yang diyakini oleh kebanyakan orang dan yang digembar-gemborkan oleh pemerintahnya. Dan dari pintu sebelah dalam saya melihat tertulis sebuah hadis yang mengatakan bahwa batu itu berasal dari surga.

Menurut dugaan saya, hadis itu maudhu’ ( palsu ) sebagaimana hadis ini ( hadis no. 1252 ).; Adapun hadis yang berbunyi al-’ajwatu sash shakhratu minal jannati adalah hadis dhaif karena ketidak mantapannya seperti yang saya jelaskan dengan rinci dalam kitab al-Irwaa’ al-Ghalil nomor 2763, silahkan anda merujuknya.

—- akhir kutipan —

Mudah2an kita tidak tertipu lagi dengan berita2 bohong (hoax) seperti ini.

Foto-foto bisa dilihat di (foto tipuan) sini, (penjelasan kebohongan) sini, dan (foto sebenarnya) sini.

Sumber : http://tausyiah275.blogsome.com

2007-06-05T12:24:00.000+07:00

Jangan Mudah Percaya! (bag.2)
Bagian pertama di sini.

Mengenai HOAX yang berkaitan dengan agama lagi nih. Hal ini juga bahkan beredar di kalangan peserta ESQ.

Siksa Kubur (hoax lagi?)

Masuk Kategori: Tidak Jelas Juntrungannya, HOT NEWS

Minggu ini, aku dapat artikel tentang siksa kubur. Berbeda dengan ‘hoax’ suara siksa kubur (yg berasal dari Rusia dan menggunakan file mp3 sebagai bukti), kali ini artikelnya disertai dengan FOTO (berasal dari OMAN, salah satu negara di Timur Tengah). Aku cek fotonya, tertulis kata ADOBE di metadata foto tersebut. Hmm…aku hanya terpikir 2 hal:
1. Foto tersebut diresize (diubah ukurannya) dg adobe.
2. Foto ini hasil rekayasa (hoax). Rekayasa dilakukan dengan menggunakan software adobe.

Jadi apa musti percaya dengan foto2 ini?
Jawabnya mudah, CUKUP PERCAYAI SIKSA KUBUR…!!!

Sign of Allah: Torture in a tomb

On this photo a 18-year old young man who died in one of hospitals of Oman. The corpse of the boy has been dug out from a tomb in 3 hours after his funeral under the insisting of his father. The boy died in hospital and has been buried under the Islamic law and on the same day after obligatory ablution of the body. However after funeral the father has doubted of the diagnosis of doctors and wanted to identify the true reason of his death.

Relatives and his friends shocked when they saw the corpse. He was completely different within 3 hours. He turned grey as the very old man, with traces of obvious tortures and the most severe beating. With the broken bones of hands and legs, with the edges broken a, nd pressed into a body.

All his body and face were full of bruise. The open eyes-showed hopeless fear and pain. The blood obviously attributes that the boy has been subjected to the most severe torture.

Close relatives of the dead man have addressed to Islamic scientists who have unequivocally declared that it is available results of tomb torture which the Allah (s.w.t) and in the Hadis of Prophet Muhammad (s.a.w) have warned.

The shocked father of the boy has admitted that his son was spoilt, did not do Solat, and had a carefree way of life, having involved in different sins.

Each died person comes across tests in the tomb for exception Shahids who died in Jihad on the way of Allah. This is first terrible test which the person comes across before the Doomsday.

In Hadis of Prophet Muhammad (s.a.w):

- After the death the spirit of died person will return to a body then two Angels will come, Munkar and Nakir, and will ask: “Who is your Lord?” he will answer: “my Lord - Allah “. Then they will ask: “What is your religion?” he will answer: “My religion - Islam”. Then they will ask him: “Who that person who has been sent to you?” he will answer: “He is the Prophet of Allah “. Then they will ask him: “How do you know?” He will answer: “I read the Book of Allah and trusted Him.

And then from heavens the voice will come: ” My Slave has told the truth, lay it to bed from Paradise and open the Gate of Paradise ” - then it will be full of pleasure and he begins to feel paradise pleasure, and his tomb becomes spacious, that eyes can reach.

The Prophet of Allah Muhammad (s.a.w) said about the sinners. After the death the spirit of died person will return to the body then two Angels will come and ask, “Who is your Lord?” he will answer: “I do not know”. Then they will ask: ” Who that person who has been sent to you?” he again will answer: I “do not know” - and then from the sky the voice will come: “he told a lie, Put him into a box from fire and open before it the Gate of a hell! “-then it will be captured with heat of the hell, and his tomb becomes narrow and the edges will be compressed.

In Hadis it is also said, that Angels will severely beat the sinners during interrogation in the tomb and this torture will be awful. It is informed also, that our Messenger (s.a.w) supplicated to Allah to protect Him from tortures of a tomb and asked other people to do so.

The history of 18-year old young men is a sign for believers and this is only next fairy tale for whom hearts are sealed by Allah. They look and do not see, listen and do not hear?

This story was translated from other language into English. That s why I apologize in advance for mistakes.

2007-06-05T10:41:00.000+07:00

Jangan Mudah Percaya!

Assalammu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Aku kadang2 menerima email yang rada ga jelas (atau bisa disebut HOAX). Bahkan sebagian di antaranya ada yang mengatasnamakan agama. Ujung2nya kita disuruh menyebarkan email tersebut, kalau tidak akan ada balasan (hukuman) yang menimpa kita. Salah satunya email yang katanya berasal dari (penjaga) Masjid Nabawi. Waktu awal menerima memang aku tidak percaya dengan email ini. Dan kebetulan kemarin aku mendapatkan tulisan yang membantah kebenaran email ini.

Berikut kutipannya :

Sebuah Jawaban atas Wasiat bohong dari Masjid Nabawi

Barangkali ini bisa menjadi jawaban dari pertanyaan2 + keraguan2 yg muncul di rekan2 sesama muslim.. Aku dapatkan dari sebuah milis…langsung aku kupipes saja…+sedikit perbaikan, tanpa mengurangi makna postingan ini

Bismillahirrahmanirrahim
Berikut ana bawakan Fatwa dari Mufti Kerajaan Arab Saudi Syaikh Abdul Azis bin Baz mengenai wasiat yang disandarkan kepada Syaikh Ahmad Khodim Al Haram An Nabawi

Dari Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, ditujukan kepada siapa saja diantara orang-orang Islam yang mendapatkan surat ini, semoga Allah menjaga mereka dengan agama Islam, dan melindungi kita serta mereka dari kejahatan para pendusta yang bohong dan tengik.

Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakaatuh. Amma ba’du :
Kami telah membaca edaran yang dinisbatkan kepada Syaikh Ahmad Khodim Al Haram An Nabawi, dengan judul :

“Ini adalah wasiat dari Madinah Munawwarah dari Ahmad Khodim Al Haram An Nabawi ”

Dalam wasiat ini dikatakan : pada suatu malam Jum’at aku pernah tidak tidur, membaca Al Qur’an, dan setelah membaca Asma’ul Husna aku bersiap siap untuk tidur, tiba tiba aku melihat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam yang telah membawa ayat ayat Al Qur’an dan hukum hukum yang mulia, kemudian beliau berkata : wahai Syaikh Akhmad, aku menjawab : ya, ya Rasulullah, wahai orang yang termulia diantara makhluk Allah, beliau berkata kepadaku : aku sangat malu atas perbuatan buruk manusia itu, sehingga aku tak bisa menghadap Tuhanku dan para malaikat, karena dari hari Jum’at ke Jum’at telah meninggal dunia sekitar seratus enam puluh ribu jiwa (160 000) dengan tidak memeluk agama Islam .

Kemudian beliau menyebut contoh contoh dari perbuatan maksiat itu, dan berkata : “maka wasiat ini sebagai rahmat bagi mereka dari Allah MahaPerkasa”, selanjutnya beliau menyebutkan sebagian tanda tanda hari kiamat dan berkata :” wahai Syaikh Ahmad, sebarkanlah wasiat ini kepada mereka, sebab wasiat ini dinukil dari Lauhul Mahfudz, barang siapa yang menulisnya dan mengirimnya dari suatu negara ke negara lain, dari suatu tempat ke tempat yang lain, baginya disediakan istana dalam sorga, dan barang siapa yang tidak menulis dan tidak mengirimnya, maka haramlah baginya syafaatku di hari kiamat nanti, barang siapa yang menulisnya sedangkan ia fakir maka Allah akan membuat dia kaya, atau ia berhutang maka Allah akan melunasinya, atau ia berdosa maka Allah pasti mengampuninya, dia dan kedua orang tuanya, berkat wasiat ini, sedangkan barang siapa yang tidak menulisnya maka hitamlah mukanya di dunia dan ahirat”.

Kemudian beliau melanjutkan :” Demi Allah 3x wasiat ini adalah benar, jika aku berbohong, aku keluar dari dunia ini dengan tidak memeluk agama Islam, barang siapa yang percaya kepada wasiat ini, ia akan selamat dari siksaan neraka, dan jika tidak percaya maka kafirlah ia”.

Inilah ringkasan dari wasiat bohong yang dikatakan dari Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam itu, kita telah berkali kali mendengar wasiat bohong ini, yang mana telah tersebar luas dikalangan umat manusia secara terus menerus, anehnya hal ini sangat laku dikalangan umum.
Dalam wasiat tersebut terdapat beberapa ungkapan yang saling kontradiktif, diantaranya pendusta itu mengatakan bahwa ia (Syaikh Ahmad) melihat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam ketika hendak tidur, berarti ia melihatnya ketika berjaga (tidak dalam mimpi), ia juga telah mendakwakan (dalam wasiat itu) berbagai hal yang jelas jelas bohong dan bathil, dan kami akan terangkan nanti Insya Allah.

Pada tahun tahun yang lalu kami telah menjelaskan kepada semua orang tentang kebohongan dan kebatilan wasiat itu secara terang-terangan, ketika kami membaca selebaran terahir ini, kami ragu-ragu menulisnya, karena jelas kebatilannya dan keberanian pembohong itu, dan kami tidak menduga sebelumnya hal itu bisa laku di kalangan orang-orang berakal sehat, bahkan banyak dari kawan kami yang memberitahukan, bahwa wasiat bohong itu telah tersebar diantara mereka, dan ada yang mempercayainya.

Atas dasar itu semua kami memandang perlu untuk menulisnya ; menjelaskan ketidakbenaran dan kebohongan wasiat itu terhadap Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga tak seorangpun dapat tertipu olehnya.

Barang siapa diantara para ahli ilmu yang beriman dan orang orang yang berfikiran sehat mau mempelajarinya, niscaya ia akan tahu bahwa hal itu adalah kebohongan ditinjau dari beberapa segi, kami telah menanyakan kepada keluarga dekat Syaikh Ahmad yang wasiat bohong itu dinisbatkan kepadanya, tetapi mereka mengingkari kebohongan itu, bahkan hal itu merupakan pembohongan terhadap almarhum Syaikh Ahmad, sebab beliau belum pernah mengatakannya sama sekali, dan beliau telah lama meninggal dunia, seandainya Syaikh Ahmad tersebut maupun yang lebih hebat daripadanya mendakwakan bahwasanya ia melihat Nabi Muhammad ketika sedang tidur atau berjaga, kemudian mewasiatkan seperti ini, pasti kita tahu bahwa hal itu bohong belaka, atau yang mengatakan kepadanya setan bukan Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, berdasarkan keterangan keterangan di bawah ini.

Diantaranya : bahwa Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam tidak akan dapat dilihat oleh seseorang ketika ia berjaga setelah beliau wafat, jika ada dari kalangan sufi yang mendakwakan bahwasanya ia melihat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam ketika ia berjaga setelah ia wafat, atau beliau menghadiri peringatan maulid atau yang lainnya, maka betul-betul ia telah berbuat salah dan menyeleweng, karena sesungguhnya mayat itu akan bangkit dari kuburnya pada hari kiamat, bukan di dunia sekarang ini.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Kemudian sesudah itu sesungguhnya kamu sekalian pasti akan mati, kemudian sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari kuburmu) di hari kiamat” (QS. Al Mu’minun, 15-16).

Dengan demikian berarti Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan bahwasanya kebangkitan mayat itu pada hari kiamat bukan di dunia seperti sekarang ini, barang siapa yang menyalahi itu berarti ia jelas pembohong dan penyeleweng, ia tidak mengetahui kebenaran sebagaimana telah diketahui oleh ulama salaf, para sahabat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, dan para pengikut mereka dengan sebaik-baiknya.

Kedua : bahwa Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam tidak akan mengatakan sesuatu berlawanan dengan yang hak, baik di masa hidupnya maupun sesudah wafatnya, dan wasiat di atas tadi benar-benar telah menyalahi syariatnya secara terang terangan ditinjau dari beberapa segi seperti di bawah ini.

Memang kadang kadang Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam dapat dilihat dalam mimpi, barang siapa yang melihat wajah beliau yang mulia, berarti ia betul-betul melihatnya, karena syetan tidak bisa meyerupai wajah beliau, sebagaimana hal itu dijelaskan dalam hadits hadits shohih. Yang paling penting ialah bagaimana keimanan orang yang mimpi tersebut, kejujurannya, keadilannya, hafalannya, agamanya dan amanatnya ? Apakah ia melihat wajah Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam atau yang lainnya ? Jika ada hadits disabdakan oleh Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam di masa hidupnya diriwayatkan tidak melalui jalur orang orang terpercaya, adil dan kuat hafalannya, maka hadits tersebut tidak bisa dijadikan landasan huhum (argumen), atau hadits tersebut melalui jalur di atas, tapi bertentangan dengan riwayat para perowi lain yang lebih terpercaya dan lebih kuat hafalannya, sedangkan tidak ada jalur sanad yang lain untuk dikorelasikan, maka yang pertama dimansukh (dihapus masa berlakunya) oleh yang kedua, dan tidak boleh diamalkan, dan hadits kedua sebagai nasikh, boleh diamalkan dengan syarat syarat tertentu jika memungkinkan, jika tidak memungkinkan untuk dikorelasikan maka yang lebih lemah hafalannya dan lebih rendah tingkat keadilannya harus ditinggalkan, berarti kedudukan hadits tadi syadz (bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih) dan tidak bisa diamalkan.

Sekarang bagaimana dengan penyampaian wasiat yang tidak diketahui bahwa ia telah menukil dari Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, tidak diketahui keadilan dan amanatnya ? Benar-benar wasiat ini harus ditinggalkan dan tidak perlu diperhatikan, walaupun isinya tidak bertentangan dengan syariat Islam, dan harus lebih ditinggalkan jika wasiat itu mencakup hal hal yang menunjukkan kebatilan dan kebohongan terhadap Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, bahkan mencakup pensyariatan agama yang tidak diizinkan oleh Allah, sedangkan Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :
“Barang siapa yang mengatakan sesuatu hal (yang dinisbatkan kepada saya) yang saya sendiri tidak pernah mengatakannya maka bersiaplah ia menduduki tempatnya dari api neraka”.

Pendusta itu telah mengatakan wasiat itu dari Rasulullah, sedangkan beliau tidak pernah mengatakannya, berarti ia telah berdusta pada Rasulullah dan pada dirinya sendiri, bagaimana ia akan bebas dari azab Allah Subhanahu wa Ta’ala yang sangat pedih itu, jika ia tidak cepat-cepat bertaubat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan memberitahukan kepada khayalak ramai bahwa ia telah mendakwakan dengan kebohongan wasiat itu atas diri Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, sebab orang yang telah menyebarkan kebatilan diantara manusia tidak akan diterima taubatnya kecuali dengan mengumumkannya, sehingga diketahui oleh mereka bahwa ia telah kembali kepada jalan yang lurus.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Sesungguhnya orang orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan, berupa keterangan keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dilaknat Allah dan dilaknat(pula)oleh semua (makhluk)yang dapat melaknat, kecuali mereka yang telah bertaubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebaikan), maka terhadap merekalah Aku (Allah) menerima taubatnya dan Akulah penerima taubat lagi MahaPenyayang” (QS. Al Baqarah, 159-160).

Dalam ayat di atas, Allah telah menjelaskan barang siapa yang menyembunyikan suatu kebenaran, maka taubatnya tidak akan diterima, kecuali jika ia mengadakan perbaikan dan menjelaskan kebenaran tersebut, Allah telah menyempurnakan agama-Nya bagi hamba-Nya, dan menyempunakan ni’mat-Nya kepada mereka dengan mengutus Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam, dan wahyu yang diturunkan kepadanya adalah sempurna, beliau tidak akan dicabut nyawanya kecuali telah disempurnakan agama-Nya, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam firman-Nya :
“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nu’matKu, dan telah Kuridloi Islam sebagai agama bagimu” (QS. Al Maidah, 3).

Pendusta wasiat ini telah datang pada abad keempat belas untuk mengelabuhi manusia dan mensyariatkan kepada mereka agama baru, barang siapa yang mengikutinya, maka baginya disediakan sorga, dan barang siapa yang menolak syariat itu, maka baginya disediakan neraka. Dengan demikian ia hendak menjadikan wasiat ini lebih baik dari Al Qur’an, yang mana jika seseorang tidak menulisnya dan tidak mengirimkannya dari suatau negara ke negara lainnya diharamkan baginya syafaat Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam pada hari kiamat, ini merupakan pembohongan yang paling hina dan jelas sekali, betapa tidak punya malu pembohong itu, ia telah berani berbuat bohong, kerena barang siapa yang menulis Al Qur’an yang mulia dan mengirimkannya dari suatu negara ke negara yang lain, atau dari suatu tempat ke tempat yang lainnya, tidak akan mendapatkan keutamaan seperti itu jika ia tidak mengamalkan kandungannya, bagaimana ia bisa memperoleh keutamaan itu jika hanya menulis dan mengirimkan wasiat bohong itu dari suatu negara ke negara yang lain.

Barang siapa yang tidak menulis Al Qur’an dan tidak mengirimkannya dari suatu negara ke negara yang lain, maka tidak diharamkannya baginya syafaat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam, jika ia benar-benar mengimaninya dan mengikuti syariatnya, satu kebohongan dalam wasiat ini saja sudah menjadi bukti atas kebatilannya, kebohongannya yang jelas, kecerobohan, kebodohan, dan jauhnya dari ajaran Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam.

Selain apa yang telah kami sebutkan tadi, masih banyak lagi hal-hal yang menunjukkan ketidakbenaran wasiat tersebut, walaupun pendusta itu bersumpah seribu kali atau lebih atas kebenarannya.

Seandainya pembuat wasiat itu bersumpah, jika ia berdusta pasti ia akan tertimpa azab yang sangat pedih sebagai saksi atas kebenarannya, maka tetap ia tidak bisa dipercaya, dan wasiat itu tidak berubah menjadi benar, bahkan saya berani bersumpah demi Allah dan demi Allah, bahwa perbuatan itu merupakan kebohongan yang paling besar dan kebatilan yang paling hina, kita bersaksi kepada Allah dan kepada malaikat yang telah datang kepada kita dan kepada kaum muslimin yang telah memperoleh tulisan ini, suatu kesaksian kita sampaikan kepada Allah, bahwasanya wasiat ini dusta dan bohong kalau dinisbatkan kepada Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam, semoga Allah membuat hina orang orang yang menisbatkan wasiat itu kepada Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wassalam, dan menyiksanya sesuai dengan perbuatannya.

Diantara sekian banyak kebatilan dan kebohongan wasiat tersebut adalah :
Pertama :
Isi kandungan wasiat tersebut yang berbunyi :” karena dari Jum’at ke Jum’at telah meninggal dunia sekitar 160.000 orang dengan tidak memeluk agama Islam ”, kerena hal itu merupakan ilmu ghaib, dan wahyu bagi Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam telah berhenti setelah beliau wafat, sedangkan pada masa hidupnya beliau tidak tahu ilmu ghoib, mana mungkin hal itu bisa terjadi sepeninggal beliau?

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
“Katakanlah: aku tidak mengatakan kepadamu bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghoib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat, aku mengetahui apa yang telah diwahyukan kepadaku, katakanlah, apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat ? maka apakah kamu tidak memikirkan(nya)?” (QS. Al An’am, 50).

“Katakanlah tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara ghoib, kecuali Allah, dan mereka tidak mengetahui kapan mereka akan dibangkitkan” (QS. An Naml, 65).

Dalam hadits shahih disebutkan, bahwa Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Banyak orang orang yang dijauhkan dari telagaku pada hari kiamat nanti, maka aku berkata : ya Rabb, mereka adalah sahabat sahabatku, mereka sahabat sahabatku, maka dikatakan kepadaku : sesungguhnya engkau tidak tahu tentang apa yang mereka perbuat setelah engkau wafat ?, maka aku berkata sebagaimana hamba sholeh(Nabi Isa) berkata :” Dan aku menjadi saksi bagi mereka selama aku hidup bersama mereka, maka setelah Engkau telah mewafatkan aku, Engkaulah yang menjadi penguasa bagi mereka dan sesungguhnya Engkau MahaMengetahui atas segala sesuatu”.

Kedua :
Ungkapan yang mengatakan : “barang siapa yang menulisnya sedangkan ia orang fakir, maka Allah akan menjadikan kaya, atau ia berhutang maka Allah akan melunasinya, atau ia berdosa maka Allah akan mengampuninya serta kedua orang tuanya berkat wasiat ini, … dan seterusnya”, ini merupakan kebohongan besar dan bukti nyata atas kebohongan pedusta itu, betapa ia tidak punya malu terhadap Allah dan hamba hambaNya, karena ketiga hal di atas tidak bisa dicapai hanya dengan menulis Al Qur’an, apalagi menulis wasiat ini yang jelas batilnya, tidak lain pelaku dosa ini hanyalah akan mengkaburkan manusia saja, serta menjadikan mereka selalu bergantung kepada wasiat itu, sehingga mereka mau menulisnya dan mengelu elukan keutamaan yang dijanjikan, dengan meninggalkan tuntunan yang telah disyari’atkan Allah kepada hamba hambaNya, ia menjadikan wasiat itu sebagai sarana mencapai kekayaan, membayar hutang, dan ampunan Tuhan, kita berlindung kepada Allah dari kehinaan, mengikuti hawa nafsu dan syetan.

Ketiga :
Isi kandungannya yang berbunyi :”Sedangkan barang siapa yang tidak menulisnya, maka hitamlah mukanya di dunia dan akhirat”.

Ini juga merupakan kebohongan besar dan bukti nyata atas kebatilan wasiat tersebut serta pengecutnya pendustanya, mana ada orang yang berakal akan menerima perkataan itu, pembawa wasiat itu adalah seorang manusia yang hidup pada abad keempat belas hijriyah, dan tidak diketahui identitasnya, ia mendakwakan kebohongan atas diri Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam dengan anggapan bahwa barang siapa yang menulisnya akan dijamin dengan tiga jaminan di atas.

MahaSuci Engkau Ya Allah, ini merupakan kebohongan yang besar, bukti bukti dan realita yang secara empiris telah menunjukkan atas kebohongan pendusta itu, betapa besar dosanya di sisi Allah, sebab kelancangannya benar-benar ia tidak punya malu terhadap Allah dan semua manusia, karena telah banyak orang yang tidak menulis wasiat ini, namun mereka toh mukanya tidak hitam, di lain pihak telah banyak orang yang menulis wasiat ini, namun mereka masih juga tetap tidak bisa membayar hutangnya, dan tetap saja dalam kefakirannya.

Maka marilah kita berlindung kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dari kecenderungan hati dan dari kotoran dosa, sifat-sifat dan balasan-balasan di atas tidak pernah di janjikan oleh syariat yang mulia bagi orang orang yang menulis kitab suci Al Qur’an, kitab yang paling mulia dan paling agung, bagaimana hal itu bisa dicapai oleh orang yang menulis wasiat bohong, wasiat yang mencakup berbagai kebatilah, dan dihiasi bermacam macam kekafiran.

MahaSuci Allah, alangkah sabarnya Dia (Allah) terhadap hamba hamba yang berbuat dusta atas-Nya.

Keempat :
Isi wasiat ini berbunyi :”Barang siapa yang percaya kepada wasiat ini, pasti akan selamat dari siksaan neraka, jika tidak percaya kafirlah dia”.

Ini juga merupakan keberanian yang luar biasa untuk berbuat bohong, dengan kebatilannya pendusta itu mengajak semua manusia untuk mempercayai tipu dayanya, ia mengira bahwasanya mereka akan selamat dari api neraka jika memang mau mempercayainya, dan barang siapa yang tidak mempercayainya maka ia pantas dianggap kafir, demi Allah, pembohong itu tidak mengatakan sesuatu yang haq, bahkan sebaliknya, jika ada orang yang mempercayainya maka ia pasti dianggap kafir, bukan orang yang mendustakannya karena dakwaannya tidak berdasar dalil.

Kita bersaksi kepada Allah, bahwasanya dakwaan itu adalah bohong belaka, pendusta itu hendak mensyariatkan kepada manusia apa apa yang tidak di izinkan Allah, dan sengaja memasukkan sesuatu hal baru dalam agama mereka apa apa yang tidak ada didalamnya, sedangkan Allah telah melengkapi dan mencukupkan agama umat ini, sejak empat belas abad yang silam, yaitu sebelum datangnya pendusta ini.

Maka berwaspadalah, wahai para sidang pembaca dan kawan-kawan seagama, janganlah percaya terhadap dakwaan-dakwaan dusta seperti ini, jauhilah penyebarannya di kalangan anda sekalian, karena yang haq selalu disinari oleh cahaya yang tidak kabur, carilah kebenaran disertai dalilnya, bertanyalah kepada para Ulama jika kamu mendapatkan kesulitan, dan janganlah tertipu oleh sumpah sumpah bohong pendusta, karena iblis telah bersumpah kepada kedua orang tua kita yaitu Adam dan Hawa, bahwasanya ia sebagai penasehat bagi keduanya, padahal ia tak lain adalah gembong penghianat dan pendusta ulung, sebagaimana yang diceritakan Allah dalam Al Qur’an :

“Dan dia (syetan) bersumpah kepada keduanya (Adam dan Hawa), sesungguhnya saya adalah termasuk orang orang yang memberi nasehat kepadmu sekalian ” (QS. Al A’raf, 21).

Maka dari itu, anda sekalian harus selalu waspada terhadap pendusta ini dan para pengikutnya, sebab banyak diantara mereka yang mempunyai sumpah bohong, mengingkari janji, dan menghiasi perkataan-perkataannya untuk membujuk dan menyesatkan.

Semoga Allah tetap memelihara kami, anda sekalian dan kaum muslimin semua dari segala kejahatan syetan, fitnah orang-orang yang menyesatkan, penyelewengan orang orang yang menyimpang, dan tipu daya musuh musuh Allah Subhanahu wa Ta’ala, mereka hendak membaurkan agama dan memadamkan cahaya Allah dengan mulut-mulut mereka dan mengkaburkan agamaNya bagi umat manusia, tetapi Allah pasti menyempurnakan cahaya-Nya serta menolong agama-Nya, walaupun musuh musuh-Nya baik dari kelompok syetan dan pengikutnya maupun orang orang kafir dan atheis itu tidak rela.

Adapun hal hal yang telah disebutkan pendusta ini tentang timbulnya kemungkaran-kemungkaran adalah realitas, dan Al Qur’an dan hadits pun telah memperingatkan kita sejauh mungkin, pada keduanya (Al Qur’an dan Hadits) terdapat hidayah dan kecukupan.

Mari kita memohon kepada Allah, agar berkenan memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memberi karunia kepada mereka untuk tetap mengikuti yang haq dan tetap konsisten dalam menjalankannya, serta mau bertaubat kepada-Nya dan meminta ampunan-Nya dari segala macam dosa, karena sesungguhnya Dia Maha Penerima taubat, Pemurah dan berkuasa atas segala galanya.

Adapun yang telah disebutkan tentang tanda-tanda hari kiamat, maka hal itu sudah dijelaskan oleh hadits-hadits shahih, selain juga Al Qur’an telah menyinggung sebagian saja, barang siapa yang ingin mengetahuinya ia dapat mendapatkannya pada bab-bab tertentu dalam buku buku hadits serta karangan karangan para ahli ilmu dan iman.

Akhirnya, sudah cukup jelas bagi kita bahwa kebohongan pendusta itu tidak diragukan lagi, karena ia telah mengkaburkan dan mencampur adukan antara yang haq dan yang batil, cukup Allahlah sebagai penolong kita, Dia sebaik baik pelindung, tak ada kekuasaan dan kekuatan apapun kecuali di tangan Allah.

Wallahu A’lam.

Dikutip dari Tulisan Syaikh Abdullah Bin Abdul Aziz Bin Baz, Mufti Saudi Arabia. Penerbit Departemen Agama Saudi Arabia. Edisi Indonesia “Waspada terhadap Bid’ah”.

Beritahu Teman Anda!

Jadi, tolong jangan mudah percaya dengan informasi yang kita terima, selidiki terlebih dahulu kebenarannya. Jangan asal mem-forward email. Jangan ikut2an membodoh2i orang.

Wassalammu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

2007-06-04T22:54:00.000+07:00

Ada- ada saja..... (bag.3)

Habis baca2 di internet. Nyampe lagi ke forum sesat ini. Eh,nemu postingan salah seorang yang katanya atheis. Setelah dibaca sampai habis,jadi ada muncul perasaan kagum. Semoga saja dia mendapat hidayah dari Allah Subhana wa ta'ala. Amin... Berikut kutipannya :

Kenalin gw Rezha.. Jujur aja gw sbnrnya atheis.. Berhubung gw sekolah diluar, gw gak terlalu pusing dgn agama..

Tapi sebenernya walopun gw atheis, gw masih terus mencari dan mencari tentang agama yg benar, karena gw berpikir kita gak mungkin ada di dunia kalo gak ada tujuannya.. Betul?

Gw perhatiin ada siang dan malam, panjang-pendek, pokoknya semua hal tuh memiliki sesuatu yg berlawanan.. Termasuk BAIK & BURUK! Yg terakhir ini yg bikin gw tertarik sama yg namanya agama..

Gw berpikir pasti orang itu menjadi baik karena mengacu pada sesuatu yg gw tarik kesimpulannya adalah AGAMA! Karena gw ngeliat kalo orang yg benar2 religius, kemungkinan besar pasti orang baik.. Sedangkan kalo orang yg tidak baik pasti jauh dari agama..

Gw berpikir agama ini adalah sebuah acuan manusia untuk ngejalanin hidupnya.. Betul?
Nah, gw ngeliat dua agama terbesar di dunia yaitu Kristen dan Islam. Gw bnr2 tertarik ama ini agama.

Bbrp minggu yg lalu gw ada diskusi sama dosen gw. Dia adalah penganut Kristen, tp beliau sendiri gak percaya dgn Bible. Karena dia nemuin ayat tentang pelarangan Babi bagi umat Kristiani di Bible terbitan 1960s. Tapi setelah dia beli Bible yg baru (terbitan 1970s), kata BABI telah diganti dengan BABI HUTAN. Kedua ayat ini dpt ditemuin di Imamat (11:7). Sehingga dapat diartikan kalo setelah Bible yg baru itu diproduksi, umat Kristiani tidak boleh mengkonsumsi babi hutan tapi boleh memakan babi ternak (mungkin yg warnanya pink itu kali yaa..), dan gw emg gak doyan babi dan gak pernah nyoba. Skrg yg menjadi pertanyaan gw, kenapa sampai skrg mereka tetap mengkonsumsi babi, padahal sudah dinyatakan terlarang untuk mereka? Dan yg lucunya lg, menurut pengelihatan gw sejauh ini Kristen adalah agama yg terbesar, tapi kenapa Bible yg seharusnya menjadi acuan seluruh umat Kristiani di dunia ini dapat berubah ayatnya?

Gw bingung bgt nih dgn ayat yg ini. Makanya gw putuskan untuk cari tahu jg ttg Alquran. Sepanjang pencarian gw, memang sih ada percobaan dari oknum2 yg gak bertanggung jawab untuk mengganti ayat2 Alquran, tapi semuanya gagal. Betul gak? Ini menurut research gw sih.

Gw menganggap sebuah agama adalah suatu acuan bagi umatnya dalam segala hal, baik kehidupan, keluarga, pernikahan, kehidupan sosial, masalah dagang, aturan2 dan norma2 lainya. Gw emg blm baca Bible seluruhnya, tapi gw udah baca Alquran hampir seluruhnya.

Penilaian gw apabila Alquran itu adalah sebuah karangan manusia, itu bakal jadi best seller mungkin selamanya kali. Karena gw nemuin gimana caranya hidup yg baik & benar, trus yg paling menarik lagi tentang harta warisan yg sangat detail. Karena sejauh pengalaman gw, harta warisan tuh yg bisa bikin kakak-beradek bunuh2an. Tapi di dalam Islam, semua udah ditetapkan. I was amazed on that section.

Gw pertama kali baca Bible tuh pas gw diskusi dgn dosen gw itu. Bukannya gw menilai minus untuk Bible, tapi gw agak kehilangan kepercayaan Bible karena ada ayat yg berubah-ubah tadi. Walopun gw jg nemuin tentang ajaran2 kebaikan didalamnya.

Setelah baca postingan lo, gw langsung bnr2 tertarik dgn masalah agama. Dan semua postingan lo dgn Alquran itu emg gw udah baca, yg masalah nikah dan tata bahasanya jg sopan bgt ya? Kyk baca puisi gitu. Gw jg udah baca tentang orang2 yg mencoba membuat ayat2 seperti Alquran, tapi gagal. Kenapa ya kira2? Disatu sisi gw udah nemuin jawaban itu sendiri di dalem Alquran, yg katanya : Allah akan menjaga kemurnian Alquran. Hehe kalo gw gak salah sih, tolong koreksi kalo salah..

Pas gw baca postingan lo ttg kalimat2 di dlm Bible, gw bnr2 kaget. Bener ya itu semua?? Gw akan baca sendiri nanti. Tapi kalo emg itu bnr (utk skrg, sblm gw baca), gw bnr2 heran, kok sebuah kitab suci, yg harusnya bnr2 suci malah mengandung unsur2 R18 gitu? Tapi gw gak mau ngejudge dulu deh, gw mau buktikan sendiri.

Oiya, dulu gw pernah baca di artikel mana gitu. Tentang percakapan seorang Muslim dgn Pendeta Kristen di Syria tahun 2001:

Muslim: "Knp di dlm Bible terdapat byk pertentangan, byk perubahan dan pergantian kata2?".
Pendeta: "Ya memang kami sadari di dalam Bible itu byk terdapat kesalahan, tapi dalam edisi yg terbaru nanti, semua kesalahan tersebut akan kami revisi".

Kyknya percakapannya gitu deh, yg sejauh gw inget.
Waduh..waduh..waduh.. Kok ayat2 suci bisa direvisi oleh seorang manusia? Gw bnr2 diselimuti dgn berjuta pertanyaan nihh....

Lanjut lagi percakapannya:

Muslim: "Bagaimana dgn nasib umat Kristiani yg telah meninggal, dan dulu mereka beriman kepada ayat2 yg akan direvisi nanti?"
Pendeta: "Ya itu urusan mereka dgn Tuhan, kami tidak tahu".

Walah..walah.. Gw jd tambah bingung nih skrg.. Yah pokoknya gw masih akan terus mencari dan mencari deh..

Gw ngeliat skrg byk aksi terorisme yg dituduhkan kepada org Islam. Tapi ada study yg membuktikan bahwa setelah kejadian 11 September, di Boston populasi Islam yg meningkat gitu. Karena org2 dunia barat kan orang yg senang meresearch sesuatu. Mereka ramai2 beli Alquran. Mereka buka forum, dan mereka nemuin kalo Islam sama sekali bukan agama kekerasan. Jadi gw nilai, bukan agamanya yg salah, tapi individualnya lah yg salah mengaplikasikan dalam kehidupan mereka. Tapi mungkin gw masih terlalu pemula dalam hal ini.

Gw baca di artikel majalah universitas gw ttg tanggapan orang Kristen ttg Bible itu sendiri:
Prof. Alvar Ellegard dalam bukunya Jesus 100 Years Before Christ (1999) mengatakan, "Tujuan mereka adalah untuk menyebarkan cerita tentang Yesus yang dikemas sesuai dengan ajaran yang telah ditetapkan Gereja mereka, yang dipungut dari berbagai sumber yang cocok dengan keinginan mereka, baik dari sumber sejarah, cerita dongeng, maupun khayalan."

Disini gw menemukan sesuatu yg menarik. Gw sampai skrg masih mencari alasan kenapa orang ini bisa mengeluarkan pernyataan seperti ini.

Ok segini dulu, gw masih harus byk belajar. Karena agama ini adalah masalah keyakinan yg lebih kuat daripada -isme.

Makasih.

En, ges wat?Pernyataan dia ini seperti biasa dikomentari dengan "seenak udel" oleh pengurus forum.....Yah....namanya juga orang sesat yang menyesatkan...

2007-06-04T14:12:00.000+07:00

Ada- ada saja..... (bag.2)

Sebelumnya aku sudah pernah menulis tentang sebuah situs/forum yang bertujuan untuk memurtadkan umat Islam. Salah satu topik yang dibahas di sana berkaitan dengan kisah Rasulullah yang menikahi Aisyah. Pada topik tersebut orang2 yang sudah tertutup mata hatinya itu keliatan senang sekali menjelek2an Rasulullah.

Nah, dari kegiatan blogwalking yang aku lakukan ketika sedang di depan laptop,aku menemukan bantahan atas isi topik tersebut. Entahlah apa pada forum sesat ini sudah ada yang menulis atau belum (aku malas membacanya karena tiada guna), dan kalau pun misalnya ada pasti sudah dihina/dicaci/dibantah habis2an oleh para kafir/murtadin forum itu. Karena dari yang aku pelajari bagaimana benar pun jawaban yang diberikan mereka selalu membantahnya.

Berikut kutipan pembahasan yang aku temukan :

Mempertanyakan: Rasulullaah Menikahi Aisyah Umur 6 Tahun..?

Artikel berikut saya temukan di forum myquran.org sekitar 3 tahun yang lalu. Baru-baru ini saya teringat kembali mengenai artikel ini ketika saya mengikuti kajian Fiqh Sunnah atau khutbah Jum’at yang mengulas masalah pernikahan Rasulullah.

Mungkin ini adalah sebuah kontroversi, semoga bisa menjadi pelajaran bagi kita bahwa hanya Qur’an-lah kitab yang benar dan bahwa kitab hadits se-shahih apapun masih masih terdapat kontradiksi dan layak untuk ditelaah ulang. Sedih rasanya ketika seorang lebih mengedepankan “kitab” hadits daripada Al-Qur’an seolah-olah “kitab lain” itu selalu benar…

=================================================

Seorang teman kristen suatu kali bertanya ke saya, ”Akankah anda menikahkan saudara perempuanmu yang berumur 7 tahun dengan seorang tua berumur 50 tahun?” Saya terdiam. Dia melanjutkan,” Jika anda tidak akan melakukannya, bagaimana bisa anda menyetujui pernikahan gadis polos berumur 7 tahun, Aisyah, dengan Nabi anda?” Saya katakan padanya,” Saya tidak punya jawaban untuk pertanyaan anda pada saat ini.” Teman saya tersenyum dan meninggalkan saya dengan guncangan dalam batin saya akan agama saya. Kebanyakan muslim menjawab bahwa pernikahan seperti itu diterima masyarakat pada saat itu. Jika tidak, Orang-orang akan merasa keberatan dengan pernikahan Nabi saw dengan Aisyah.

Bagaimanapun, penjelasan seperti ini akan mudah menipu bagi orang-orang yang naif dalam mempercayainya.Tetapi, saya tidak cukup puas dengan penjelasan seperti. Nabi merupakan manusia tauladan, Semua tindakannya paling patut dicontoh sehingga kita, Muslim dapat meneladaninya.

Bagaimanapun, kebanyakan orang di Islamic Center of Toledo, termasuk saya, tidak akan berpikir untuk menunangkan saudara perempuan kita yang berumur 7 tahun dengan seorang laki-laki berumur 50 tahun. Jika orang tua setuju dengan pernikahan seperti itu, kebanyakan orang, walaupun tidak semuanya, akan memandang rendah thd orang tua dan suami tua tersebut.

Tahun 1923, pencatat pernikahan di Mesir diberi intruksi untuk menolak pendaftaran dan menolak mengeluarkan surat nikah bagi calon suami berumur dibawah 18 tahun, dan calon isteri dibawah 16 tahun. Tahun 1931, Sidang dalam oraganisasi-oraganisi hukum dan syariah menetapkan untuk tidak merespon pernikahan bagi pasangan dengan umur diatas (Women in Muslim Family Law, John Esposito, 1982). Ini memperlihatkan bahwa walaupun di negara Mesir yang mayoritas Muslim pernikahan usia anak-anak adalah tidak dapat diterima.

Jadi, Saya percaya, tanpa bukti yang solidpun selain perhormatan saya thd Nabi, bahwa cerita pernikahan gadis brumur 7 tahun dengan Nabi berumur 50 tahun adalah mitos semata. Bagaimanapun perjalanan panjang saya dalam menyelelidiki kebenaran atas hal ini membuktikan intuisi saya benar adanya.

Nabi memang seorang yang gentleman. Dan dia tidak menikahi gadis polos berumur 7 atau 9 tahun. Umur Aisyah telah dicatat secara salah dalam literatur hadist. Lebih jauh, Saya pikir bahwa cerita yang menyebutkan hal ini sangatlah tidak bisa dipercaya. Beberapa hadist (tradisi Nabi) yang menceritakan mengenai umur Aisyah pada saat pernikahannya dengan Nabi, hadist-hadist tsb sangat bermasalah. Saya akan menyajikan beberapa bukti melawan khayalan yang diceritakan Hisyanm ibnu `Urwah dan untuk membersihkan nama Nabi dari sebutan seorang tua yang tidak bertanggung jawab yang menikahi gadis polos berumur 7 tahun.

BUKTI #1: PENGUJIAN THD SUMBER

Sebagaian besar riwayat yang menceritakan hal ini yang tercetak di hadist yang semuanya diriwayatkan hanya oleh Hisham ibn `Urwah, yang mencatat atas otoritas dari Bapaknya, Yang mana seharusnya minimal 2 atau 3 orang harus mencatat hadist serupa juga. Adalah aneh bahwa tak ada seorangpun yang di Medinah, dimana Hisham ibn `Urwah tinggal, sampai usia 71 tahun baru

menceritakan hal ini, disamping kenyataan adanya banyak murid-murid di Medinah termasuk yang kesohor Malik ibn Anas, tidak menceritakan hal ini. Asal dari riwayat ini adalah dari orang-orang Iraq, dimana Hisham tinggal disana dan pindah dari Medinah ke Iraq pada usia tua.

Tehzibu’l-Tehzib, salah satu buku yang cukup terkenal yang berisi catatan para periwayat hadist, menurut Yaqub ibn Shaibah mencatat : ” Hisham sangat bisa dipercaya, riwayatnya dapat diterima, kecuali apa-apa yang dia ceritakan setelah pindah ke Iraq ” (Tehzi’bu’l-tehzi’b, Ibn Hajar Al-`asqala’ni, Dar Ihya al-turath al-Islami, 15th century. Vol 11, p.50).

Dalam pernyataan lebih lanjut bahwa Malik ibn Anas menolak riwayat Hisham yang dicatat dari orang-orangIraq: ” Saya pernah dikasih tahu bahwa Malik menolak riwayat Hisham yang dicatat dari orang-orang Iraq” Tehzi’b u’l-tehzi’b, IbnHajar Al- `asqala’ni, Dar Ihya al-turath al-Islami, Vol.11, p. 50).

Mizanu’l-ai`tidal, buku lain yang berisi uraian riwayat hidup pada periwayat hadist Nabi saw mencatat: “Ketika masa tua, ingatan Hisham mengalami kemunduran yang mencolok” (Mizanu’l-ai`tidal, Al-Zahbi, Al-Maktabatu’l-athriyyah, Sheikhupura, Pakistan, Vol. 4, p. 301).

KESIMPULAN: berdasarkan referensi ini, Ingatan Hisham sangatlah jelek dan riwayatnya setelah pindha ke Iraq sangat tidak bisa dipercaya, sehingga riwayatnya mengenai umur pernikahan Aisyah adalah tidak kredibel.

KRONOLOGI: Adalah vital untuk mencatat dan mengingattanggal penting dalam sejarah Islam:

pra-610 M: Jahiliya (pra-Islamic era) sebelum turun wahyu
610 M: turun wahyu pertama AbuBakr menerima Islam
613 M: Nabi Muhammad mulai mengajar ke Masyarakat
615 M: Hijrah ke Abyssinia.
616 M: Umar bin al Khattab menerima Islam.
620 M: dikatakan Nabi meminang Aisyah
622 M: Hijrah ke Yathrib, kemudian dinamai Medina
623/624 M: dikatakan Nabi saw berumah tangga dengan Aisyah

BUKTI #2: MEMINANG

Menurut Tabari (juga menurut Hisham ibn `Urwah, Ibn Hunbal and Ibn Sad), Aisyah dipinang pada usia 7 tahun dan mulai berumah tangga pada usia 9 tahun.

Tetapi, di bagian lain, Al-Tabari mengatakan: “Semua anak Abu Bakr (4 orang) dilahirkan pada masa jahiliyah dari 2 isterinya ” (Tarikhu’l-umam wa’l-mamlu’k, Al-Tabari (died 922), Vol. 4,p. 50, Arabic, Dara’l-fikr, Beirut, 1979).

Jika Aisyah dipinang 620M (Aisyah umur 7 tahun) dan berumah tangga tahun 623/624 M (usia 9 tahun), ini mengindikasikan bahwa Aisyah dilahirkan pada 613 M. Sehingga berdasarkan tulisan Al- Tabari, Aisyah seharusnya dilahirkan pada 613M, Yaitu 3 tahun sesudah masa jahiliyah usai (610 M).

Tabari juga menyatakan bahwa Aisyah dilahirkan pada saat jahiliyah. Jika Aisyah dilahirkan pada era Jahiliyah, seharusnya minimal Aisyah berumur 14 tahun ketika dinikah. Tetapi intinya Tabari mengalami kontradiksi dalam periwayatannya.

KESIMPULAN: Al-Tabari tak reliable mengenai umur Aisyah ketika menikah.

BUKTI # 3: Umur Aisyah jika dihubungkan dengan umur Fatimah

Menurut Ibn Hajar, “Fatima dilahirkan ketika Ka`bah dibangun kembali, ketika Nabi saw berusia 35 tahun… Fatimah 5 tahun lebih tua dari Aisyah ” (Al-isabah fi tamyizi’l-sahabah, Ibn Hajar al-Asqalani, Vol. 4, p. 377, Maktabatu’l-Riyadh al-haditha, al-Riyadh,1978).

Jika Statement Ibn Hajar adalah factual, berarti Aisyah dilahirkan ketika Nabi berusia 40 tahun. Jika Aisyah dinikahi Nabi pada saat usia Nabi 52 tahun, maka usia Aisyah ketika menikah adalah 12 tahun.

KESIMPULAN: Ibn Hajar, Tabari, Ibn Hisham, dan Ibn Humbal kontradiksi satu sama lain. Tetapi tampak nyata bahwa riwayat Aisyah menikah usia 7 tahun adalah mitos tak berdasar.

BUKTI #4: Umur Aisyah dihitung dari umur Asma’

Menurut Abda’l-Rahman ibn abi zanna’d: “Asma lebih tua 10 tahun dibanding Aisyah (Siyar A`la’ma’l-nubala’, Al-Zahabi, Vol. 2, p. 289, Arabic, Mu’assasatu’l-risalah, Beirut, 1992).

Menurut Ibn Kathir: “Asma lebih tua 10 tahun dari adiknya [Aisyah]” (Al-Bidayah wa’l-nihayah, IbnKathir, Vol. 8, p. 371,Dar al-fikr al-`arabi, Al-jizah, 1933).

Menurut Ibn Kathir: “Asma melihat pembunuhan anaknya pada tahun 73 H, dan 5 hari kemudian Asma meninggal. Menurut iwayat lainya, dia meninggal 10 atau 20 hari kemudian, atau bebrapa hari lebih dari 20 hari, atau 100 hari kemudian. Riwayat yang paling kuat adalah 100 hari kemudian. Pada waktu Asma Meninggal, dia berusia 100 tahun” (Al-Bidayah wa’l-nihayah, Ibn Kathir, Vol. 8, p. 372, Dar al-fikr al-`arabi, Al- jizah, 1933)

Menurut Ibn Hajar Al-Asqalani: “Asma hidup sampai 100 tahun dan meninggal pada 73 or 74 H.” (Taqribu’l-tehzib, Ibn Hajar Al-Asqalani,p. 654, Arabic, Bab fi’l-nisa’, al-harfu’l-alif, Lucknow).

Menurut sebagaian besar ahli sejarah, Asma, Saudara tertua dari Aisyah berselisuh usia 10 tahun. Jika Asma wafat pada usia 100 tahun dia tahun 73 H, Asma seharusnya berusia 27 atau 28 tahun ketika hijrah (622M).

Jika Asma berusia 27 atau 28 tahun ketika hijrah (ketika Aisyah berumah tangga), Aisyah seharusnya berusia 17 atau 18 tahun. Jadi, Aisyah, berusia 17 atau 18 tahun ketika hijrah pada taun dimana Aisyah berumah tangga.

Berdasarkan Hajar, Ibn Katir, and Abda’l-Rahman ibn abi zanna’d, usia Aisyah ketika beliau berumah tangga dengan Rasulullah adalah 19 atau 20 tahun.

Dalam bukti # 3, Ibn Hajar memperkirakan usia Aisyah 12 tahun dan dalam bukti #4 Ibn Hajar mengkontradiksi dirinya sendiri dengan pernyataannya usia Aisyah 17 atau 18 tahun. Jadi mana usia yang benar ? 12 atau 18..?

KESIMPULAN: Ibn Hajar tidak valid dalam periwayatan usia Aisyah.

BUKTI #5: Perang BADAR dan UHUD

Sebuah riwayat mengenai partisipasi Aisyah dalam perang Badr dijabarkan dalam hadist Muslim, (Kitabu’l-jihad wa’l-siyar, Bab karahiyati’l-isti`anah fi’l-ghazwi bikafir). Aisyah, ketika menceritakan salah satu moment penting dalam perjalanan selama perang Badar, mengatakan: “ketika kita mencapai Shajarah”. Dari pernyataan ini tampak jelas, Aisyah merupakan anggota perjalanan menuju Badar. Sebuah riwayat mengenai pastisipasi Aisyah dalam Uhud tercatat dalam Bukhari (Kitabu’l-jihad wa’l-siyar, Bab Ghazwi’l-nisa’ wa qitalihinnama`a’lrijal): “Anas mencatat bahwa pada hari Uhud, Orang-orang tidak dapat berdiri dekat Rasulullah. [pada hari itu,] Saya melihat Aisyah dan Umm-i-Sulaim dari jauh, Mereka menyingsingkan sedikit pakaian-nya [untuk mencegah halangan gerak dalam perjalanan tsb].”

Lagi-lagi, hal ini menunjukkan bahwa Aisyah ikut berada dalam perang Uhud and Badr.

Diriwayatkan oleh Bukhari (Kitabu’l-maghazi, Bab Ghazwati’l-khandaq wa hiya’l-ahza’b): “Ibn `Umar menyatakan bahwa Rasulullah tidak mengijinkan dirinya berpastisispasi dalam Uhud, pada ketika itu, Ibnu Umar berusia 14 tahun. Tetapi ketika perang Khandaq, ketika berusia 15 tahun, Nabi mengijinkan Ibnu Umar ikut dalam perang tsb.”

Berdasarkan riwayat diatas,

(a) anak-anak berusia dibawah 15 years akan dipulangkan dan tidak diperbolehkan ikut dalam perangm, dan

(b) Aisyah ikut dalam perang badar dan Uhud

KESIMPULAN: Aisyah ikut dalam perang Badar dan Uhud jelas mengindikasikan bahwa beliau tidak berusia 9 tahun ketika itu, tetapi minimal berusia 15 tahun. Disamping itu, wanita-wanita yang ikut menemani para pria dalam perang sudah seharusnya berfungsi untuk membantu, bukan untuk menambah beban bagi mereka. Ini merupakan bukti lain dari kontradiksi usia pernikahan Aisyah.

BUKTI #6: Surat al-Qamar (Bulan)

Menurut beberapa riwayat, Aisyah dilahirkan pada tahun ke delapan sebelum hijriyah. Tetapi menurut sumber lain dalam Bukhari, Aisyah tercatat mengatakan hal ini: “Saya seorang gadis muda (jariyah dalam bahasa arab)” ketika Surah Al-Qamar diturunkan(Sahih Bukhari, kitabu’l-tafsir, Bab Qaulihi Bal al-sa`atu Maw`iduhum wa’l-sa`atu adha’ wa amarr).

Surat 54 dari Quran diturunkan pada tahun ke delapan sebelum hijriyah(The Bounteous Koran, M.M. Khatib, 1985), menunjukkan bahwa surat tsb diturunkan pada tahun 614 M. jika Aisyah memulai berumahtangga dengan Rasulullah pada usia 9 di tahun 623 M or 624 M, Aisyah masih bayi yang baru lahir (sibyah in Arabic) pada saat Surah Al-Qamar diturunkan. Menurut riwayat diatas, secara aktual tampak bahwa Aisyah adalah gadis muda, bukan bayi yang baru lahir ketika pewahyuan Al-Qamar. Jariyah berarti gadis muda yang masih suka bermain (Lane’s Arabic English Lexicon). Jadi, Aisyah, telah menjadi jariyah bukan sibyah (bayi), jadi telah berusia 6-13 tahun pada saat turunnya surah Al-Qamar, dan oleh karena itu sudah pasti berusia 14-21 tahun ketika dinikah Nabi.

KESIMPULAN: riwayat ini juga mengkontra riwayat pernikahan Aisyah yang berusia 9 tahun.

BUKTI #7: Terminologi bahasa Arab

Menurut riwayat dari Ahmad ibn Hanbal, sesudah meninggalnya isteri pertama Rasulullah, Khadijah, Khaulah datang kepada Nabi dan menasehati Nabi untuk menikah lagi, Nabi bertanya kepada nya ttg pilihan yang ada di pikiran Khaulah. Khaulah berkata: “Anda dapat menikahi seorang gadis (bikr) atau seorang wanita yang pernah menikah (thayyib)”. Ketika Nabi bertanya ttg identitas gadis tsb (bikr), Khaulah menyebutkan nama Aisyah.

Bagi orang yang paham bahasa Arab akan segera melihat bahwa kata bikr dalam bahasa Arab tidak digunakan untuk gadis belia berusia 9 tahun. Kata yang tepat untuk gadis belia yangmasih suka bermain-main adalah, seperti dinyatakan dimuka, adalah jariyah. Bikr disisi lain, digunakan untuk seorang wanita yang belum menikah serta belum punya pertautan pengalaman dengan pernikahan, sebagaiaman kita pahami dalam bahasa Inggris “virgin”. Oleh karean itu, tampak jelas bahwa gadis belia 9 tahun bukanlah “wanita” (bikr) (Musnad Ahmad ibn Hanbal, Vol. 6, p. .210,Arabic, Dar Ihya al-turath al-`arabi, Beirut).

Kesimpulan: Arti literal dari kata, bikr (gadis), dalam hadist diatas adalah “wanita dewasa yang belum punya pengalaman sexual dalam pernikahan.” Oleh karena itu, Aisyah adalah seorang wanita dewasa pada waktu menikahnya.

BUKTI #8. Text Qur’an

Seluruh muslim setuju bahwa Quran adalah buku petunjuk. Jadi, kita perlu mencari petunjuk dari Qur’an untuk membersihkan kabut kebingungan yang diciptakan oleh para periwayat pada periode klasik Islam mengenai usia Aisyah dan pernikahannya. Apakah Quran mengijinkan atau melarang pernikahan dari gadis belia berusia 7 tahun?

Tak ada ayat yang secara eksplisit mengijinkan pernikahan seperti itu. Ada sebuah ayat , yang bagaimanapun, yang menuntun muslim dalam mendidik dan memperlakukan anak yatim. Petunjuk Qur’an mengenai perlakuan anak Yatim juga valid doaplikasikan ada anak kita sendiri sendiri. Ayat tsb mengatakan :

Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik. (Qs. 4:5)

Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. ?? (Qs. 4:6)

Dalam hal seorang anak yang ditinggal orang tuanya, Seorang muslim diperintahkan untuk

(a) memberi makan mereka,

(b) memberi pakaian,

(d) menguji mereka thd kedewasaan “sampai usia menikah” sebelum mempercayakan mereka dalam pengelolaan keuangan.

Disini, ayat Qur’an menyatakan ttg butuhnya bukti yang teliti terhadap tingkat kedewasaan intelektual dan fisik melalui hasil test yang objektif sebelum memasuki usia nikah dan untuk mempercayakan pengelolaan harta-harta kepada mereka.

Dalam ayat yang sangat jelas diatas, tidak ada seorangpun dari muslim yang bertanggungjawab akan melakukan pengalihan pengelolaan keuangan pada seorang gadis belia berusia 7 tahun. Jika kita tidak bisa mempercayai gadis belia berusia 7 tahun dalam pengelolaan keuangan, Gadis tsb secara tidak memenuhi syarat secara intelektual maupun fisik untuk menikah. Ibn Hambal (Musnad Ahmad ibn Hambal, vol.6, p. 33 and 99) menyatakan bahwa Aisyah yang berusia 9 tahun lebih tertarik untuk bermain dengan mainannya daripada mengambil tugas sebagai isteri. Oleh karean itu sangatlah sulit untuk empercayai, bahwa AbuBakar,seorang tokoh muslim, akan menunangkan anaknya yang masih belia berusia 7 taun dengan Nabi yang berusia 50 tahun.. Sama sulitnya untuk membayangkan bahwa Nabi menikahi seorang gadis belia berusia 7 tahun.

Sebuah tugas penting lain dalam menjaga anak adalah mendidiknya. Marilah kita memunculkan sebuah pertanyaan,” berapa banyak di antara kita yang percaya bahwa kita dapat mendidik anak kita dengan hasil memuaskan sebelum mereka mencapai usia 7 atau 9 tahun?” Jawabannya adalah Nol besar. Logika kita berkata, adalah tidak mungkin tugas mendidik anak kita dengan memuaskan sebelum mereka mencapai usia 7 tahun, lalu bagaimana mana mungkin kita percaya bahwa Aisyah telah dididik secara sempurna pada usia 7 tahun seperti diklaim sebagai usia pernikahannya?

AbuBakr merupakan seorang yang jauh lebih bijaksana dari kita semua, Jadi dia akan merasa dalam hatinya bahwa Aisyah masih seorang anak-anak yang belum secara sempurna sebagaimana dinyatakan Qur’an. Abu Bakar tidak akan menikahkan Aisyah kepada seorangpun. Jika sebuah proposal pernikahan dari gadis belia dan belum terdidik secara memuaskan datang kepada Nabi, Beliau akan menolak dengan tegas karean itu menentang hukum-hukum Quran.

Kesimpulan: Pernikahan Aisyah pada usia 7 tahun akan menentang hukum kedewasaan yang dinyatakan Quran. Oleh karean itu, Cerita pernikahan Aisyah gadis belia berusia 7 tahun adalah mitos semata.

BUKTI #9: Ijin dalam pernikahan

Seorang wanita harus ditanya dan diminta persetujuan agar pernikahan yang dia lakukan menjadi syah (Mishakat al Masabiah, translation by James Robson, Vol. I, p. 665). Secara Islami, persetujuan yang kredible dari seorang wanita merupakan syarat dasar bagi kesyahan sebuah pernikahan.

Dengan mengembangkan kondisi logis ini, persetujuan yang diberikan oleh gadis belum dewasa berusia 7 tahun tidak dapat diautorisasi sebagai validitas sebuah pernikahan.

Adalah tidak terbayangkan bahwa AbuBakr, seorang laki-laki yang cerdas, akan berpikir dan mananggapi secara keras ttg persetujuan pernikahan gadis 7 tahun

(anaknya sendiri) dengan seorang laki-laki berusia 50 tahun.

Serupa dengan ini, Nabi tidak mungkin menerima persetujuan dari seorang gadis yang menurut hadith dari Muslim, masih suka bermain-main dengan bonekanya ketika berumah tangga dengan Rasulullah.

KESIMPULAN: Rasulullah tidak menikahi gadis berusia 7 tahun karena akan tidak memenuhi syarat dasar sebuah pernikahan islami ttg klausa persetujuan dari pihak isteri. Oleh karean itu, hanya ada satu kemungkinan Nabi menikahi Aisyah seorang wanita yang dewasa secara intelektual maupun fisik.

SUMMARY:

Tidak ada tradisi Arab untuk menikahkan anak perempuan atau laki-laki yang berusia 9 tahun, Demikian juga tidak ada pernikahan Rasulullah saw dan Aisyah ketika berusia 9 tahun. Orang-orang arab tidak pernha keberatan dengan pernikahan seperti ini, karean ini tak pernah terjadi sebagaimana isi beberapa riwayat.

Jelas nyata, riwayat pernikahan Aisyah pada usia 9 tahun oleh Hisham ibn `Urwah tidak bisa dianggap sebagai kebenaran, dan kontradisksi dengan riwayat-riwayat lain. Lebih jauh, tidak ada alasan yang nyata untuk menerima riwayat Hisham ibn `Urwah sebagai kebenaran ketika para pakar lain, termasuk Malik ibn Anas, melihat riwayat Hisham ibn `Urwah selama di Iraq adalah tidak reliable. Pernyataan dari Tabari, Bukhari dan Muslim menunjukkan mereka kontradiksi satu sama lain mengenai usia menikah bagi Aisyah. Lebih jauh, beberapa pakar periwayat mengalami internal kontradiksi dengan riwayat-riwayatnya sendiri. Jadi, riwayat usia Aisyah 9 tahun ketika menikah adalah tidak reliable karean adanya kontradiksi yang nyata pada catatan klasik dari pakar sejarah Islam.

Oleh karean itu, tidak ada alasan absolut untuk menerima dan mempercayai usia Aisyah 9 tahun ketika menikah sebagai sebuah kebenaran disebabkan cukup banyak latar belakang untuk menolak riwayat tsb dan lebih layak disebut sebagai mitos semata. Lebih jauh, Qur’an menolak pernikahan gadis dan lelaki yang belum dewasa sebagaimana tidak layak membebankan kepada mereka tanggung jawab-tanggung jawab.

sumber :

The Ancient Myth Exposed

from The Minaret Source: http://www.iiie.net/

sumber artikel: Islamdotnet.com

Hadist2 palsu nan populer

A'uzubillahiminasyaitannirrajim....

Bismillahirrahmanirrahim..

Dari kecil kita sudah diberitahu/mendengar beberapa hadist berikut, yang (ternyata) palsu. Mudah2an bisa menjadi pelajaran bagi kita semua. Jangan terlalu mudah percaya dengan sesuatu hal (walau itu keliatannya baik/benar).Hendaklah kita menelitinya dengan ilmu.(rawira)

Disusun oleh Abdullah Imam

Bertebaran hadits-hadits palsu di sekitar kita adalah diantara sekian banyak sebab yang menyeret umat ini ke jurang kebinasaan aqidah, ibadah dan muamalah. Bagaimana tidak, hadits-hadits tersebut sengaja dibuat-buat oleh mereka yang menyimpan kedengkian yang dalam kepada Islam dan muslimin guna menjerumuskan ummat ini ke dalam keterpurukan akibat yang meyakini sesuatu yang sebenarnya palsu. Sungguh tidak sama sabda Nabi Sholalallahu ‘Alaihi Wasallam dengan celotehan manusia biasa.

"Agama ini akal, barangsiapa tidak beragama maka ia tidak berakal"

Komentar pakar hadits:
Al Imam An Nasa’i dalam Al Kuuna, berkata: "Ini Adalah Hadits batil yang munkar". Berkata Ibnul Qayyim dalam Al Manar hal 25 "Hadits-hadits yang berbicara tentang akal seluruhnya kadzib (dusta)". Lihat Ad Dhaifah (no 1 halaman 53).

"Beramallah untuk duniamu seakan-akan engkau akan hidup selama-lamanya, dan beramallah untuk akhiratmu seakan-akan engkau mati esok"

"Cinta tanah air sebagian dari iman"

Komentar pakar hadits:
Hadits ini palsu sebagaimana dikatakan oleh Al Imam Ash Shan’ani Rahimahullah dan yang selainnya. Lihat Ad Dhaifah (no 36 halaman 110)

"Perbedaan umatku adalah rahmat"

Al Manawi menukil dari As Subki bahwa ia berkata, "Hadits ini tidak dikenal di kalangan ahli hadits dan saya belum mendapatkannya dengan sanad yang shahih atau dhaif maupun yang palsu". Lihat Ad Dhaifah (no 57 halaman 141).

"Tuntulah ilmu walaupun sampai ke negeri Cina"

Komentar pakar hadits:
Hadits ini bathil. Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Adi (2/207) dan Abu Nu’aim dalam Akhbar Ashbahan (106/2). Lihat Ad Dhaifah (no 416 halaman 600)

Sumber: Majalah As Salam no IV/Tahun II- 2006/1427 Hijriyah

2007-05-21T12:19:00.000+07:00

Kena Razia, Pedagang Komputer Mogok Massal

Wicaksono Hidayat - detikInet

Ilustrasi

Gujarat, Mogok massal selama satu hari penuh dilakukan oleh pedagang komputer di Gujarat, India. Hal itu merupakan protes atas tindak razia yang konon dilakukan oleh Microsoft.

Seperti dikutip dari The Register, Senin (20/5/2007), sekitar 350 pedagang melakukan mogok massal. Mogok itu diinisiasi oleh South Gujarat Information Technologists Association (SITA).

Pangkal aksi ini adalah surat dari Microsoft kepada paling tidak enam penjual komputer di Gujarat. Karena menjual piranti lunak bajakan, mereka diminta membayar 200 ribu rupee (sekitar Rp 43 juta) plus denda 1,6 juta rupee (Rp 350 juta) pada Microsoft.

Razia yang dilakukan Microsoft adalah razia tersembunyi. Perusahaan raksasa piranti lunak itu akan mengirimkan seorang yang berpura-pura sebagai pelanggan dan meminta toko komputer untuk melakukan instalasi Windows bajakan.

Bharat Randheri, Presiden SITA, mengecam cara-cara Microsoft tersebut. "Kami tidak menentang perlawanan terhadap pembajakan, kami menentang cara Microsoft. Lagi pula, jika mereka (Microsoft-red) mau berbisnis di India, mereka harus mengubah harga dan kebijakan sesuai pasar India," tutur Randheri pada situs berita India itVARnews.

Dalam pandangan para pedagang komputer, instalasi piranti lunak bajakan yang mereka lakukan tidak termasuk memperdagangkan produk bajakan.

"Ini hanya 'sewa' (tindakan tanpa mengambil keuntungan-red) yang kami tawarkan pada pelanggan," tutur seorang pedagang.

Setelah mogok, para pedagang berniat untuk memboikot produk Microsoft. Mereka sepakat untuk tidak membeli produk Microsoft selama kuartal ini.

Brian Campbell, dari Microsoft India, mengatakan informasi yang benar mengenai Hak atas Kekayaan Intelektual perlu diberikan pada para distributor.

"Kami berharap rekanan kami mendukung penyebaran pesan tentang pentingnya piranti lunak asli bagi konsumen. Dan kami akan terus mendukung semua inisiatif ke arah itu," ujar Brian pada situs berita India CIOL.

--==Huehehe.....di Indonesia belum pernah kejadian seperti ini ya.Pedagang komputer pada kompak untuk mogokjualan....... Tapi kalau mogok jualan bukannya malah rugi sendiri...heheheh.
Emang susah sih kalau nghadapin Micro****...udah terlalu gede dan kaya,jadi bisa seenaknya. Jadi kalau ga mampu beli, lebih baik nyari perangkat lunak alternatif, yang Open Source seperti linux misalnya. Kita tidak perlu mengeluarkan biaya yang terlalu besar (malah bisa gratis). Dan kemampuannya pun bisa melebihi Wind***.Jangan terlalu bergantung dengan Wind*** deh, jadilah orang yang kreatif tanpa menjadi pembajak!==-- (rawira)

2007-05-20T12:51:00.000+07:00

Koleksi Linux-ku

Setelah beberapa tahun mengenal Linux, ternyata koleksi yang aku punya sudah cukup banyak juga. Berikut daftarnya :

Slackware 10 (2 CD)
Linspire 5.1.427 (1 CD)
Pinux (2 CD)
Suse 9.3 (5 CD)
Xandros (1 CD)
Xandros Desk Pro (2 CD)
RedHat 9 (3CD)
Fedora Core 4 (1 DVD)
PC BSD (1 CD)
Zenwalk Linux (1 CD)
PC Linux Bigdaddy/Live linux (1 CD)
PC Linux OS (1 CD)
Warung Igos (1 CD)
Xnuxer (1 CD)
Dream Linux/live linux (1 CD)
CCUX Linux (1 CD)
CHIPlux (1 DVD)
Ubuntu 6.06 LTS/live linux (1 CD)
Simply Mepis 343RC4/live linux (1 CD)
Knoppix 3.2 Remastered (1 CD)
Accelerated Knoppix (1 CD)
Kanotix/live linux (1 CD)
Mandriva One/live linux (1 CD)
Goblinx/live linux (1 CD)
Igos Nusantara 2006 (1 CD)
Mandriva One 2007/live linux (1 CD)
Ubuntu 6.10/live linux (1 CD)
Fedora Core 5 (1 DVD)
Kubuntu 6.10 (1 CD)
Vector Linux Soho 5 (1 CD)
Open SuSE 10.2 (1 DVD)
LiGOS (1 CD)
ZenCafe 1.0 (1 CD)
Arabian Linux/Live Linux (1 CD)
Ubuntu 7.04/Live Linux (1 CD)
Vector Linux 5.8/Live Linux (1 CD)

Daftar koleksi ini Insya Allah akan diupdate terus. Bagi yang membutuhkan kasih tau aja ok...!

2007-05-20T12:45:00.000+07:00

Yahoo Messenger bermasalah?

Beberapa orang mungkin mengalami permasalahan dengan koneksi YM-nya. Tidak bisa "nyambung" karena mungkin ada firewall, proxy, dll. Berikut tutorial yang aku dapat dari internet untuk mengatasi permasalahan seperti ini...

Yahoo! on a Router, Firewall or Proxy!

People using Routers, Firewalls and Proxies often experience Yahoo! Messenger connection problems. The official Yahoo! support lacks detailed information, and misses some important facts! The following aims to break the information down, and explain easily in sufficient detail.

Connection Options

There are 4 connection Options.
These may be found from the Messenger menu, choose Perferences, and click Connection.

Connection	When to use
No Proxies	This is the default option for those who dont have any security issues, such as firewalls or connection through proxies.
Firewall, No Proxies	This option is selected if a firewall is detected. This method forbids voice chat, super webcam, and p2p IM. This option is not recommended, unless you have no control over your firewall.
Use Proxies	Use this when you have to connect through a proxy, HTTP (basic and slow) or SOCKS4 or SOCKS5(with authentication). Common in the workplace, or advanced security.
No Network Detection	Recommended for everyone who doesn't require a proxy server, and has firewall control. The firewall option doesn't care that you open ports, it automatically blocks, this option does not perform any detection of your network type.

Ports Yahoo! Messenger uses!

Yahoo! Messenger services uses a variety of ports.

Service	Ports
Chat & Messenger	TCP Port 5050: Client Access only
Insider/Room Lists	TCP Port 80: Client Access only
File Transfer	TCP Port 80: Server Access. Your ISP may block this port, as its used for web hosting. You can change port in Messenger, Preferences, File Transfer.
Voice Chat	UDP 5000-5010 TCP 5000-5001: Client Access If UDP Fails, TCP will be used instead, see below.
WebCam	TCP Port 5100: Client Access
Super Webcam	TCP Port 5100: Server Access
P2P Instant Messages	TCP Port 5101: Server Access PMs between Buddys may not use the Yahoo! Server, but this is not a requirement.

TCP versus UDP

TCP is a reliable protocol, and all data sent has a number of extra fields that guarantee delivery. This creates large overhead, and can make the stream slower.

UDP does not carry the same overhead, the data is transmitted much faster, but some data may not be delivered.

If you use a firewall

You need to enable the application Yahoo! Messenger, filename ypager.exe to access the internet, in most personal firewalls, this will give Yahoo! Messenger access to anything it desires, in client mode.

For server mode, you will most likely be prompted.

Proxy Users

HTTP Proxy is slow and unreliable, you cannot access voice chat, or webcam, or any of the advanced interactive services.

SOCKS4 and SOCKS5 are common in the workplace, as they allow more ports to be closed. SOCKS5 requires authentication available from your administrator.

Routers

If you use a router, client access to the Yahoo! Services will be as simple as if you did not use a router.

Where server access is required, you will need to use port forwarding or port triggering.

Port Forwarding/Virtual Server/Forwarding

You need to tell your router which computer on your network to forward the server packets too. This usually follows the form of specifying the computers IP, such as 192.168.1.2, the start port, and end port (from the table above, such as start 80 end 80 for file transfer, 5100 and 5100 for super webcam), and a map port (the same as the start and end).

WebHazard has a graphical tutoral on how for the D-Link routers for Yahoo! Voice Chat. View that here.

Port Triggering (LinkSys) - Super Webcam/UDP Voice

LinkSys routers allow a dynamic form of port forwarding, called port triggering. They maintain a connection tracking, when messenger makes a specific connection, the router is notified that an incoming server connection may follow

For UDP voice, a packet outgoing on port 5000 may cause a response to arrive on another port, say 5001. Linksys routers may be told to expect this, by setting the triggering range to 5000-5010, and the incoming range to 5000-5010.

For webcam, a packet outgoing on port 5100 will tell the router a server connection may come in on port 5100, setting the same ranges.

WebHazard has a graphical example on how for the linksys router and Yahoo! Voice chat! View that Here!
Linksys has an example on how for their linksys router and Yahoo! Super Webcam View that here!

2007-05-18T10:02:00.000+07:00

Ada - ada saja.....

Setelah kemarin kemarin nemuin situs2 tentang Salafy......eh kemarin malam nemu situs (yang katanya) dibuat oleh (mantan) muslim yang sekarang murtad. Awalnya sih tertarik untuk membaca. Kata yang bikin situs pengen memurtadkan semua umat Islam di dunia.

Setelah dibaca dan dijelajahi... Ternyata isi situs ini tidak lebih dari omong kosong dari orang2 yang mungkin stress, gila, tidak berilmu, dan yang pasti mata hatinya sudah tertutup sama sekali untuk menerima kebenaran.

Situs ini menjelekkan Allah, Rasulullah, Al Qur'an dan Islam secara keseluruhan. Mereka (para pendiri) mengambil dalil2 dari ayat Al Qur'an dan Hadist..... namun sangan disayangkan sekali ayat2 yang diambil hanya sepotong2, yang kemudian dipelintir makna dan maksudnya. Di sini sudah jelas terlihat kebodohan mereka.

Dari cara penyampaian pendapat pun terlihat bagaimana tidak terpelajarnya orang2 ini. Ada beberapa orang (yang mudah2an saja benar) Muslim yang menjelaskan dengan terperinci (dan secara ramah) tentang Islam, eh malah komentar2 yang bermunculan tidak nyambung semua, yang intinya malah mencaci maki tanpa sebab.

Padamulanya aku marah sekali dengan pembuat/orang2 yang terlibat dengan situs ini, tetapi lama kelamaan jadi tertawa sendiri, dan merasa kasian pada mereka. Semoga Allah membukakan hati mereka, memberikan hidayah pada mereka.

Sebagai kesimpulan, mengunjungi situs ini hanya buang2 waktu saja.......

2007-05-17T23:23:00.000+07:00

(Tentang) Aa Gym

Udah lama ga ke DT, udah lama ga dengerin ceramahnya Aa Gym. Karena kangen, nyoba2 googling.Eh ketemu artikel beginian dari http://www.ajangkita.com.
Silakan dibaca, dicermati, dan dipahami dengan baik.Jangan hanya setengah2.

KOREKSI TOTAL AJARAN DAKWAH
KH. ABDULLAH GYMNASTIAR
Peringatan Kitabulloh:
KATAKANLAH: "SESUNGGUHNYA ORANG-ORANG YANG MENGADA-ADAKAN KEBOHONGAN TERHADAP ALLOH TIDAK AKAN BERUNTUNG". (SURAT YUNUS: 69).
Segala puji bagi Alloh Tuhan seru sekalian alam. Solawat dan salam untuk Rosululloh, keluarganya, sahabatnya dan ummatnya yang setia sampai akhir jaman.

Komite Independen Penegak Ajaran Islam (KIPAS) ialah forum independen, mengemban missi mengingatkan kaum muslimin agar waspada ke ajaran-ajaran dakwah yang menyimpang dari kebenaran. Contoh nyatanya yakni ajaran dakwah kyai muda asal Kampung Gegerkalong Bandung (lihat Gatra), yakni KH. Abdullah Gymnastiar atau AA Gym. Menilik ajaran KH. Abdullah Gymnastiar, KIPAS mengambil kesimpulan bahwa dakwahnya mengandung banyak kekeliruan, oleh karena itu kaum muslimin diingatkan dengan penuh waspada agar tidak terjebak kesesatan. Pembaca, KIPAS akan tampilkan untuk contoh-contoh kekeliruan ajaran dakwah orang ini. Kami tidak anti ke KH. Abdullah Gymnastiar, kami tidak iri-dengki sama dia, kami cuma ingin menyampaikan KEBENARAN. Penyimpangan macam begini sebenarnya tidak perlu ada kalau umat Islam dipimpin oleh KHILAFAH ISLAMIYAH yang meluruskan agama masyarakat dari hal mana berupa penyimpangan dan kesesatan. Agar masalah yang sama tidak muncul lagi solusinya, yakni: PEMBERLAKUAN HUKUM ISLAM. Allahu Akbar !!! Yang benar datangnya dari Allah, yang salah datangnya dari diri kami sendiri.

KESALAHAN-KESALAHAN MENURUT AL QURAN & HADITS
1. SENANG DIKULTUSKAN.
KH. Abdullah Gymnastiar suka dikultuskan oleh jamaahnya. Mana bukti? Lihat poto-poto dia bergaya pakai surban macam-macam ada dimana-mana. Poto dia dicetak di kalender kecil dan poster, sebenarnya tokoh-tokoh muslim banyak yang dipoto tapi tidak seperti dianya. Nabi Muhammad saja tidak dakwah pakai poto-poto. Orang ikut sama Islam jadi karena tokoh bukan ajaran agamanya. Ini bahaya betul ! Orang awam bisa kultuskan dia kalau nanti sudah mati. Kuburnya akan disembah-sembah atau dimintai berkat.
Alloh berfirman di surat Al Baqarah ayat 165, yakni: "Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Alloh. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Alloh semuanya, dan bahwa Alloh amat berat siksa-Nya (niscaya mereka menyesal)".
Setan menyesatkan Bani Adam melalui tokoh-tokoh yang dicintai melebihi cintanya Bani Adam ke Alloh. Ini bahaya betul !

2. MENGAJAK UMAT ISLAM BERSAUDARA DENGAN KAFIRIN.
KH. Abdullah Gymnastiar mengajak jamaahnya untuk bersaudara dengan semua orang, termasuk dengan Kristen dan Katholik. Dia bilang kalau kita semua ini saudara. Ini keliru, tidak mungkin kita disuruh bersaudara sama orang kafir, padahal Alloh berfirman di Surat Al Baqarah 120, yakni : "Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)".
Orang-orang kafir tidak pernah rido sama umat Islam, jadi bagaimana bisa bersaudara dengan mereka? Ini masalah tauhid, masalah penting, saudara harus waspada jangan sampai tersesat. Orang kafir dibilang saudara, itu lebih parah dari kirim kartu atau bilang selamat sama mereka.

3. MENJUAL DAKWAH UNTUK KEUNTUNGAN DUNIA.
Celaka sekali kalau orang banyak pidato agama tapi untuk cari harta. Apa bedanya sama orang-orang pembikin syair? KH. Abdullah Gymnastiar harus waspada sebab di Surat Asy Syuaraa': 224-226 Alloh berfirman, yakni: "Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap-tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya".
Kyai Gymnastiar ceramah dimana-mana, isi ceramah dia sejak dulu itu-itu melulu. Kalau benar-benar lagi dakwah Islam isi ceramahnya pasti berkembang dimana orang yang mendengar ceramah itu jadi paham kalau dia ternyata tidak cuma terima order ceramah tapi mengajari ilmu. Orang alim suka menyelidiki jadi ilmunya berkembang, tapi tukang jamu cuma modal omongan membodohi banyak orang sama lidahnya yang manis.

4. JAHIL DARI PEMAHAMAN ILMU.
KH. Abdullah Gymnastiar kalau lagi ceramah agama sedikit membaca dalil-dalil dari Quran Hadits. Orang-orang bilang kalau dia itu sudah ulama tapi hapalan dia buruk sekali. Kalau ceramah ngarang sendiri tidak pakai dalil Quran dan Hadits, apa tidak menyesatkan umat? Alloh berfirman di surat Ali Imran 32, yakni : Katakanlah : "Taatilah Alloh dan rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang-orang kafir".
Umat Islam harus ikut Alloh (Quran) dan Rosululloh (Hadits) biar tidak disebut sebagai orang kafir. Orang ceramah modal akal saja tidak pakai dalil-dalil, ini bahaya betul, bisa sesat dan menyesatkan.

5. AJARAN TAWHID PAKAI LOGIKA.
KH. Abdullah Gymnastiar berpegang ke kitab Al Hikam, bukan ke Quran-Hadits. Dia mengajari umat muslim pakai logika-logika untuk mengenalkan Alloh. Ini bahaya betul, mengenali Alloh harus pakai ilmu biar orang banyak apalagi orang awam yang tidak pernah sekolah di pesantren tidak sesat dan menyesatkan.
Alloh berfirman di Al Baqarah ayat 169, yakni: "Sesungguhnya syaithan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Alloh apa yang tidak kamu ketahui".
Pak Kyai, waspadalah jangan sampai Anda nanti di akhirat menyesal sebabnya ialah mengajar ilmu tentang Alloh tidak pakai dalil-dalil ilmu.

6. MENJUAL DOA DAN TANGISAN.
Kami paling benci kalau melihat KH. Abdullah Gymnastiar lagi berdoa pakai menangis-menangis. Orang menangis karena takut sama Alloh pahalanya besar, tapi kalau sudah masuk ke tivi dilihat orang seIndonesia lain cerita. Ini tidak ikhlas dan kelihatan pamer kesolehan. Di ceramah pak kyai suka mengkritik orang-orang yang pamer, tapi dianya sendiri apa? Orang pamer harta dia pamer kesolehan, sama saja dong.
Alloh berfirman di surat Al Bayyinah ayat 5, yakni: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Alloh dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus".
Amal ibadah harus ikhlas, kalau mau doa sambil nangis-nangis carilah waktu yang sepi misalkan di malam tahajjud nikmat sekali doa waktu itu lagi pula orang-orang lagi tidur tidak melihat.

7. AJARAN KAUM SUFI.
KH. Abdullah Gymnastiar mengikuti ajaran kaum sufi. Mana bukti? Dia banyak bicara soal qolbu alias hati. Managemen Qolbu atau MQ ialah ajaran sufi yang diajarkan secara modern. Itu sufi juga, tapi bahasa berbeda. Kaum sufi kuno penampilan kere, sufi model AA Gym pegang HP, naik motor Harley Davidson, naik sedan berkelas.
Syech Hasan Al Bana mengajarkan Islam kafah sesuai firman Alloh di surat Al Baqarah ayat 208, yakni: "Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-lankah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu".
Agama Islam meliputi politik, sosial, ekonomi, budaya dll. kalau aliran shufi bicara hati melulu. Ini yang bikin umat loyo kalah melulu dipecundangi sama kafirin.

8. BERDUSTA ATAS NAMA ROSULULLOH.
KH. Abdullah Gymnastiar dia selalu memakai sorban kalau lagi ceramah katanya dia lagi mencontoh Rosululloh. Okelah, tapi dia juga suka bicara soal-soal agama MENGATAS NAMAKAN ROSULULLOH, tapi dia tidak menyebut hadits-hadits yang mana kalau dia sebut orang jadi tahu kalau dia sedang menyampaikan ajaran agama dari Rosul. Ambil contoh, dia suka di ceramahnya bilang kalau Rosul itu begini-begitu tapi dia tidak sebut haditsnya. Mana haditsnya kalau kata-kata saudara itu benar ? Silakan pak kyai bilang apa saja tapi tolong kasih dalilnya biar tidak dibilang dusta atas nama Rosul.
Di hadits Rosululloh bersabda: "Sesungguhnya berdusta atas namaku itu tidak sama dengan berdusta atas nama seseorang (sebab pernyataan atau perbuatan Rosul jadi dalil hukum). Maka barangsiapa berdusta atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah ia mempersiapkan tempat duduknya di neraka". (Hadits dari Imam Bukharie, Muslim dan Tirmidzie).
Contoh lain, AA Gym suka menyanyi-nyanyi di panggung. Apa itu yang nyontoh Rosul ? Rosul yang mana ? Pakai sorban katanya nyontoh Rosul tapi suka nyanyi, ini DUSTA BESAR atas nama Rosul. Kalau tuan mau jadi artis jadi saja, tidak usah bawa-bawa Rosul. Celaka itu !

9. AJARAN SYUBHAT.
Kalau direnungkan ada ceramah-ceramah KH. Abdullah Gymnastiar yang bisa diterima sebabnya ialah sesuai dengan ajaran Islam yang dipegangi oleh para alim ulama. Akan tetapi wahai umat Islam, banyak juga ajaran-ajaran dia yang tidak betul yang cuma bisa diketahui dengan teliti oleh orang-orang yang punya ilmunya. Kami bilang kalau dakwah AA Gym ini bisa digolongkan ke perkara dakwah syubhat alias dakwah meragukan. Disitu ada ceramah yang betul tapi banyak juga yang bathil, betul sama bathil campur aduk. Pembaca budiman, apakah saudara bisa membeda-bedakan mana yang betul mana yang bathil ? Kalau tidak punya ilmu agama, saudara harus hati-hati biar tidak sesat menyesatkan. Maunya ambil yang bener malah ambil yang bathil, hati-hatilah saudara.
Di hadits Rosululloh bersabda: "Sesungguhnya yang halal itu jelas, yang haram juga jelas, antara keduanya ada syubhat (perkara yang meragukan). Maka siapa yang hati-hati dari syubhat, maka bersihlah agamanya dan kehormatannya dan siapa yang terjerumus syubhat dia akan terjerumus ke hal yang haram". (Hadits dari Imam Bukharie dan Imam Muslim).

PERINGATAN UMUM UNTUK KAUM MUSLIMIN
KIPAS menghimbau kepada umat Islam di seluruh Indonesia khususnya siapapun yang menjadi penggemar, pecandu ceramah agama oleh KH. Abdullah Gymnastiar. Kami himbau saudara semua seperti di bawah ini :
1) Cobalah pikir-pikir kalau mendengar ceramah itu, jangan cuma asal dengar saja, kalau ceramah tidak betul saudara akan rugi sudah sesat menyesatkan. Pikir-pikir dulu ceramah siapa saja tanyakan ke ahli ilmu kalau tidak tahu. Kami menghimbau alim ulama, kyai, ustadz dll. untuk ikut campur menilai ajaran dakwah KH. Abdullah Gymnastiar. Kalau alim ulama bicara mereka lebih punya dalil-dalil lengkap dari Quran Hadits.
2) Untuk KH. Abdullah Gymnastiar dan semua jamaah pengikutnya silakan saudara kalau keberatan mengenai koreksi ini kirimkan jawaban saudara disertai dalil-dalil Quran Hadits ke alamat e-mail KIPAS yakni: joinkipas@yahoo.comJikasaudara masih kurang puas buat saja pembelaan di koran biar bisa dibaca semua orang seIndonesia. Kami cuma ingin menyampaikan kebenaran kalau saudara punya dalil yang betul kami ikut sama saudara. Maafkan kami jikalau kajian ini menyinggung perasaan saudara dan jamaah saudara. Buktikan ke masyarakat kalau saudara betul-betul punya Managemen Qolbu.
3) KIPAS cuma menyorot soal ajaran agamanya dari KH. Abdullah Gymnastiar. Kami tidak punya urusan sama masalah politik kalau ada yang melihat segi masalah politiknya terserah saudara saja. Kami cuma mengkritik soal ajaran Islamnya. Harap ini dicamkan betul, sesuai perintah Rosul yakni: "Sampaikanlah ajaranku walau cuma satu ayat." Bilamana kemudian ada pandangan keIslaman mengenai dakwah KH. Abdullah Gymnastiar yang lebih betul, kami setuju-setuju saja.
4) Jika saudara-saudara semua tidak bisa menghadirkan jawaban agama yang lebih betul kami menghimbau saudara untuk hati-hati kalau lagi mendengar ceramah KH. Abdullah Gymnastiar. Tanyakan sama ahli ilmunya kalau betul terimalah tapi kalau salah jangan diterima.
5) Saudara jangan benci sama kami atau marah-marah. Kami cuma sampaikan hal mana soal kebenaran yang dilupakan orang. Bilamana saudara melihat kebenaran ikuti itu tapi kalau salah sampaikan salahnya jangan mengatasi kritik sama cara-cara kekerasan. Nanti orang jadi tahu kalau yang kami sebut itu ternyata betul juga, iya nggak?

AWAS BAHAYA BESAR !!! WASPADALAH WAHAI UMMAT ISLAM
Bahaya paling besar dari ajaran agama KH. Abdullah Gymnastiar itu ialah dia ingin dianggap oleh semua orang agar dia menjadi suara umat Islam yang mewakili suara Islam di Indonesia sehingga kalau orang bertanya bagaimana suara umat, lihatlah ke AA Gym, dialah wakil umat Islam di Indonesia ini. Ini bahaya betul sebab AA Gym ilmunya tipis, masak umat Islam diwakili orang yang ilmunya tipis. Jikalau umat Islam sudah dipimpin dengan nafsu bukan ilmu lalu hancurlah mereka. Umat Islam, tolong kamu perhatikan perkara ini. Ini perkara serius !!!
AA Gym MAU MEWAKILI SUARA ISLAM INDONESIA, amit-amit jangan sampai terjadi, jangan sampai terjadi, bakal hancur umat ini. Ya Ilahi Rabbi lindungi bangsa Indonesia dari orang-orang jahil yang berlagak ulama.

KATA AKHIR
Mohon maaf kepada umat Islam jikalau kami menyebarkan tulisan begini. Kami juga mohon maaf sama KH. Abdullah Gymnastiar dan jamaah pengikutnya. Saudara kan sudah banyak dipuji ya jadi tidak salah dong sekali-sekali dapat kritik, kalau orang cuma suka dipuji dan anti sama kritik nanti jadi macam Soeharto itu. Mau jadi Soeharto ?
Untuk ikhwan-ikhwan mujahid di Pondok Gede, Cinere, Ciracas, Kampung Melayu, Kebun Kelapa, Kemang dan Kalibata salam berjuang menegakkan kebenaran. "Katakan kebenaran meskipun pahit".
Songsong penegakan KHILAFAH ISLAMIYAH di Bumi Indoensia. Allohu Akbar !!! Allohu Akbar !!! Allohu Akbar !!! Salam jihad: Hidup mulia atau mati syahid !
Wallohua'lambissowab
Bumi Alloh, November 2002
Komite Independen Penegak Ajaran Islam
(KIPAS)

2007-05-09T12:12:00.001+07:00

SALAFIYYUN DALAM SOROTAN : BENARKAH GERAKAN SALAFY PALING AHLUS SUNNAH ?

Oleh : Fauzan al-Anshori

Sejak beberapa puluh tahun yang lalu, di tengah kaum muslimin muncul sebuah gerakan yang menamakan dirinya salafiyah atau salafiyyun. Mereka menyatakan dirinya sebagai umat Islam yang paling ahlu sunnah wal jama’ah, paling firqah najiyah, paling salafus sholih dan paling thaifah manshurah. Siapa bergabung dengan mereka, mereka anggap kelompok ahlu sunnah wal jama’ah. Siapa tidak bergabung dengan mereka, mereka sebut sebagai ahlu bid’ah, ahlul ahwa’, Hizbiyyah Khawarij, firqah dhalalah dan sebutan mengerikan lainnya. Sebenarnya apa gerakan salafiyyun itu?

Bagaimana aqidah dan manhaj mereka menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah ‘ala fahmi Salafush Sholih? Betulkah yang bergabung dengan mereka termasuk ahlu sunnah, dan yang tidak bergabung termasuk hizbiyyah dan ahlu bid’ah? Benarkah segala klaim dan tudingan mereka ?

Ada sebuah pertanyaan yang mengganjal dalam benak kita, manakala melihat kiprah gerakan salafiyyun di medan dakwah. Vonis-vonis keras kepada seorang atau kelompok Islam yang berada di luar arus mereka, dan pengkultusan kepada syuyukh (guru-guru) di kalangan mereka sehingga mereka tidak menerima bila syuyukh mereka dikritisi. Benarkah ini cerminan interaksi sosial ‘ala ahlus sunnah terhadap ahlul bid’ah? Ataukah ada sesuatu yang salah?

1. TA’ASHUB DAN TAQLID BUTA

Bila diperhatikan, sebenarnya sikap ini bukanlah sebuah kebetulan belaka. Sikap ini lahir dari sikap hizbiyyah mereka, yang mereka terima dari para syuyukh mereka sendiri. Betapa tidak, sejak awal belajar seorang muslim yang bergabung dengan kelompok ini sudah didoktrin untuk menerima suatu dogma: bahwa kebenaran itu mempunyai tanda-tanda pengenal dan menara penerang, yang berwujud ajaran yang diterima dari kelompok mereka!

Itulah yang diajarkan para syuyukh mereka. Adalah syaikh Ali Hasan Al Halabi Al Atsari – seorang syaikh panutan mereka yang mengakui dirinya syaikhu salafiyyin ketiga setelah syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani dan syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah – yang menyatakan ijma’ tentang kedudukan tiga syuyukh salafiyyun ini dengan mengatakan:

“Para ulama kami yang agung itu, mereka itulah bintang-bintang pemberi petunjuk dan meteor yang tinggi, barangsiapa berpegang teguh dengan mentaati mereka, mereka itulah yang selamat dan barangsiapa memusuhi mereka, maka dialah orang yang tersesat” (At Tahdziru Min Fitnati Takfir, hal. 39)

Jika ini yang dikatakan oleh syaikh panutan mereka, lantas bagaimana dengan para pengikut mereka? Pernyataan ini perlu mendapat catatan yaitu: Pertama: Ijma’ menurut para ulama adalah kesepakatan seluruh ulama mujtahidin setelah wafatnya Rosululloh saw. –bukan para syuyukh salafiyyun– dalam suatu masa tertentu, atas suatu persoalan tertentu. Yang dimaksud dengan kesepakatan adalah tidak adanya pendapat yang menyelisihi meski dari seorang ulama pun. Bila ada seorang ulama yang menyelisihi, maka namanya bukan ijma’.

Kedua: Pernyataan bahwa siapa yang bergabung dengan syaikh fulan dan membelanya baik benar maupun salah berarti kelompok yang benar, dan siapa mengkritik (memusuhi?) dan tidak bergabung dengan syaikh fulan berarti kelompok yang salah dan sesat, hal itu merupakan sebuah hizbiyyah, ta’ashub buta dan taklid buta yang terlarang dan sama sekali bukan sikap ahlu sunnah.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan yang artinya: “Barangsiapa menjadikan seseorang selain Rosululloh, siapa mengikutinya dan sejalan dengannya, ia adalah seorang ahlu sunnah, dan siapa yang menyelisihinya berarti adalah ahlu bid’ah dan firqoh, sebagaimana terdapat pada kelompok ahlu kalam –dan juga salafiyyun hari ini– dan kelompok lainnya, maka ia termasuk ahlu bid’ah, dholal (sesat) dan tafaruq (pemecah belah persatuan umat Islam).” (Majmu’ul Fatawa 3/216)

Subhanallah, pernyataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah ini telah menyingkap dengan telak, siapa sebenarnya gerakan salafiyyun ini. Alhamdulillah, kita tak perlu bersusah payah, Syaikhul Islam sudah membongkarnya dengan sangat telak.

Imam Abdurrahman Ibnu Jauzi mengatakan: “Ketahuilah sesungguhnya mayoritas para ahlu bid’ah itu dalam hati mereka ada ta’dzim (mengagungkan, mengkultuskan) seseorang –syaikh, ustadz, kiyai, habib, dll– mereka mengikuti perkataannya tanpa mentadaburi apa yang dikatakan, ini adalah sebuah kesesatan, karena melihat itu seharusnya kepada apa yang dikatakan, bukan kepada siapa yang mengatakan. Sebagaimana dikatakan oleh Imam Ali kepada Harits bin Hauth. Harits mengatakan kepada Ali, “Apakah anda mengira bahwa kami mengira Thalhah dan Zubair berada di atas kebatilan?” Maka Ali menjawab, “Wahai Harits, engkau ini terkena talbis (kerancuan). Sesungguhnya kebenaran tidak diketahui dari orang-orangnya. Ketahuilah kebenaran, maka engkau akan mengetahui pengikut kebenaran.” (Talbisu Iblis hal.101)

Sesungguhnya gerakan salafiyyun telah mendapat peringatan, kritikan dan nasehat dari para ulama, berkenaan dengan penyelisihan-penyelisihan mereka secara jelas terhadap aqidah ahlu sunnah wal jama’ah. Namun mereka tetap berjalan dengan penyelewengan mereka, bahkan semakin keras dan menyerang kelompok-kelompok umat Islam di luar mereka.

2. SEKULERISME

Maka inilah yang terjadi bagaimana sebuah kelompok yang menamakan dirinya salafiyyun, pengikut salafus sholih, namun menganut paham sekulerisme. Ini pernyataan syaikh nomer kedua mereka syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah yang artinya: “Saya meyakini bahwa slogan, “berikan hak kaisar kepada kaisar dan hak Tuhan kepada Tuhan” adalah sebuah kalimat bijaksana yang sesuai dengan zaman kita ini.” (Hiya As Salafiyatu Nisbatan wa Aqidatan wa Manhajan hal. 172).

Ya, tentu saja sangat sesuai dengan gerakan salafiyyun, namun jelas sangat bertentangan dan tidak sesuai dengan Islam. Semua Ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah memahami bahwa Islam adalah Agama dan Negara. Islam tidak sekedar mengatur urusan ritual peribadatan semata, namun juga mengatur seluruh aspek kehidupan manusia. Dan semua Ulama juga telah bersepakat, bahwa sekulerisme merupakan sebuah paham kufur.

Tak heran bila gerakan salafiyyun ini gencar melarang berbicara urusan politik, tahkimu syari’ah, amar ma’ruf kepada penguasa, apalagi urusan Khilafah Islamiyyah. Menurut mereka orang-orang yang mengangkat tema-tema tahkimu syari’ah, amar makruf kepada penguasa atau Khilafah Islamiyyah adalah kelompok hizbiyyun, khawarij, Ahlu bid’ah, orang-orang yang haus kekuasaan, orang-orang yang tidak mempedulikan urusan dakwah tauhid. Padahal jelas, seluruh Ulama telah ijma’ bahwa amar makruf dan menegakkan khilafah merupakan sebuah kewajiban kifayah. Fardhu khifayah bila tidak tuntas menjadi fardhu ‘ain. Adapun tuduhan tidak mempedulikan dakwah tauhid dan haus kekuasaan, tentunya sebuah tuduhan yang harus dibuktikan dengan bukti-bukti nyata, jika tidak tentu sebuah tuduhan kosong.

Yang lebih mengherankan lagi, mereka menganggap pemerintahan sekuler sebagai pemerintahan Islam yang wajib ditaati oleh kaum Muslimin. Maka semua orang yang paham tauhid tentu akan tertawa, ketika melihat kekonyolan mereka menganggap pemerintahan Nushairiyyah Syiria, misalnya, sebagai pemerintahan Islam yang harus ditaati, dan mereka menghujat Mujahidin Syiria yang berjihad melawan pemerintah Nushairiyyah. Padahal semua orang yang paham tauhid tentu paham bahwa Ulama Islam telah ijma’ bahwa Nushairiyyah adalah sekte kafir. Ya, kelucuan-kelucuan lainnya yang
timbul dalam urusan ini tak bisa dipisahkan dari prinsip sekulerisme yang dianut oleh syuyukh mereka ini.

3. MENIHILKAN JIHAD

Ta’thil (menihilkan) jihad, itulah salah satu (sifat gerakan) salafiyyun yang mendakwahkan dirinya sebagai kelompok paling Ahlus Sunnah, atau bahkan satu-satunya Ahlus Sunnah dan di luar kelompok mereka (adalah) ahlul bid’ah dan hizbiyyah semua. Padahal jelas, salah satu sifat utama Thaifah Manshurah adalah jihad fie sabilillah, berperang di jalan Allah Ta’ala untuk meninggikan kalimatullah. Bahkan asbabul wurud hadits tentang Thaifah Manshurah pun berasal dari adanya sebagian shahabat Rasulullah shallalahu ‘alaihi wa salam yang menyatakan jihad sudah selesai.

Jihad merupakan sifat tak terlepaskan dari generasi salafu sholih, dan jihad akan senantiasa berlanjut sampai Umat Islam bertempur melawan Dajjal. Para Ulama juga telah ijma’ bahwa manakala musuh menduduki salah satu negeri Islam, jihad menjadi fardhu ‘ain. Negeri Islam pertama yang lepas ke tangan tentara salib adalah Andalus (Spanyol), tahun 1942 M, atau 510 tahun yang lalu. Sampai hari ini Andalus tetap menjadi negara nashrani, maka jihad membebaskannya fardhu ‘ain atas seluruh Umat Islam yang mampu. Bahkan negeri (Islam) Palestina yang hanya (berjarak) beberapa ratus kilometer dari pusat lahirnya gerakan salafiyyun, telah jatuh ke tangan Inggris sejak 1917 M, lalu ditegakkan negara Israel tahun 1948 M. Sampai saat ini, jihad untuk membebaskan Palestina belum tuntas, maka jihad untuk membebaskan Palestina menjadi fardhu ‘ain.

Namun begitu, simaklah fatwa syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah, yang tinggal hanya beberapa ratus kilometer dari bumi Palestina: “Silahkan anda meneliti ayat-ayat yang datang untuk melengkapi dan menjelaskan ayat yang memerintahkan untuk mempersiapkan kekuatan (yang dimaksud adalah QS. Al Anfal ayat ke: 60, pent.) maka anda akan mengetahui bahwa jihad yang paling utama hari ini -saat kita dalam kelemahan seperti sekarang ini- adalah menahan diri dari berjihad.” (Muhammad Ibrahim Syaqrah, Hiya As Salafiyatu Nisbatan wa Aqidatan wa Manhajan hal. 204).

Ya, itulah fatwa syaikh kedua gerakan salafiyyun. Maka mereka pun diam seribu bahasa, tidak peduli nasib kaum Muslimin Palestina yang setiap hari meregang nyawa di tangan peluru-peluru tentara zionis Israel. Mereka pun diam ketika dua juta Umat Islam Iraq meregang nyawa akibat embargo ekonomi (1991) dan invasi (2002) oleh tentara salibis Internasional dan didukung oleh negara-negara Arab antek AS. Bahkan mungkin anda akan terkejut membaca fatwa syaikh pertama mereka, fadhilatu syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani yang memfatwakan Umat Islam Palestina untuk berhijrah. Ya, silahkan berhijrah dari Palestina, tidak usah berjihad, serahkan saja bumi Palestina kepada Israel. Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.

Barangkali syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani sedang tidak memegang buku aqidah salaf ketika memfatwakan begitu, sehingga lupa bahwa Al-Qur’an, As-Sunnah dan ijma’ salafu shalih telah menyatakan bahwa jihad akan tetap berlangsung sampai hari kiamat, sampai Umat Islam memerangi Dajjal. Barangkali saja, beliau lupa ada hadits mutawwatir tentang Thaifah Manshurah yang akan senantiasa berjihad sampai akhirnya mereka memerangi Dajjal.

Paling tidak, beliau masih meyakini adanya ‘idad. Jika begitu, masih lumayan. Tetapi fatwa beliau selanjutnya membuat kita bengong dan kaget. Ketika membicarakan ayat 60 surat Al-Anfal yang memerintahkan ‘idad beliau menyatakan: “Barangsiapa memperhatikan nash ini tentu ia akan menyatakan wajibnya menahan diri dari jihad (tidak berjihad), sampai i’dad mencapai taraf sempurna. Kadang bentuk i’dad adalah tidak beri’dad, karena tujuan i’dad memang untuk menakutkan musuh…” (Muhammad Ibrahim Syaqrah, Hiya As-Salafiyatu Nisbatan wa Aqidatan wa Manhajan, hal. 203).

Bentuk jihad adalah tidak jihad, bentuk i’dad adalah tidak i’dad, tidak ada jihad sampai i’dad mencapai taraf sempurna. Wahai Umat Islam Palestina, jangan berjihad melawan Israel sebelum kekuatan militer kalian menyamai militer Israel yang dibantu seluruh negara besar kafir semisal AS dan Inggris. Jangan berjihad melawan Israel sampai kalian memiliki tank, pesawat tempur, rudal-rudal dan bom nuklir sebanyak yang dimiliki Israel. Selama kekuaatan militer kalian tidak sama dengan kekuatan Israel, haram kalian untuk berjihad. Kewajiban kalian adalah i’dad, dan bentuk i’dad adalah tidak i’dad. Jadi?

Padahal menurut para ulama, i’dad dalam hal ini adalah i’dad menurut kemampuan (tafsir Ibnu Katsir 2/503). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah juga menyatakan bahwa dalam perang defensif seperti manakala musuh menyerang negeri Umat Islam, saat itu Umat Islam tidak boleh mundur dari medan perang sekalipun musuh berkali-kali lipat dari jumlah Umat Islam. Musuh dihadapi, dengan kemampuan yang ada. (Fatawa al-Kubra 1/236).

Dan untuk umat Islam Afghanistan, fatwa itu maknanya: jangan berjihad melawan AS dan sekutunya selama kekuatan militer kalian tidak sama besar dengan kekuatan militer AS dan sekutunya. Jangan melawan serbuan AS, jika pasukan komando, tank, kapal selam, pesawat tempur, pesawat siluman, rudal, bom nuklir, kapal pembom, kapal induk, kapal perusak kalian belum sama banyak dan sama kuat dengan milik AS dan sekutunya. Jangan berjihad cukup i’dad saja. Tawaran manis bukan?

Saudaraku…untuk kepentingan siapa Umat Islam diajak menyerah dengan takdir, berpangku tangan, tidak berusaha…bukankah ini menyerah kepada taqdir versi sekte sesat Jabariyah dan Jahmiyah…? Jika Allah menakdirkan AS mengganyang Afghanistan, bukankah itu takdir yang harus diterima dengan lapang dada? Jika memang sudah takdirnya Israel menjajah Palestina dan membantai Umat Islam, kenapa kita harus mempersoalkannya? Jika Allah menakdirkan Khilafah Islamiyyah jatuh akibat konspirasi musuh Islam Internasional, kenapa kita harus ribut? Bukankah dengan sekali kun fayakun, AS akan hengkang, Israel akan binasa dan khilafah tegak. Kenapa harus bersusah payah? Bukankah lebih baik duduk di bawah kipas angin di masjid, asyik membaca buku dan membicarakan kejelekan para da’i di luar kelompok kita?

Untuk kepentingan siapa syaikh mereka, syaikh Rabi’ Al-Madkhali mengarahkan meriam takfir (pengkafiran) kepada Sayid Quthb yang aktif mengkritik pemerintahan sekuler? Kemudian anda melihat mereka duduk berpangku tangan, menerima takdir, puas dengan aqidah Jahmiyyah-Jabbariyyah, demi keselamatan “aqidah salafiyah” mereka?

Tentara salibis dan zionis membantai ratusan ribu bahkan jutaan Umat Islam, tentara sekuler menegakkan pemerintahan sekuler dan bahu membahu dengan tentara salibis-zionis untuk memadamkan cahaya Allah Ta’ala, lantas anda berpangku tangan demi keselamatan “aqidah salafiyyah” anda, agar tidak diusik oleh tentara salibis, zionis dan sekuleris? Anda ingin cahaya Islam menerangi persada dunia ini dengan tanpa membuat orang-orang yahudi, nashrani dan musyrikin memarahi dan membenci anda? Jika itu aqidah anda, silahkan saja. Namun bagi Umat Islam lain di luar kelompok anda, tentu tak akan melupakan petuah Syaikhul Islam Ibnu Qayyim:

“Wahai orang-orang yang bermental banci, di mana anda dari jalan? Jalan di mana di atasnya: Adam kelelahan, Nuh meratap sedih, Al-Khalil dilempar ke dalam api, Ismail dibaringkan untuk disembelih, Yusuf dijual dengan harga murah dan dipenjara beberapa tahun, Zakaria digergaji, Yahya disembelih, Ayyub menderita sakit parah, tangisan Daud melebihi batas kewajaran, Isa berjalan kesusahan seorang diri dan Muhammad sholallahu ‘alaihi wa salam mengalami kemiskinan dan berbagai siksaan. Anda malah bersantai dengan kelalaian dan permainan?” (Al-Fawaid, hal. 56).

4. CUEK DENGAN NASIB UMAT ISLAM

Syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah menyatakan: “Termasuk fiqhul waqi’ (memahami realita yang ada) adalah engkau meninggalkan fiqhul waqi’ supaya fiqhul waqi’ menjadi sempurna dalam dirimu sehingga engkau menjadi orang yang paling tahu dan paham tentang fiqhul waqi’.” (Hiya As-Salafiyatu Nisbatan wa Aqidatan wa Manhajan, hal. 148).

Tak usah membaca koran, majalah, mendengar radio, melihat TV. Tak usah peduli dengan segala apa yang terjadi dengan dunia sekitar anda. Tak usah peduli dengan nasib ratusan juta Umat Islam di seluruh dunia, biarkan saja mereka, nanti anda akan menjadi orang yang paling paham dengan kondisi mereka. Diamnya anda, kesibukan anda dengan tarbiyyah dan tashfiyyah, kecuekan anda dengan jahiliyyah modern hari ini, akan menjadikan anda orang yang paling paham dengan kondisi dunia modern. Anda cuek dan diam, sibuk dengan urusan anda, maka anda akan menjadi orang yang paling pintar, mengalahkan semua pengamat. Untuk pandai dan paham tentang dunia sekitar, tak perlu belajar dan mencari tahu, cukup tashfiyyah dan tarbiyyah, kun fayakun anda jadi orang paling pintar.

Sebuah prinsip yang sangat bagus dan menggiurkan. Ukhuwah Imaniyyah yang menuntut kita memperhatikan nasib seluruh saudara kaum Muslim di dunia, bisa dirontokkan dengan dua baris kalimat sakti syaikh salafiyyah. Bila demikian keadaannya, maka hendaklah kita mencamkan wasiat Shahabat Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu: “Ikatan Islam akan lepas satu persatu bila di kalangan Umat Islam timbul sebuah generasi yang tidak paham dengan jahiliyyah” (Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Al-Fawaid, hal. 143).

Tidak paham konspirasi salibis-zionis-musyrikin, tidak paham kondisi saudara-saudara Muslim di berbagai belahan dunia yang sedang kesulitan, tidak paham sekulerisme, Khawarij, Murjiah, Jabariyyah, Jahmiyyah, bahkan tidak paham ahlus sunnah wal Jama’ah. Ya sudah, hancurlah Islam. Lepaslah ikatan Islam.

Inilah gambaran sekilas latar belakang pemikiran gerakan sesat Murji’ah ekstrim, yang hari ini dengan bangga menggelari dirinya sebagai gerakan salafiyyah. Mereka menganggap penyelewengan mereka dari aqidah ahlu sunnah wal jama’ah sebuah perkara remeh, padahal di sisi Allah Ta’ala sebuah perkara besar.

Tulisan super singkat ini belum membahas banyak hal tentang aqidah dan manhaj gerakan salafiyyah. Insya Allah, di lain kesempatan berbagai masalah yang berkaitan dengan gerakan ini akan disorot. Yang jelas, kemungkinan besar akan ada pihak-pihak yang merasa keberatan dan tidak terima dengan tulisan ini. Maka kepada saudara Muslim siapa pun dirinya kami nasehatkan beberapa hal berikut ini:

a. Mengembalikan seluruh perselisihan kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai pemahaman salafus sholih.

b. Tidak ta’ashub buta dan taqlid buta kepada siapa pun, seberapa pun kebesaran jasanya dan ketinggian ilmunya, karena tidak ada yang ma’shum selain Rasulullah shalallahu ’alaihi wa salam

(Sumber : majelis.mujahidin.or.id; dimuat Kamis, 12 Mei 2005)

2007-05-09T11:52:00.000+07:00

SALAFY (lagi): Namanya juga manusia....

Oleh : Abu Rifa Al-Puari

Mungkin saat kita berdiskusi dengan golongan yang mengaku sebagai salafi, salafiyun atau salafush shalih, akan menimbulkan kesan bahwa golongan ini merasa paling benar sendiri dan cenderung mencela golongan lain. Sehingga tidak ada golongan yang begitu aktif mencela golongan lain selain salafi, baik melalui buku-buku dan website mereka, kasus mutakhir adalah buku Rapot Merah Aa` Gym. Secara tidak sengaja penulis memperoleh jawaban atas karakter salafi tersebut dari sebuah buku karangan ulama salafi dengan judul Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah karangan Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi.

Buku tersebut bukan sebuah buku yang berisi celaan semata, tetapi buku yang telah direkomendasikan dan disetujui oleh salah satu ulama salafi Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, di halaman depan terdapat surat rekomendasi dari Shalih bin Fauzan untuk menerbitkan buku tersebut :

“…Sungguh, komentar (ta’liq)-nya telah mencukupi. Dan saya ijinkan untuk menerbitkan dan menyebarkannya. Mudah-mudahan Allah SWT menjadikan risalah ini bermanfaat untuk manusia”

Artinya, buku ini dapat digunakan sebagai representasi sikap salafi terhadap golongan yang berbeda pendapat (ijtihad) dengan mereka. Di samping itu, apa yang tertera di dalam buku tersebut juga diperkuat lagi dengan buku-buku salafi yang lain dan website-website salafi.

Mungkin buku tersebut dimaksudkan memberikan nasehat kepada golongan yang dianggap menyalahi as-Sunnah dan mereka yang tidak termasuk golongan salafi, tetapi secara tidak sadar buku tersebut telah menelanjangi KARAKTER ASLI SALAFI. Dalam tulisan ini akan diungkapkan karakter salafi dan bantahan terhadap pendapat mereka. Karakter-karakter salafi dapat kita simpulkan sebagai berikut :

1. Merasa dirinya paling benar

Salafi satu-satunya golongan yang selamat, yang benar dan yang masuk syurga

Salafi meyakini bahwa merekalah yang disebut-sebut dalam hadits Nabi sebagai golongan yang selamat dan masuk syurga, sedangkan 72 golongan lainnya kelompok sesat dan bid’ah dan akan masuk neraka. Hadits tersebut berbunyi :

“Umatku akan terpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan. Semuanya masuk neraka kecuali satu golongan.” Ditanyakan kepada beliau, “Siapakah mereka, wahai Rasul Allah?” Beliau menjawab, “Orang-orang yang mengikutiku dan para sahabatku.” (HR Abu Dawud, At-Tirmizi, Ibnu Majah, Ahmad, Ad-Darami dan Al-Hakim).

Keyakinan salafi ini diperkuat oleh kaidah yang mereka gunakan “Kebenaran hanya satu sedangkan kesesatan jumlahnya banyak sekali”. Hal ini berasal dari pemahaman salafi terhadap hadits Rasulullah SAW :

Rasulullah SAW bersabda: ‘Inilah jalan Allah yang lurus’ Lalu beliau membuat beberapa garis kesebelah kanan dan kiri, kemudian beliau bersabda: ‘Inilah jalan-jalan (yang begitu banyak) yang bercerai-berai, atas setiap jalan itu terdapat syaithan yang mengajak kearahnya’ Kemudian beliau membaca ayat :

“Dan (katakanlah): ‘Sesungguhnya inilah jalanku yang lurus maka ikutilah dia. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa.” (QS Al-An’am 153).

(HR Ahmad, Ibnu Hibban dan Hakim) (Lihat Abdul Hakim bin Amir Abdat, Risalah Bid’ah, hal. 47-48).

Dengan mengutip dua hadits tentang; satu golongan yang selamat dari 73 golongan dan hanya satu jalan yang lurus, maka salafi meyakini bahwa merekalah yang disebut-sebut kedua hadits tersebut. Salafi-lah satu-satunya golongan yang selamat dan masuk syurga, serta golongan yang menempuh jalan yang lurus itu. Simaklah pernyataan salafi :

“Dan orang-orang yang tetap di atas manhaj Nabi SAW, mereka dinisbahkan kepada salaf as-shalih. Kepada mereka dikatakan as-salaf, as-salafiyun. Yang menisbatkan kepada mereka dinamakan salafi.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 33, catatan kaki).

“Kami di atas manhaj yang selamat, di atas akidah yang selamat. Kita mempunyai segala kebaikan –alhamdulillah-” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 76-77).

“Jadi jika benar dia di atas manhaj Rasulullah SAW dan manhaj salafu ash-shalih, maka dia dari ahlu jannah. Bila dia menjadi orang yang berbeda di atas manhaj sesat, maka dia terancam neraka.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 110).

“Saya (Abu Abdillah) berkata,’Subhanallah! Bagaimana dia membolehkan dirinya menggabungkan antara manhaj salaf yang benar dengan manhaj-manhaj dan kelompok-kelompok bid’ah yang sesat dan bathil.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 32, catatan kaki)

“Jalan merekalah yang harus ditempuh oleh generasi yang datang setelahnya, memahami dengan pemahaman mereka, menerapkan dan mendakwahkannya seperti mereka. Jalan merekalah yang kemudian dikenal dengan istilah manhaj salaf, metode salaf, ajaran salaf atau pemahaman salaf dan lain-lain.” (www.salafy.or.id , Muhammad Umar As-Sewed, Sekali Lagi : Mengapa Harus Manhaj Salaf?).

Akibatnya, sulit bagi salafi untuk menerima ijtihad golongan/ulama lain yang berbeda dengan mereka, karena salafi meyakini kebenaran hanya satu dan salafi-lah pemilik kebenaran itu, karena merekalah golongan yang paling sesuai dengan as-sunnah, yang paling benar, selamat, dan ahlu jannah.

Dalam hadits tersebut ada kata firqah, tapi dalam konteks ini sebagai seseorang/golongan yang dikutuk karena tindakan yang mereka lakukan telah menyimpang dari wahyu Allah. Firqah yang dihukum dan masuk ke dalam api neraka, serta firqah yang selamat dan masuk syurga tidak bisa dinisbatkan kepada golongan tertentu. Oleh karena itu, mereka-mereka yang mengikuti mazhab-mazhab tertentu atau golongan lain selain salafi tidaklah bisa diberi label ‘sesat’. (www.hayatulislam.net , Asif Khan, Kritik: Terbagi ke Dalam 73 Golongan).

Kebenaran hanya milik Allah SWT, bukan milik satu golongan. Bahkan para imam madzhab sendiri tidak pernah mengklaim bahwa diri (madzhab) merekalah yang paling benar, simaklah pernyataan para Imam Madzhab tersebut :

Imam Abu Hanifah (Hanafi):

“Jika suatu hadits shahih, itulah madzhabku”

“Tidak halal bagi seseorang mengikuti perkataan kami bila ia tidak tahu darimana kami mengambil sumbernya”

Imam Malik (Maliki):

“Saya hanyalah seorang manusia, terkadang salah, terkadang benar. Oleh karena itu, telitilah pendapatku. Bila sesuai dengan Al-Quran dan sunnah, ambillah, dan bila tidak sesuai dengan Al-Quran dan sunnah, tinggalkanlah”

Imam Syafi’i:

“Bila kalian menemukan dalam kitabku sesuatu yang berlainan dengan hadits Rasulullah SAW, peganglah hadits Rasulullah SAW itu dan tinggalkanlah pendapatku itu”

Imam Ahmad bin Hambal (Hambali):

“Janganlah engkau taqlid kepadaku atau kepada Malik, Syafi’i, Auza’i dan Tsauri, tetapi ambillah dari sumber mereka mengambil.” (Lihat Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Sifat Shalat Nabi, hal. 53-60)

Begitulah para imam madzhab menganjurkan untuk tidak merasa paling benar sendiri dan tidak taqlid kepada satu golongan, merekalah salafus shalih yang benar. Ketika salafi merasa paling benar sendiri, maka salafi bukanlah salafush shalih yang benar seperti yang telah dicontohkan oleh para imam madzhab.

Bahkan diantara imam madzhab terdapat perbedaan ijtihad dalam beberapa masalah furu’, mereka tidak saling membid’ahkan dan menyesatkan satu sama lain. Bahkan menganjurkan untuk menelaah dulu hujjah mereka dan jika ada hujjah yang lebih kuat (quwwatut dalil) silahkan diambil hujjah itu.

Di lain hal, jaminan Allah SWT terhadap hamba-Nya ahli syurga adalah kepada orang yang mukmin, tidak ada klasifikasi apakah mukmin salafi, mukmin ikhwani, mukmin tahriri, mukmin tablighi, dan mukmin-mukmin tertentu saja. Selama mukmin tersebut menjalankan semua perintah-Nya dan meninggalkan semua larangan-Nya, maka Allah SWT menjanjikan syurga bagi mukmin tersebut.

“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.” (QS At-Taubah 111).

Golongan yang lain adalah sesat dan bid’ah serta lebih berbahaya daripada golongan fasik

Salafi meyakini golongan lain yang berbeda dengan mereka sebagai sesat dan ahlu bid’ah. Golongan bi’dah ini lebih berbahaya dari pada golongan fasik (pelaku maksiat), karena golongan fasik masih bisa dinasehati dan diajak kejalan yang benar karena mereka tahu telah berbuat maksiat, sedangkan ahlu bid’ah tidak tahu bahwa mereka telah sesat, sehingga sulit untuk diajak kejalan yang benar.

“Sebab pelaku maksiat masih bisa diharap untuk bertaubat, karena dia merasa berdosa dan tahu bahwa dirinya berbuat maksiat. Berbeda dengan ahli bid’ah, sedikit sekali kemungkinannya untuk bertaubat. Karena mubtadi’ (pelaku bid’ah) menyangka kalau dirinya di atas kebenaraan, dan menyangka bahwa dirinya orang yang taat serta di atas ketaatan.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 22).

Istiqamahnya golongan yang dianggap sesat dan bid’ah oleh salafi dengan pendapat (ijtihad) mereka, adalah hal yang wajar dan dapat dipahami, karena golongan ini mempunyai hujjah yang kuat juga untuk mempertahankan ijtihad mereka. Di sisi lain, perbedaan dalam masalah furu’iyah khilafiyah merupakan hal yang biasa dalam khazanah Islam dan para mujtahid (lihat penjelasan pada poin 2).

Hanya mereka yang berhak menyandang nama salafi

Salafi meyakini bahwa wajib memberikan nama golongan yang selamat itu sebagai salafi dan melarang golongan lain menggunakan nama salafi :

“Jadi penisbatan kepada salaf adalah penisbatan yang harus, sehingga jelaslah bagi salafi (pengikut salaf) terhadap al-haq.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 33, catatan kaki).

“Oleh karenanya tidak boleh memakai nama salafiyah, bila tidak di atas manhaj salaf.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 34).

Sikap ini menunjukkan rasa ‘ashabiyyah yang kental, dengan menganggap golongannya yang paling benar, padahal Rasulullah SAW mencela sikap ‘ashabiyyah ini :

“Bukan dari golongan kami orang-orang yang menyeru kepada ‘ashabiyyah, orang yang berperang karena ‘ashabiyyah, serta orang yang mati karena ‘ashabiyyah.” (HR Abu Dawud).

Bahkan Shalih bin Fauzan Al-Fauzan yang merekomendasikan kitab “Menepis penyimpangan manhaj Dakwah”, dalam kitabnya Al-Wala’ dan Al-Bara’ melarang bersikap ‘ashabiyyah :

“Inilah keadaan orang-orang yang ashabiyah pada saat ini dari sebagian pengikut-pengikut madzhab, aliran tasawuf serta penyembah-penyembah kubur. Apabila mereka diajak untuk mengikuti Al-Kitab dan As-Sunnah serta membuang jauh apa-apa yang menyelisihi keduanya (Al-Kitab dan As-Sunnah) mereka berhujjah (berdalih) dengan madzhab-madzhab, syaikh-syaikh, bapak-bapak dan nenek moyang mereka.” (Lihat Shalih bin Fauzan Al-Fauzan, Al-Wala’ dan Al-Bara’, hal. 63-64).

Bagaimana bisa timbul pertentangan, satu sisi merekomendasikan sebuah kitab yang sangat kental sikap ‘ashabiyyahnya karena merasa golongan yang paling benar dan hanya mengacu kepada ijtihad ulamanya sendiri, tetapi dalam kitab lain melarang orang-orang bersikap ‘ashabiyyah. Ini salah satu pertentangan beberapa kitab diantara ulama-ulama salafi, bahkan dalam satu kitab bisa terjadi pertentangan satu sama lain.

2. Mencela golongan/ulama lain

Tidak boleh berkasih sayang, berteman, semajelis dan shalat di belakang golongan sesat dan bid’ah. Jangan ungkapkan kebaikannya dan selalu ungkapkan keburukan golongan sesat dan bid’ah.

Terkait dengan poin 1 diatas dimana hanya golongan salafilah yang paling benar, mengakibatkan salafi dengan mudah mencela golongan/ulama lain yang berbeda ijtihad dengan mereka, bahkan salafi melarang berkasih sayang dan berteman dengan mereka :

“Adapun apabila bermaksud berkasih sayang dengan mereka atau berteman dengan mereka tanpa (ada maksud) mendakwahi dan menjelaskan yang haq, maka tidak boleh. Seseorang tidak boleh bergaul dengan orang-orang yang menyimpang tersebut, kecuali di dalamnya didapatkan faedah syar’i, yaitu menyeru mereka kepada Islam yang benar dan menjelaskan al-haq agar kembali kepada kebenaran.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 26)

Tidak boleh semajelis dengan mereka :

“Abu Qalabah berkata,’Janganlah kalian bermajelis dengan mereka dan jangan kalian bergaul dengan mereka. Sesungguhnya saya tidak merasa aman dari mereka yang akan menceburkan kalian dalam kesesatannya. Atau mengaburkan kebenaran-kebenaran yang telah kalian ketahui.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 111, catatan kaki)

Bahkan salafi tidak boleh shalat di belakang mereka :

“Jangan shalat di belakang mereka, seperti Jahmiyah dan Mu’tazilah.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 66, catatan kaki)

Tidak boleh mengungkapkan secuilpun kebaikan mereka, karena mengakibatkan orang awam akan mengikuti mereka, dan harus diungkapkan keburukan-keburukannya :

“Apabila engkau menyebutkan kebaikan-kebaikannya, berarti engkau menyeru untuk mengikuti mereka. Jangan… jangan engkau sebutkan kebaikan-kebaikannya. Sebutkan saja penyimpangan-penyimpangan yang ada pada mereka. Karena engkau diserahi untuk menjelaskan kedudukan mereka dan kesalahan-kesalahan agar mereka mau bertaubat, dan agar orang lain berhati-hati terhadapnya.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 28-29)

Begitu berbahayanya golongan yang dianggap sebagai sesat dan bid’ah tersebut, sehingga “nyaris” diperlakukan seperti orang kafir, tidak boleh berteman, berkasih sayang dan semajelis dengan mereka. Karena begitulah perintah Allah SWT dalam memperlakukan orang-orang kafir, mukmin tidak boleh berteman dekat dengan orang kafir :

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu.” (QS Ali Imran 118).

Tidak boleh semajelis dengan mereka :

“Dan sungguh Allah telah menurunkan padamu didalam Al-Quran bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan, maka janganlah kamu duduk berserta mereka. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian) tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir didalam neraka jahanam.” (QS An-Nisa’ 140).

Padahal sesama mukmin itu bersaudara, apapun golongan, kebangsaan, dan sukunya, selama ia seorang muslim maka ia saudara bagi muslim yang lain. Rasulullah SAW tidak pernah membedakan antara Abu Bakar dan Umar yang Arab, Bilal yang Habsyi (negro), Salman yang Persi dan Shuhaib yang Rumawi, semuanya sama di hadapan Rasulullah SAW selama mereka beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.

“Sesungguhnya kaum mukmin itu bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS Al-Hujurat 10).

Sesama mukmin tidak boleh saling mencela, mendzalimi dan merendahkan, serta harus berda’wah dengan lemah lembut :

“Muslim adalah saudara bagi Muslim lainnya; satu sama lain tidak boleh saling mendzalimi, menelantarkan dan merendahkan.” (HR Muslim dan Ahmad).

“Maka disebabkan rahmat Allah, kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka.” (QS Ali Imran 159)

Golongan sesat dan bid’ah harus dihambat gerakannya dan kalau perlu dimusnahkan

Salafi meyakini golongan lain sesat dan menyesatkan (termasuk partai politik) dan salafi memberikan istilah hizbiyyah atau harakah. Metode da’wah hizbiyyah ini dinilai beraneka ragam, ruwet, lagi kacau. Semuanya harus dihambat gerakannya dan kalau perlu dimusnahkan karena sangat berbahaya bagi masyarakat, karena golongan ini akan meracuni masyarakat dan menyebar perpecahan umat. (Lihat Abul Hasan Musthafa, Bunga Rampai Fatwa-Fatwa Syar’iyah, Jilid 1, hal. 39)

“Da’i salafiyun tidak boleh memberi kelapangan bagi tersebarnya manhaj-manhaj mereka. Bahkan wajib mempersempit ruang gerak dan memusnahkan manhaj mereka.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 69, catatan kaki).

Sehingga kaum muslimin harus menyatu dalam satu golongan saja, yakni salafi. Tidak boleh ada golongan-golongan lain yang eksis, adanya jamaah-jamaah, kelompok-kelompok atau golongan-golongan menunjukkan adanya perpecahan umat Islam. (Lihat Abul Hasan Musthafa, Bunga Rampai Fatwa-Fatwa Syar’iyah, Jilid 1, hal. 39)

Hampir semua golongan dianggap sesat dan menyesatkan oleh salafi, mereka pukul rata antara golongan yang sesat dengan golongan yang benar. Hanya gara-gara beberapa perbedaan ijitihad dalam masalah furu’, dengan mudah salafi menyesatkan golongan tersebut.

Salafi menyesatkan golongan syi’ah (rafidhah) dan Ahmadiyah, salafi juga menyesatkan pula golongan lain yang berbeda ijtihad dalam beberapa hal dengan mereka semisal Ikhwanul Muslimin, Jamaah Tabligh, Hizbut Tahrir, NII, Tasawuf, dll. (Lihat Abdul Hakim bin Amir Abdat, Risalah Bid’ah, hal. 95-145).

“Saya (Abu Abdillah) berkata,’Ya Allah ya Rabb kami saksikanlah bahwa kami bara’ (berlepas diri) dari dakwah IM dan pendirinya, yang menyelisihi Al-Kitab dan As-Sunnah dan apa-apa yang ada pada pendahulu umat ini.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 26, catatan kaki).

Ulama yang berbeda ijtihad dengan salafi dianggap sesat dan ahlu bid’ah, diharamkan membaca kitab-kitab mereka.

Ulama-ulama besar dan berjasa bagi kebangkitan kaum muslimin tidak luput dari celaan salafi, menganggap mereka ahlu bid’ah, dilarang memuji, mengagungkan mereka, mengharamkan untuk membaca kitab-kitab mereka dan mendengarkan kaset-kaset mereka. Hal ini terjadi karena perbedaan ijtihad dalam beberapa hal saja. Ulama yang mereka anggap sesat dan ahlu bid’ah antara lain; Hasan Al-Banna, Sayyid Quthb, Muhammad Quthb, Abul A’la Al-Maududi, Taqiyuddin An-Nabhani, Muhammad Al-Ghazali, Muhammad Surur, Hasan Turabi, Yusuf Qaradhawi, dan lain-lain.

“Bahkan ada orang yang memuji-muji: Abul A’la Al-Maududi dan kitab-kitabnya, Muhammad Surur bin Nayif Zainal Abidin, Hasan Al-Banna, Sayyid Qutb, Hasan Turabi dan yang semisal mereka dari kalangan ahlu bid’ah.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 129, catatan kaki).

“Tidak boleh membaca kitab-kitab ahlu bid’ah maupun mendengarkan kaset-kaset mereka. Kecuali orang yang ingin membantah dan menjelaskan kerusakan mereka.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 111, catatan kaki).

“Hingga siapa saja yang memuji, memuliakan, mengagungkan kitab-kitab mereka, atau memberi udzur (maaf) untuk mereka, maka samakan dia dengan mereka (ahlul bid’ah dan ahlu ahwa’), dan tidak ada kemuliaan bagi mereka semua.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 133, catatan kaki).

“Hati-hati engkau terhadap kitab-kitab ini. Ini adalah kitab-kitab bid’ah dan sesat, berpeganglah kalian kepada atsar.” (Lihat Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah, hal. 112, catatan kaki).

Sungguh sikap tercela dengan menganggap golongan/ulama itu sesat, hanya karena dalam beberapa hal ijtihad mereka berseberangan dengan salafi. Dalam masalah-masalah furu’iyah khilafiyah bisa saja perbedaan ijtihad, para sahabat seringkali berbeda pendapat dalam banyak hal, yang terkait kepada masalah-masalah furu’. Mujtahid-mujtahid besar dalam Islampun mempunyai perbedaan pendapat diberbagai aspek agama Islam, tetapi sekali lagi masalah yang menjadi dasar perbedaan tersebut adalah dalam furu’. Tetapi mereka tidak saling menyesatkan dan membid’ahkan. (www.hayatulislam.net , Asif Khan, Kritik: Terbagi ke Dalam 73 Golongan).

Kasus yang sangat populer di zaman Rasulullah SAW dimana diyakini sebagai landasan dibolehkannya perbedaan (ikhtilaf) dalam masalah furu’, adalah saat perang Khandaq. Di mana para sahabat memahami berbeda perintah Rasulullah SAW :

“Janganlah salah seorang dari kalian melaksanakan shalat ashar kecuali di (daerah) Bani Quraizhah.” (HR Bukhari)

Para sahabat ada yang shalat Ashar dalam perjalanan, ada juga yang mengakhirkan shalat ‘Ashar hingga sampai di Bani Quraizhah, maka Rasulullah SAW-pun mendiamkan (taqrir) kedua kelompok sahabat yang berbeda itu (Lihat Muhammad Asy-Syuwaiki, Masalah-Masalah Khilafiyah di Antara Gerakan Islam, hal. 14). Hal ini diyakini bahwa dibolehkan terjadinya ikhtilaf dalam masalah furu’ dan membantah dengan tegas pernyataan salafi bahwa “Kebenaran hanya satu” karena dalam kasus melaksanakan shalat ‘Ashar yang berbeda di antara dua kelompok sahabat ini didiamkan (taqrir) oleh Rasulullah SAW atau kedua kelompok sahabat itu benar dan tidak ada yang salah.

Khatimah:

1. Salafi merasa dirinya yang paling benar, karena mereka meyakini kebenaran hanya satu, indikasi yang terdapat dalam hadits hanya satu golongan yang masuk syurga dari 73 golongan adalah golongan salafi, serta salafi menganggap sesat dan bid’ah golongan yang berseberangan ijtihad dengan mereka. Sehingga sulit bagi salafi untuk menerima ijtihad yang berbeda dengan mereka dan sangat taqlid dengan ijtihad ulama-ulama mereka.

2. Salafi cenderung mencela golongan lain, karena salafi diperintahkan untuk mengungkapkan semua keburukan golongan sesat dan bid’ah itu dan dilarang mengungkapkan secuil-pun kebaikan mereka. Karena mengungkapkan kebaikan mereka akan menyebabkan orang lain mengikuti golongan sesat dan bid’ah itu. Sehingga tidak heran jika buku-buku dan website-website salafi banyak memuat celaan sesat dan bid’ah kepada golongan lain.

3. Salafi juga melarang untuk berkasih sayang, berteman dengan golongan selain mereka, bahkan tidak boleh shalat di belakang mereka, salafi menyesatkan ulama yang mereka anggap ahlu bid’ah, melarang memuji, mengagungkan, membaca kitab dan mendengarkan kaset ulama-ulama tersebut. Sehingga salafi akan mengalami kesulitan dalam menjalin ukhuwah dengan golongan lain, malah akan menimbulkan pertentangan dan perpecahan dengan golongan lain.

4. Salafi akan menghambat gerak da’wah golongan yang dianggap sesat dan bid’ah oleh mereka, bahkan harus memusnahkan mereka (golongan da’wah dan partai politik), karena golongan itu dianggap akan meracuni umat dan menimbulkan perpecahan. Sehingga akan timbul benturan di medan da’wah antara salafi dengan golongan lain, karena golongan lain merasa dihalang-halangi saat berda’wah di area-area yang dikuasai oleh salafi.

Diharapkan setelah memahami karakter salafi ini, kita mampu mengantisipasi menghadapi golongan seperti ini. Tetapi jangan kaget, jika penjelasan dari kitab-kitab salafi di atas, akan ditemukan pertentangan dalam kitab-kitab salafi yang lain. Karena di antara ulama salafi sendiri bisa terjadi saling pertentangan, seperti halnya terpecahnya salafi dalam beberapa golongan.

Wallahua’lam

Maraji’ :

Abu Abdillah Jamal bin Farihan Al-Haritsi, Menepis Penyimpangan Manhaj Dakwah. Ini buku utama yang membongkar karakter asli Salafi dan telah direkomendasikan untuk diedarkan oleh ulama salafi Shalih bin Fauzan.
www.hayatulislam.net , Asif Khan, Kritik: Terbagi ke Dalam 73 Golongan
Shalih bin Fauzan Al-Fauzan, Al-Wala’ dan Al-Bara’
www.salafy.or.id , Muhammad Umar As-Sewed, Sekali Lagi : Mengapa Harus Manhaj Salaf?
Abdul Hakim bin Amir Abdat, Risalah Bid’ah. Ini buku yang unik, karena mencantumkan daftar bid’ah dengan nomor tertentu sehingga mirip penomoran hadits. Tidak kurang 561 bid’ah dicantumkan dalam buku ini.
Abul Hasan Musthafa, Bunga Rampai Fatwa-Fatwa Syar’iyah, Jilid 1.
Muhammad Asy-Syuwaiki, Masalah-Masalah Khilafiyah di Antara Gerakan Islam
Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Sifat Shalat Nab

sumber: http://www.khilafah1924.com

2007-05-09T11:43:00.000+07:00

SALAFY : Namanya juga manusia....

Beberapa hari ini aku lagi asyik2nya membaca artikel yang berkaitan dengan Salafy.Waktu pertama kali menemukan betapasenangnya, karena mendapatkan ilmu yang lebih lagi mengenai Islam.
Tetapi, setelah membaca beberapa blog oleh orang2 yang mengaku penganut Salafy...aku jadi merasa jengkel...karena tingkah laku atau gaya mereka tidak seperti seharusnya.
Contohnya saja, aku pernah bertanya di salah satu blog mereka,...tapi jawaban dan cara penyampaianya sungguh tidak mengenakkan hati.

Berikut artikel bagus, yang menjelaskan secara gamblang pro dan kontra orang2/oknum salafy ini :

Nasihatku untuk Salafiyunâ dan yang terjebak di dalamnya

by Abu Faqih

Saya telah lama mengenal kelompok Salafy, tepatnya sejak tahun 1993. Kelompok lain sekitar tahun itu juga, atau 94-an, seperti IM, HT, dan Jamaah Tabligh. Pengamatan saya sampai hari ini, ada hal yang tidak berubah pada diri Salafy, yaitu hobi menuduh, memfitnah, mencela, imma dalam bentuk kajian di majelis talim (lalu dikasetkan), bulletin dawah, majalah dan buku-buku, belakangan di internet (saya memiliki arsip-arsipnya) . Semuanya dibungkus dengan istilah dan kedok nasihat dan tahdzir, atas nama Ahlus Sunnah wal Jamaah. Maka tidak heran selama itu saya mengenal Salafy, selama itu pula saya tidak berminat mengikutinya. Maka tidak aneh, jika para pemuda yang baru ngaji, termakan provokasi oleh satu atau dua makalah Salafy yang berisi propaganda, dan pembunuhan karakter bagi yang lainnya. Setelah itu, tahu-tahunya berkata Saya tinggalkan IM, Dulunya saya IM, sekarang Salafy, (lha promosi .. siapa yang nanya? Becanda kok)
Anak kecil bila melihat mahasiswa memang kagum dengan intelektualitasnya, tetapi profesor melihat mahasiswa, tentu berkata Anda harus banyak belajar. Tidak sedikit dosen-dosen LIPIA yang heran dengan perilaku pemuda salafi. Maka wajar jika saya tidak pernah menganggap Salafy itu dalam ilmunya, hebat kajiannya, pokoknya tob abiss!.kalla tsumma kalla. Anehnya jika diajak diskusi atau dialog ilmiah terbuka, mereka menghindar. Jadi, mereka
menggunakan strategi Hit n Run (pukul dan lari). Sesungguhnya Ahlus Sunnah terkenal dalam hujjahnya, tinggi akhlaknya, sementara Salafy? sangat dalam hujatannya, dan bermasalah dari sisi akhlak. Insya Allah nanti akan saya tunjukkan bukti-buktinya.

Adapun bagi yang lain yang bukan Salafy, kalian jangan gembira dulu, tulisan ini sama sekali tidak diniatkan membela kalian; IM, HT, JT, atau MMI. Ini sekadar mengembalikan duduk masalah agar kaum salafiyun mengoreksi dirinya. Istilah Salafy akan selalu saya beri tanda petik, karena salafi yang benar-benar salafi sangat berbeda, bahkan super jauh dari pemikiran dan perilaku Salafy mereka ini (sama saja baik Salafy pengikut majalah Syariah yang mantan-mantan Lasykar Jihad yang belakangan disebut salafi yamani, atau majalah As Sunnah dan Al Furqan, yang katanya lebih moderat, namun jika membicarakan kejelekan kelompok lain, secara umum mereka sama akhlaknya). Saya tidak membicarakan Syaikh bin Baz, Syaikh Al Albany dan Syaikh Ibnu Utsaimin. Mereka, kaum salafiyun sering mengutip Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syaikh bin Baz, Syaikh al Albany, dan Syaikh Ibnu Utsaimin, semoga Allah merahmati mereka semua, namun tak satu pun akhlak para imam ini diikuti oleh para salafiyun. Salafi sejati tidak akan bertengkar sesama mereka, walau perbedaan pasti ada, tetapi Salafy yang ini? Kita lihat sendiri, imma di Indonesia atau di luar, mereka berpecah dengan perpecahan yang amat mengerikan, saling tabdi, tafsiq, takfir, saling menuduh hizbi, sururi, turatsy,
quthby, dll. Anehnya, mereka menyebut dawah Salafy adalah dawah yang penuh diberkahi. Berkah? Apakah ada keberkahan dibalik perpecahan? Jawablah wahai kaum!

Bagi orang yang berilmu dan mantap keyakinannya terhadap al haq, faham betul makna salafus shalih yang orisinil, akan merasa heran dan geleng-geleng kepala dengan tingkah dan faham Salafy. Namun, kita akui bahwa banyak anak muda yang masih dalam tahap pencarian dan pengembaran ilmiah yang belum jauh, telah terperangkap pemikiran Salafy. Tidak sedikit saudara kita yang pernah menuntut ilmu di Saudi Arabia, kebingungan dengan tingkah Salafy di Indonesia. Seakan ada missing link, siapakah mereka ini?

Terus terang, saya tadinya enggan menulis ini, karena telah banyak yang memberikan tanggapan untuk mereka, tapi ibarat pepatah, anjing menggong-gong kafilah tetap berlalu. Namun fadzakkir fainna dzikra tanfaul muminin. Saya tidak tahu, pembela Salafy yang sering menghujat IM di forum Myquran ini, apakah ahli ilmu atau penuntut ilmu? Atau sekedar iseng? Berlayar masih di tepi laut, tingkah seakan sudah seperti pelayar ulung. Membaca baru satu dua kitab, seakan sudah menjadi al Allamah.

Namun harus diakui, ada pula Salafy yang salafi. Mereka mau mendengar pandangan orang lain, lapang dada terhadap perbedaan, lisannya bersih dari mencela, tawasuth, adab khilafiyahnya juga bagus. Sedangkan yang Salafy sangat berbeda. Jadi, komentar saya tidaklah untuk semua salafi, tetapi untuk Salafy saja, sebab kesalahan sebagian orang â€"lebih tepat disebut oknum- jangan sampai mengeneralisir semuanya. Semoga Allah Jalla wa Ala menjaga lisan saya dari mencela dan berbuat zalim dengan sesama ahlul kiblat.

Amin

Di bawah ini akan saya listing kejanggalan- kejanggalan kaum salafiyun gaya baru tersebut. Beserta komentar saya.

1. Mereka â€"seperti yang sering kita baca dalam tulisan mereka- tidak mau disebut jamaah salafi atau firqah, karena mereka adalah sebuah arus pemikiran yang mengikuti jejak salafus shalih, dan mencoba beramal dengan pemikiran itu, dan tidak pakai pimpinan, pengurus organisasi, dan lain-lain. Sementara yang lain IM, HT, JT, dan MMI, adalah firqah, (juga hizbiyah).
Komentar:
Inilah keputusan mereka terhadap yang lain, siapakah yang berwenang mengeluarkan keputusan itu? Siapa yang telah memberikan mandat kepada mereka? Sesungguhnya, ketika ada manusia yang menarik diri dari kelompok yang lain apalagi menyudutkannya, berarti sama saja ia telah membentuk kelompoknya sendiri alias firqah. Walau ribuan kali dikatakan kami bukan firqah, namun faktanya Salafy telah menjadi firqah (kelompok), disadari atau tidak. Jangan Anda katakan, â€œtapi, kami inikan firqah najiyah,â€ (iii â€¦ cape deeh) sebab klaim menjadi sia-sia jika tidak sesuai kenyataan.

2. Salafy menyebut yang lain adalah hizbiyah, kelompok yang
fanatik dan memecah belah umat.

Komentar:
Benarkah kelompok lain fanatik buta? Saya melihat langsung para masyaikh IM dan MMI baik tulisan dan lisan, kerap menggunakan fatwa- fatwa Syaikh bin Baz, Syaikh al Albany, dan lainnya. Bahkan mereka tidak membatasi para pemudanya untuk membaca buku-buku ulama salafi,
baik fikih atau nasihat-nasihatnya. Bahkan kawan-kawan saya, baik yang IM atau MMI, ikut juga kajiannya Salafy. Tetapi â€¦ jangan harap kita menemukan orang Salafy mau membacabuku-buku Al Banna, Al Qaradhawy, Sayyid Quthb, sekali pun ada biasanya untuk dicari kelemahannya. Karena mereka dilarang oleh masyaikhnya membaca karya ahli bidah. Maka, siapa yang fanatik sebenarnya? Jika Anda katakan, â€œMerekakan sesat dan kena tahdzir.â€ Benarkah? Apakah ada orang sesat yang mendapat pujian dan penghargaan para ulama dunia? Syaikh Mahmud Syaltut, Syaikh Muhibbudin al Khathib, Syaikh Abu Zahrah, Syaikh Amin Husaini, Syaikh Abdurrahman al Jibrin, Syaikh Manna Khalil al Qaththan, Syaikh Ali al Khafif, Syaikh al Maududi, bahkan Syaikh Rasyid Ridha, dan banyak lainnya, mereka memberikan kesaksian positif terhadap Al Banna dan Sayyid Quthb. Kesaksian mereka lebih layak didengar karena mereka hidup sezaman, atau pernah berinteraksi langsung. Sementara yang
mendiskreditkannya adalah orang yang tidak sezaman, atau belum pernah bertemu langsung, hanya mengutip dari tulisan lalu ditafsiri sendiri, sebagaimana komentar miring Syaikh Rabi bin Hadi (ada seorang murid Syaikh Aidh al Qarny berkata kepada kawan saya, bahwa Syaikh Rabi adalah tukang fitnah, ia adalah orang paling bertanggung jawab terhadap perpecahan antara sesama salafi, dan antara IM dan salafi). Lalu kutipan itu dikutip lagi. Sayangnya, anak-anak yang baru ngaji dijejali oleh tulisan dan pandangan yang mendiskreditkan, tanpa diberi kesempatan untuk mengaji dan mendapat klarifikasi dari yang lain, baik IM atau lainnya. Nah, yang seperti itulah yang biasanya terperangkap dalam salafi.

Adapun Al Qaradhawy, telah banyak secara bergelombang pujian dan penghargaan baginya dari para ulama dunia, termasuk di Saudi sendiri.
Bahkan Syaikh bin Baz memanggilnya Al Ustadz Al Fadhil (harian
Al Muslimun 19 Syaban 1415H/20 Januari 1995) begitu pula Syaikh al
Albany memanggil dia dengan sebutan itu (Lihat Muqaddimah Ghayatul Maram). Ada yang lucu, di buku Mereka Adalah Teroris! Al Qaradhawy di sebut teroris dan Khawarij, dan faksi salafi yamani ini juga membuat
iklan buku Membongkar Kedok Al Qaradhawy beberapa hari di Kompas, saat kedatangannya ke Jakarta pada Januari lalu. Ternyata datangnya Al Qaradhawy merupakan undangan dari presiden SBY! Jadi, SBY ngundang
teroris! Kasihan, rencana mereka gagal. Al Qaradhawy malah dielu- elukan SBY sebagai ulama moderat, bukan radikal. Itulah kalau asal
tuduh, orang tidak akan mudah percaya.

Fakta dilapangan, hubungan antara IM,HT, MMI, JT, DDII sangat harmonis. Mereka beberapa kali melakukan pertemuan, di antaranya di Islamic Center (ex lokalisasi Kramat Tunggak). Perbedaan organisasi dan metode praktis dawah tidak membuat mereka lupa untuk berkoordinasi. Sebenarnya Salafy diundang tetapi tidak datang, dan dalam pertemuan lain selalu tidak datang. Maka, siapa sebenarnya yang maunya berbeda terus? Siapa yang menyulut perpecahan? Jadi, siapa yang hizbiyah sebenarnya? Ada seorang tokoh JT dari Australia pernah berkata, Salafy adalah kelompok yang paling berbahaya, sebab di mana saja mereka berada pasti membuat keributan. Bahkan di Eropa, Jepang, Amerika Serikat, Australia, perbedaan yang ada di Timur Tengah mereka bawa juga ke sana, membuat para mualaf bingung. Wallahu Alam, tetapi untuk kalimat pasti membuat keributan kayaknya benar tuh!

Bukti lain Bahwa Salafy fanatik dengan kelompoknya adalah dalam banyak hal khususnya ibadah, mereka seragam. Anda lihat cara shalat mereka sama, terus terang saya sendiri juga menggunakan Sifat Shalat Nabi-nya Syaikh al Albany, namun sikap mereka seolah tak ada ruang yang untuk berbeda fiqih. Celana pun harus setengah betis, jika belum maka diragukan kesalafiannya. Anda lihat kelompok Islam yang lain, amat toleran dalam masalah khilaf fiqih, karena memang perbedaan fiqih tak mungkin dihindari. Tidak dibenarkan memaksakan kehendak harus sama dengan si fulan dan fulan.karena setiap orang bisa diambil atau ditolak perkataannya kecuali Rasulullah.

3. Salafy dalam berbagai tulisan, baik buku, majalah, dan web, merasa yang lain telah menyerang mereka, seakan Salafy menjadi pihak terzalimi.
Komentar:
Ini sandiwara yang bagus. Data dan fakta yang berbicara. Sejak zaman majalah Salafy awal ada (90-an), saat itu Jafar Umar Thalib â€"saddadallah khuthahu- menjadi pimpinannya, hingga majalah As
Sunnah yang lahir belakangan, sampai masa pecahnya mereka sejak sebelum adanya Lasykar Jihad sampai Lasykar Jihad dibubarkan dan hingga saat ini, berapa banyak tulisan dalam berbagai bentuknya (termasuk ceramah kaset) yang menyerang IM, JT, HT, sangat banyak, bahkan buaaanyak! Contoh: dalam bentuk buku, Dialog Dengan Ikhwani, Hasan al Banna seorang teroris?, Kekeliruan Sayyid Quthb, Membongkar Kedok Al Qaradhawy, Terorisme Dalam Pandangan Islam (isinya menyerang IM dan tokoh-tokohnya, berbeda dengan judul), Al Qaradhawy Dalam Timbangan, Sayyid Quthb Mencela Sahabat?, Fatwa Ulama Tentang Jamaah Tabligh, Hizbut Tahrir Neo Mutazilah, dll. Untuk Majalah sangat banyak, baik tulisan khusus atau yang terintegrasi dengan kajian umum, sampai saya bosen, baik Salafy, As Sunnah, dan Syariah. Contoh, di As Sunnah berjudul Jamaah-Jamaah Menyimpang (tertulis IM, HT, Hamas, dll). Pada Bulletin Al Manhaj ada Sesatkah Jamaah Tabligh?, Penyimpangan Ikhwanul Muslimin, dll. Kenapa mereka tidak menulis tentang kejahatan Israel, Kekejaman AS, Pemurtadan dan Kristenisasi, atau kalau mau menyerang mbo ya ..yang benar-benar sesat seperti LDII, NII, Ahmadiyah, Isa Bugis, Inkar Sunah.

Sementara yang mengkaunter mereka baru ada tahun 2003an, sejak lahirnya buku Al Ikhwan Al Muslimin Anugerah Allah yang Terzalimi, Dakwah Salafiyah Dakwah Bijak, dan Siapa Teroris Siapa Khawarij, dan beberapa tulisan ringan.(bahasanya pun santun, berbeda dengan tulisan kelompok Salafy). Semua itu dibuat sebagai reaksi bukan yang mengawali, sebagai air dari api yang dikobarkan oleh salafi..
Apakah Salafy mau menyadari dan mengakui ini? Saya minta kepada
para salafiyun untuk menunjukkan satu saja buku dari tokoh- tokoh IM (seperti Al Qaradhawy, Fathi Yakan, Sayyid Quthb dan adiknya, Abdullah Nashih Ulwan, Abdul Halim Abu Syuqqah, dll) yang menghujat Salafy, kalau ada saya minta ya!

4. Dalam berbagai pernyataan terlihat sekali, Salafy merasa paling salafi, ahlus sunnah, firqah najiyah, thaifah manshurah, paling benar hujjahnya, paling pintar ulamanya, pokoknya top abizz! Yang lain laa yafqah syaian (gak ngerti apa-apa),_sementara yang berbeda dengan mereka dianggap ahlul bidah, ruwaibidhah, jahil, dll. Pokoknya laa Yabqa wahid (tak tersisa satu pun), pernah mengalami serangan salafi.

Komentar:
Laa Tuzakkuu anfusakum, wahuwa alamu bimanittaqa (jangan kalian merasa suci, dan Dia mengetahui siapa yang bertaqwa). Naudzu billah!
Orang baik tidak akan merasa baik, sebab jika ada orang baik merasa
sudah baik, berarti dia sombong. Orang ikhlas ketika merasa ikhlas
berarti dia belum ikhlas. Saya telah membaca beberapa karya tokoh
Salafy Indonesia, nuansa merasa paling pintar sangat terasa,
seperti Al Masaail dan Risalah Bidah (saya akui kedua buku itu bagus, saya pun banyak mengambil manfaat darinya, tetapi ada alumni
LIPIA yang berkata buku Risalah Bidah itu la yanfa- tidak bermanfaat) penulisnya banyak berkata, Saya berkata, Saya
katakan, kalau penulisnya adalah ulama mungkin tidak apa-apa, tapi
siapa Anda? Padahal Salafy lainnya, yakni Umar As Sewed telah
mentahdzir Anda, dan mencela dengan gelar-gelar yang menyakitkan.
Itu urusan antuma berdua deh. Adalagi, pemilik blog Abusalma.Wordpress.com, yakni Andi Bangkit yang membuat buku Menyingkap Kerancuan dan Syubhat Ikhwanul Muslimin, sebagai buku bantahan Al Ikhwan Al Muslimun Anugerah Allah Yang Terzalimi.
Andi Bangkit ini lebih parah lagi, lebih banyak ia menggunakan Saya berkata, Saya katakan di banding ustadznya itu, belum lagi bantahannya yang kekanak-kanakan dan jauh dari substansi masalah. Saya sudah baca bukunya, ternyata banyak catatan saya atas buku itu. Mulai dari pemakaian bahasa yang over kasar seperti bodoh, tidak mengerti agama, jahil, kufur, khawrij, dll, atau salah faham yang amat akut, pembahasan yang ngelantur, berlagak tahu di banyak hal ternyata keliru, banyak menafsiri ucapan orang dengan pikiran sendiri agar cocok dengan tuduhannya, satu lagi nampaknya ia belum mencium aroma khilafiyah fiqih. Kalau ada waktu, insya Allah, akan saya bahas buku itu. Sungguh Imam Ibnul Qayyim mencela pemakaian Aku berkata, Menurut pendapatku, karena kesan sombong sangat terasa. Saya hanya berharap mudah-mudahan kita semua bisa menjadi Ahlus Sunnah yang sebenarnya, thaifah manshurah, dan firqah najiyah, dan Allah Tabaraka wa Taala
membimbing kita ke arah sana.

Perilaku Salafy telah membuat garis hitam putih, bahwa kebenaran hanya ada pada Anda sedang yang lainnya jika berbeda adalah salah dan sesat. Dunia ini seakan hanya ada dua manusia, Salafy dan non salafi (ahli bidah). Ini mengingatkan saya kepada ayat Ana khairu minhu (Aku lebih baik darinya), ucapan Iblis Lanatullah Alaih. Hal biasa dalam buku atau tulisan kelompok Salafy .
penulisnya mengatakan Kebenaran telah disampaikan, atau Iqamatul Hujjah (menegakkan Hujjah), Ulama-ulama sunnah sudah menegaskan, seakan hujjah hak Salafy saja yang menggunakan dan layak menafsirinya. Seakan label ulama cuma untuk masyaikhnya saja. Pokoknya yang beda tafsiran pasti salah. Sungguh, penentu surga atau neraka seseorang adalah Allah Taala, bukan Salafy. Sadar gak ya?

5. Terbiasa menggunakan label buruk, berkata kasar, menuduh, dan
fitnah, kepada pihak lain, bahkan ulama.

Komentar:
Mencaci maki seorang muslim adalah fasik dan membunuhnya adalah kufur (HR. Bukhari dan Muslim). Saya menegaskan, ini bukanlah perilaku mereka semua, melainkan bebarapa saja, walau di banyak sisi mereka sama saja, karena taqlidul ama (taqlid buta).

Yusuf al Qaradhawy â€"yang menjadi ketua Ikatan Ulama Internasional- diplesetkan menjadi Yusuf al Quradhi (nisbat pada Yahudi Bani Quraidhah), Aduwullah (musuh Allah), Ibnul Yahud (Anak Yahudi), Al Qaradha (penggunting) , ini pada tahun 90-an. Ikhwanul Muslimin menjadi Ikhwanul Muflisin (Persaudaraan orang-orang bangkrut), Abu Bakar Baanjir (plesetan dari nama Ust. Abu Bakar Baasyir), Jalaluddin Rahmat menjadi Dajjaluddin Rahmat, atau Dhalaluddin Rahmat (ini pada tahun 90-an), ya dia Syiah, alangkah baiknya dikatakan semoga Allah memberinya hidayah, semoga Allah meluruskan jalannya, dibanding memaki-maki.

Menuduh Quburiyun kepada IM dan JT, saya telah membaca dan berinteraksi dengan orang IM, ternyata mereka sangat anti dengan hal itu. Bahkan jika orang-orang nyekar ke kubur qabla dan bada ramadhan mereka mengingkari kebiasaan itu. Bahkan kebiasaan di masyarakat seperti nujuh bulanan, nishfu syaban, tahlilan, membaca rawi dan barzanji, mereka juga mengingkarinya, hanya saja mereka tidak mau konfrontatif. Bahkan ketika musim Muludan para penggemar Maulid sering menghembuskan Hat-hati terhadap kelompok GAM (Gerakan Anti Maulid), maksudnya PKS. Ini langsung saya dengar di daerah saya dari ceramah seorang habib. Perlu Anda tahu, PKS juga disebut Wahabi oleh NU dan kalangan alawiyin.

IM mewajibkan membaca dan menghafal Al Matsurat, ini dusta, dusta, dan dusta. Jika yang dimaksud wajib menghafal adalah sebagaimana guru mewajibkan hafalan surat-surat pendek kepada muridnya di TPA atau sekolah, jelas itu hal yang wajar. Adapun katanya IM melazimkan dalam setiap pertemuan di baca Al Matsurat, jelas dusta. Demikian saya ketahui dari mereka.

IM dan lainnya, tidak perhatian dengan masalah aqidah. Ini juga dusta. Banyak buku yang ditulis tokohnya tentang aqidah, bahkan ketika awal mereka talim, yang dibahas adalah makna syahadat, macam-macam tauhid, al wala wal bara, tentang marifatullah, Rasul dan Islam. Masih sangat banyak fitnah lainnya.

6. Salafy sering mencela orang yang berbeda fiqih dengan mereka.
Komentar:
Banyak contohnya seperti nasyid, IM diserang habis-habisan. Padahal masalah nasyid adalah benar-benar masalah perbedaan pendapat ulama. Masa gak tau sih? Kalau benar-benar tidak tahu berarti Anda jangan bicara fiqih deh, karena kata para ulama Orang yang tidak tahu perselisihan pendapat fikih para fuqaha, berarti dia belum mencium aroma fiqh. (Lha, kalo aromanya aja belum tau apa lagi isinya?) kalau Anda sudah tahu bahwa nasyid itu memang perbedaan pendapat, kenapa sulit sekali untuk berjiwa besar menerima perbedaan?

Yang mengharamkan â€"itupun tidak mutlak- adalah Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, Syaikh bin Baz, Syaikh al Albany, Syaikh Shalih Fauzan, dll. Yang membolehkan seperti Ibnu Hazm, Ibnu Nahwi, Ibnu Thahir, Al Ghazaly, Ahmad Syurbashi, Ali ath Thanthawy, Mutawalli Asy Syarawy, Al Qaradhawy, Muh. Al Ghazaly, dll.

Memakai celana di bawah mata kaki (isbal), juga khilafiyah. Yang mengharamkan kita tahu-lah siapa orangnya. Tapi, harusnya mereka juga
memperhatikan bahwa ada juga yang tidak mengharamkan, seperti Imam Asy SyafiI memakruhkan (kecuali jika sombong maka haram), Ibnu Abdil Bar menegaskan masalah isbal dan pakaian adalah bagian dari adat disebuah daerah (tentu selama tidak buka aurat lho), juga Ibnu Hajar, haram jika sombong, begitu pula saudara-saudara kita di PERSIS. Lalu, gimana kalo sudah setengah betis tapi sombong juga?
Karena merasa sudah paling menjaga sunah. Percumakan? Hayooo â€¦ siapa tuh .. Semoga Allah Taala memberikan pahala bagi Anda yang tidak isbal. Amin.

Juga masalah Al Matsurat, yang katanya beberapa haditsnya dhaif. Padahal banyak kitab kumpulan doa pasti ada yang dhaif sepeti Kalimatut thayyibah-nya Ibnu Taimiyah, atau Al Adzkarnya An Nawawi. Lalu kenapa mereka berdua gak di cela? Lagi pula berdoa juga gak apa-apapakai redaksi perkataan sendiri. Apakah ada haditsnya doa berbunyi Ya Allah, mudahkanlah urusan anakku yang hendak SPMB. Tapi apakah salah doa ini? Ya tidak, yang salah kalau itu dianggap dari Nabi. Jangan lupa, banyak ulama yang membolehkan menggunakan hadits lemah selama untuk fadhailul amal, termasuk doa. Seperti Imam Abdurrahman al Mahdi, Ahmad, Abu Zakaria al Anbari, Sufyan ats Tsauri, Tirmidzi, Ibnu Rajab al Hambali, Ibnu Maiin, Sufyan bin ;Uyainah, Ibnu Hajar, An Nawawi, Daqiq al Id, Izzuddin bin Abdussalam, dll.mereka membolehkan menggunakan hadits dhaif untuk fadhailul amal, tentu dengan syarat-syaratnya. Adapun yang melarang adalah Imam Bukhari, Ibnu Hazm, Ibnul Araby, Abu Syamah, Syaikh Muh. Syakir, Syaikh al Albany, dll. Maka sungguh mengherankan
Salafy yang tidak henti-hentinya mengkritik Al Matsurat, maka wajar ada Ustadz dari IM begitu pulang dari Saudi Arabia mengatakan bahwa mereka yang mengkritik mungkin gak ngerti fiqih atau mungkin memang mengikuti hawa nafsu kebencian yang luar biasa kepada IM. Sehingga asal bicara, tanpa mau membaca kitab ulama secara utuh. Pokoknya kalau dari IM, ya salah. Titik. Ini namanya Ainus Sukhti (mata kebencian)...

Atau khilaf fiqih kontemporer, seperti dakwah melalui parlemen dan partai, para ulama kontemporer berbeda pandangan. (anehnya, Salafy membidahkan partai karena bukan sarana dakwah Rasulullah, lha Anda sendiri mendirikan yayasan dakwah, emangnya nabi pernah berdakwah pakai yayasan atau forum komunikasi Ahlus Sunnah wal jamaah? Bidahin juga donk? Kalau Anda bilang berpartai akan bikin pecah umat, akhee .. sebelum ada partai juga, umat udah pecah gara-gara beda madzhab fiqih, perbedaan syafiiyah dan hanafiyah sampe perang fisik di beberapa tempat. Harusnya Anda juga melarang madzhab donk karena juga bikin pecah, bahkan Anda sendiri juga berpecah,kan sesama salafi? Berarti, keberadaan Anda yang bikin pecah, seharusnya menjadi alasan agar kelompok Anda ditiadakan. Tapi kita kan kagak tega ama ente ,kalau perlu bubarkan kesebelasan sepak bola karena mereka juga sering
bikin perpecahan sektarian dan suku). Saya hargai pendapat Anda, toh
kalangan IM ada juga yang melarang dakwah parlemen dan partai seperti Sayyid Quthb dan adiknya, juga Fathi yakan. Tetapi apakah anda mau hargai pendapat IM? Berat â€¦ berat â€¦ )

Syaikh Rasyid Ridha, Syaikh Abu Zahrah, Syaikh Ali al Khafif, Syeikh Aidh al Qarny, bahkan Syaikh bin Bazz membolehkan dakwah parlemen, sebagaimana dalam kitab Al Fikr AsSiyasy al Muashir inda Al Ikhwan Al Muslimun. Maktabah al Manar al Islamiyah. Juga Syaikh Ibnu Utsaimin, Syaikh Umar Sulaiman al Asyqar, Syaikh Al Maududi,Syaikh Nashir Umar, Syaikh Salman al Audah, Syaikh Safar al Hawali, Syaikh Abdurrahman As Sadi, dll, sebagaimana dalam buku Pemilu dan Parpol Dalam Perspektif Syariah Karya Abdul Karim Zaidan, Abdul Majid Az Zindany, dan Muhammad Yusuf Harbah. (kira-kira salafiyun mau terima gak pendapat ulama-ulama ini ..?)

Di atas contoh saja, masih banyak lagi ketidakmampuan Salafy
untuk dewasa menghadapi perbedaan fiqih. Inga â€"inga â€¦ para ulama
ushul berkata Al Ijtihad Laa yanqudhu bil Ijtihad (Ijtihad tidak bisa
mementahkan ijtihad yang lain) karena sama-sama ijtihad koq, bisa benar bisa salah. Tidak boleh merasa paling benar. Kaidah lain, Laa inkara fi masail ijtihadiyah (tidak boleh saling mengingkari dalam masalah yang masih ijtihadi). Perselisihan fiqih adalah ruang untuk toleran, bukan ruang nahi munkar. Adapun keharaman yang disepakati seperti mabuk, judi, korup, zina, adalah ruang untuk nahi munkar. Fahimtum ..? seharusnya itu agenda kita ..

7. Menuduh yang lain adalah Khawarij terhadap IM, HT, MMI.

Komentar:
Ini namanya menepuk air di dulang terpercik muka sendiri, atau maling teriak maling. Emangnya khawarij itu apa sih? Ciri khawarij itu, sebagaimana yang kita ambil pelajaran dari perilaku Dzul Khuwaisirah (Muttafaq Alaih) dan juga sejarah lainnya tentang mereka, adalah lancang terhadap Rasulullah, keras sesama ahli kiblat, sementara banci terhadap orang kafir. Saat ini Rasulullah tidak ada, berarti pewarisnya yakni para ulama. Nah, siapakah yang hobinya mencaci maki para ulama? Ayoo jujur â€¦, terus siapa yang keras terhadap sesama muslim, wah jelas â€¦ sejelas matahari di siang hari, siapa yang hobi menyerang sana-sini sampai akhirnya sesama teman sendiri?, siapa yang justru bermesraan dengan Amerika Serikat bahkan meminta pertolongan mereka untuk menyerang Iraq? Kita juga benci karena Allah kepada Sadam, tapi apakah dibenarkan mengorbankan Rakyat Iraq melalui tangan kotor AS? Jadi, sopo sing khawarij? (maka wajar Ust. Halawi Makmun, LC, MA. Meminta agar mereka jangan lagi dipanggil salafi, tetapi murjii (murjiah) atau khariji (khawarij). Ust. satu ini keras tapi lucu, dengan keras ia menyebut Salafy sesat, bodoh, khawarij, murjiah, bahkan ada syiahnya, bahkan untuk Luqman Baabduh, lantaran pendapatnya dalam buku Mereka Adalah Teroris! yang membolehkan meminta pertolongan AS untuk menyerang Irak, Ust. Halawi mengatakanitu perbuatan kafir dan seharusnya langsung tebas, gak usah nunggu keputusan mahkamah. Saya juga tidak sreg dengan bahasa dari Ust. Halawi ini. Tapi, tidak ada asap tanpa api, tidak ada reaksi tanpa aksi yang memulai.)

Dalam ciri lainnya, khawarij itu memberontak kepada penguasa yang adil yang menggunakan syariat Islam yaitu Ali. Apakah ada orang IM, HT, MMI, memberontak kepada pemerintah yang adil? Tidak, justru mereka akan siap menjadi prajuritnya. Ingat kalau pun ada IM, HT, MMI, memberontak kepada penguasa yang zalim, maka itu bukan termasuk khawarij. Ibnu Khaldun mengatakan menurunkan kekuasaan penguasa yang zalim bukanlah termasuk bughat, bahkan Ibnu hazm membenarkan mencopot penguasa yang zalim. Banyak ulama yang membenarkannya, seperti Al Ghazaly, Ar razi, dan lain-lain. Dengan syarat penguasa tersebut telah zalim, tidak menggunakan syariat, dll. Adapun menurut Salafy, khawarij hukumnya jika memberontak atau melawan pemerintah yang sah. Lho, kalau sah tapi zalim gimana mas? Wah bisa- bisa Nabi Musa juga khawarij karena melawan Firaun selaku penguasa yang sah saat itu, atau Nabi Ibrahim karena melawan penguasa zalim Namrudz.

O iya, kan PKS jadi bagian dari pemerintah yang sah, nah mana mungkin mereka khawarij lha wong pemerintahnya dia sendiri koq, kan gak mungkin mereka memberontak diri sendiri. Justru bila kita gunakan jalan berfikir orang Salafy, maka sebenarnya Salafy-lah yang layak disebut bughat karena sehari-harinya menjelek-jelekkan PKS (pemerintah) melulu. Ayoo kenakan â€¦? Makanya kalau berpendapat pake dalil, pendapat para ulama, berbagai sudut pandang, otak yang tajam, perenungan mendalam, dan hati yang jernih. Sehingga penuh
pertimbangan dan tidak rapuh. Saya sudah menerjemahkan nasihat ulama
Timur Tengah untuk kaum salafiyun, Insya Allah saya akan tampilkan kalau sikap Anda belum berubah, itu pun jika saya masih tertarik diskusi dengan Anda dan ada waktu luang. (Cape tau â€¦
ngurusin kaya beginian, sayakan juga banyak urusan)

8. Terakhir untuk saudaraku seiman dan seperjuangan, seluruhnya tanpa kecuali â€¦ mari kita berjalan bersama, duduk bersama, membicarakan hal-hal yang dibutuhkan umat. Sungguh umat bingung melihat perilaku aktifis Islam seperti ini. Mereka tak ada tempat bertanya dan tak ada yang menolong ketika butuh pertolongan, maka datanglah misionaris yang akan menerkam mereka. Anda tahu, bahwa orang kafir bertepuk tangan karena kita saling bercakaran? Jangan- jangan mereka mengucapkan terima kasih karena PR mereka untuk menghancurkan kita sudah diselasaikan oleh kita sendiri.

Saudaraku fiddin â€¦Ibnu Umar pernah marah kepada pemuda yang bertanya apa hukum membunuh lalat, padahal di negeri pemuda itu Husein cucu nabi dipenggal kepalanya? Artinya, ada masalah besar di depan pemuda itu justru tidak ditanyakan, sementara lalat dibunuh malah ditanya. Wajar Ibnu Umar marah. Itulah fiqih salafus shalih. Imam al Qarrafi menyatakan bahwa ulama itu seperti dokter ia akan menyembuhkan penyakit yang paling membahayakan keselamatan jiwa pasien, sebelum penyakit yang ringan-ringan.

Kondisi aktifis Islam hari ini, seperti seorang gadis yang bersolek di kamarnya, sementara rumahnya kebakaran. Ia bersolek mengurus jerawat, atau make up, padahal nyawanya terancam dan ia mengetahuinya, tentu gadis cerdas akan menelpon pemadam kebakaran, bukan semakin asyik dengan mainannya. Itulah kita, asyik tentang perselisihan ulama masa lalu yang memang mereka juga tidak ada mampu untuk sepakat, tentang maulid nabi (walau kita meyakini itu bidah), atau menggerakan jari telunjuk ketika tasyahud, zakat fithrah pakai uang atau pakai makanan pokok, isbal, padahal â€"sekali lagi- itu masalah lama yang memang tidak bakal selesai sampai hari kiamat. Sementara moncong tank musuh sudah di depan rumah kita, pesawat pengintai mereka bolak-balik masuk ke teritori kita, mereka menyebarkan jasus (intel) di antara umat Islam. (Myquran ada intelnya ga ya?). saya akui masalah perselisihan itu juga harus diperhatikan, tapi ingat tak mungkin ada kata sepakat! Sekuat apapun anda mencoba menjelaskan dalil, sebab para ulama dahulu juga tidak mampu. .Kalau tahu demikian, maka gunakanlah senjata kita baik berupa tulisan, lisan, hujjah, untuk melawan kaum yang benar-benar memusuhi seperti AS, Inggris, Australi, Israel, atau musuh dalam selimut seperti JIL, Ahmadiyah, LDII, Inkar Sunnah, NII, dan sempalan lainnya.

Ada hadits-hadits yang cocok banget buat para pemuda yang suka nyalah-nyalahin orang, mencela ulama, berbangga dengan ilmu padahal
masih belajar, doyan jidal, tidak hormat dengan yang lebih tua. Ini
bukan hanya untuk Salafy tapi untuk yang lain juga. Sebab perilaku Khawarij mungkin saja dilakukan oleh yang lainnya.

Akan datang di akhir zaman, anak-anak muda yang mempunyai impian bodoh, mereka mengucapkan sebaik-baiknya ucapan makhluk, mereka menyimpang dari Islam seperti lepasnya anak panah dari busurnya, iman mereka tidak lebih dari kerongkongan mereka. Maka di mana pun kalian menemui mereka maka perangilah mereka, sesungguhnya memerangi mereka akan mendapat balasan di akhirat kelak. (HR. Bukhari)

Sesungguhnya yang paling Allah benci adalah orang yang sengit dalam berdebat (HR. Bukhari)

Jangan kalian menuntut ilmu untuk berbangga-bangga di depan ulama,
membantah orang bodoh, dan jangan memilih-milih majelis, barang siapa
yang melakukan itu .. neraka, neraka (HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban)

Tidaklah tersesat sebuah kaum yang telah mendapat hidayah, kecuali jika mereka larut dalam perdebatan. (HR. Tirmidzi, hasan shahih dan Ibnu Majah)

Seorang mumin itu bukanlah yang suka melaknat (HR. Tirmidzi, hasan)

Bukan golongan umatku yang tidak menghormati orang besar kami, tidak menyayangi anak kecil kami, dan tidak mengetahui hak orang alim kami. (HR. Ahmad dan Thabrani, hasan)

Semoga Allah memaafkan saya, Astaghfirullahal Azim, dan mohon maaf kepada Salafy kalau ada kata-kata ynag memanaskan telinga, sungguh IM, HT, MMI, dan JT, sebelumnya amat sering merasakan itu
(bahkan lebih perih rasanya), yang terlontar dari lisan atau tulisan kelompok salafi. Anda. Namun pada akhirnya menjadi biasa dan kebal.

Hadanallahu wa Iyyakum. Wallahu Alam bish Shawab

2007-05-05T09:46:00.000+07:00

PC Media Antivirus 1.0 RC15 dari Majalah PC Media Edisi 05/2007

YANG BARU DI PCMAV RC15 (CLEANER & REALTIME PROTECTOR):

LEBIH KUAT & AKURAT:
====================
a.Ditambahkan, database pengenal dan pembersih 65 virus
lokal/asing/varian baru yang dilaporkan menyebar di Indonesia.
Total 697 virus beserta variannya yang banyak beredar di
Indonesia telah dikenal di RC15 ini oleh engine internal PCMAV.

b.Improvisasi, tambahan hook untuk API operasi file di PCMAV RTP
Beta5. Kini RTP mampu mencegat file bervirus, bahkan sebelum
dieksekusi. Rasakan sendiri perbedaannya dengan RTP sebelumnya.

c.Improvisasi, algoritma GeneticHeuristic untuk pendeteksian varian
virus baru yang belum dikenal. Kini lebih banyak varian dari
virus, terutama yang bersifat opensource, yang dapat dikenali.

LEBIH TUNTAS:
=============
a.Improvisasi, tambahan algoritma di teknologi DeepClean agar
perbaikan registry yang berkaitan dengan ekstensi file yang telah
dirusak oleh virus dapat lebih dituntaskan.

LEBIH STABIL:
=============
a.Diperbaiki, bug pada penekanan tombol "BACK" di PCMAV Cleaner
saat proses pemeriksaan file.

b.Optimasi, rutin inisialisasi inject pada PCMAV RTP.

c.Diperbaiki, bug PCMAV RTP saat beberapa aplikasi berbasis .NET
aktif dapat menyebabkan komputer re-start.

d.Diperbaiki, bug PCMAV RTP yang menyebabkan lambannya menjalankan
aplikasi tertentu. Hal ini disebabkan pada "hook callback" yang
kurang optimal sehingga menyebabkan banjirnya IPC akibat antrian
yang terlalu panjang.

e.Diperbaiki, bug PCMAV RTP saat beberapa aplikasi tertentu
dijalankan dapat menyebabkan Windows crash. Penyebabnya adalah
penggunaan mode khusus dalam melakukan pencegatan API yang
ternyata tidak kompatibel dengan beberapa aplikasi. Kini PCMAV
RTP Beta5 jauh lebih stabil dibanding versi sebelumnya.

LEBIH INFORMATIF:
=================
a.Improvisasi, proses inspecting disk kini jauh lebih ringkas.

b.Ditambahkan, ketika opsi "Scan with ClamAV's Engine" tidak
dicentang, maka informasi mengenai database ClamAV akan hilang
dan digantikan info database internal PCMAV.

LEBIH BAIK:
===========
a.Perubahan beberapa nama virus mengikuti varian baru yang
ditemukan.

b.Perbaikan beberapa minor bug dan improvisasi kode internal untuk
memastikan bahwa PCMAV Cleaner & PCMAV RealTime Protector lebih
dari sekadar antivirus biasa.

Download for free!

2007-05-02T16:38:00.000+07:00

Spiderman 3 : Superhero juga manusia (Warning : Banyak spoiler!!)

Setelah tahun kemarin diketahui bahwa Spiderman 3 akan
dirilis, maka niat sudah terbersit di hati untuk
menonton di hari pertama penayangan. Dan akhirnya hari
itu tiba!!

Gila, di Ciwalk 21 sampai 4 studio yang memutar
Spiderman 3.Dengan harap2 cemas takut kehabisan
tiket,...fiuh ternyata tiket masih banyak (karena
kebetulan nonton pas jam orang2 masih ngantor, dan
anak2 masih pada sekolah). Dapatlah tempat duduk di
barisan kedua dari belakang dan bagian tengah. Benar2
tempat yang sangat strategis untuk menikmati special
effect dari film ini.

15 menit diawali dengan menonton iklan film2 apa saja
yang akan tayang. Gila, orang Indonesia tuh hobi
banget bikin film horor.. Ada suster ngesot, angker
batu, Malam jum'at kliwon....Ga bosan apa ya... Bikin
film horor, tapi nanti ujung2nya malah bikin ketawa.

Akhirnya, dimulai juga film yang ditunggu-tunggu.
Intro seperti khasnya Marvel. Dimulai dari tampilan
komik. Kemudian kilas balik ke 2 film sebelumnya
(ingat, ini bagian akhir dari trilogi Spiderman). Dari
intro ini sudah bisa dibayangkan bagaimana film akan
berjalan.

Adegan awal dimulai dari kisah Peter dan Mary Jane. MJ
sekarang sudah menjadi pemain/penyanyi Opera di
NY.Peter mendapat tiket nonton di bangku terdepan. MJ
muncul diiringi musik khas opera. Penonton terpaku,
Peter menikmati sekali penampilan MJ. Pertunjukkan
berakhir dengan sukses. Dan ternyata Harry Osborn juga
menonton MJ saat itu. (Harry Osborn = anaknya Green
Goblin). Waktu dia melihat Peter matanya seolah
menggambarkan dendam yang membara.

Peter menemui MJ di balik panggung.Dan bla bla bla...
Masalah akhirnya dimulai ketika ternyata pertunjukkan
MJ mendapat kritik dari koran2 di NY.

Di tengah MJ yang sedang mengalami masalah, ternyata
Peter masalah sebaliknya. Dia dipuja2 sebagai
pelindung kota. Sebelumnya, dia menyelamatkan puteri
Komandan Kepolisian NY. Dan kemudian dianugerahi
penghargaan, satu kota mengadakan pesta/karnaval untuk
mengelu-elukan Spiderman. MJ yang sedang sedih,
bertambah sedih ketika Spiderman memberikan ciuman
(yang pernah diberikan di awal trilogi)kepada cewek
yang diselamatkannya.

Untuk mempersingkat, trilogi bagian akhir ini lebih
banyak menonjolkan drama daripada aksi. Berkisar di
seputar permasalahan Peter sebagai seorang superhero.
Musuh pertama Green Goblin Junior. Seorang teman lama
yang menjadi musuh karena kesalahpahaman.
Ada yang ingat ending di Spiderman 2? Nah, si Harry
Osborn sudah mengetahui kalau Peter adalah Spiderman.
Di saat Peter sedang menaiki motornya tiba2 diserang
oleh Harri. Di sini baru dimulai adegan action-nya.
Dan bisa ditebak kekalahan dialami Harri. Dia
terjatuh, pingsan, dan lupa ingatan. Akhirnya dia
kembali menjadi Harri yang normal.

Muncul musuh baru,Sandman. Flint Marco merupakan
penjahat yang membunuh paman Peter. Dia melarikan diri
dari penjara. Dikejar oleh pihak kepolisian, dan
terjatuh di sebuah lubang percobaan pihak militer.
Molekul2 tubuhnya diuraikan bersamaan dengan molekul2
pasir yang ada di tempat itu. Dari sini awal kisah si
Sandman.

Musuh berikut, Venom. Awalnya hanya sebuah virus yang
terbawa dari luar angkasa. Menempel di sepeda motor
Peter. Kemudian di saat Peter mengalami guncangan jiwa
yang sangat berat (dia akhirnya mengetahui kalau yang
membunuh pamannya masih hidup, dan itu adalah
Sandman), virus ini menempel dan merasuki Spiderman.
Spidy terjaga dengan kostum baru di tubuhnya. Kostum
ini memberikan dia kekuatan baru yang lebih kuat,
tetapi juga agresif. Efeknya sama seperti Clark jika
terkena kripton merah di serial Smallville.

Harri Osborn yang mengalami amnesia akhirnya
mendapatkan ingatannya kembali. Dan akhirnya bertempur
dengan Spiderman yang menggunakan kostum baru. Seru
juga melihat sisi gelap Spiderman melawan Green Goblin
junior.Sama2 agresif. Seperti biasa, Harri Osborn
kalah dan terkena bom buatan ayahnya sendiri.

Setelah menyadari kalau kostumnya berbahaya, akhirnya
Peter sekuat tenaga berusaha melepaskan kostum
tersebut di atas sebuah gereja. Virus itu kemudian
menempel di tubuh saingan Peter di Daily Bugley, yang
kebetulan berada di gereja yang sama. Si virus
menemukan induk semang yang cocok, karena dialiri
ambisi untuk membunuh Peter. Akhirnya lahirlah Venom.

Memasuki ending semakin seru. Venom dan Sandman
bekerja sama untuk membunuh Spidy. MJ ditawan di dalam
sebuah taksi yang tergantung di antara jaring laba2
Venom. Di saat Spiderman hampir mati, akhirnya muncul
pertolongan. Seorang sahabat lama! Yak benar....Harri
Osborn akhirnya mengetahui kalau bapaknya mati karena
ulahnya sendiri.

Bagian ini yang paling keren. GG Junior bersama
Spiderman bertarung melawan Venom dan Sandman. Adegan
yang terjadi cool banget.

Dan seperti khasnya film holiwut... Spiderman
terdesak, di saat hampir terbunuh oleh Venom, Harri
muncul sebagai tameng.....dan tertusuk.

Melihat sahabatnya mati, amarah Peter bangkit. Dia
akhirnya mengetahui kelemahan Venom yaitu tidak tahan
kalau mendengar suara seperti lonceng. Ya, detik2
mengalahkan Venom biasa saja sebenarnya. Akhirnya
Venom mati.

Eit tunggu dulu......cerita belum berakhir. Si sandman
yang sebelumnya terkena rudal oleh Harri ternyata
masih hidup. Dan dia melihat semua kejadian saat Harri
mati menyelamatkan Peter. Akhirnya dia mengakui kalau
dia yang menyebabkan paman Peter mati. Tetapi dia
tidak sengaja menembaknya.

Yup...Penjahat Juga Manusia. Sandman bertobat.

Endingnya sedih..........

Selamat menonton! Pengen nonton lagi nih, kapan ya......

2007-04-23T08:52:00.000+07:00

KETIKA IBLIS MEMBENTANGKAN SAJADAH

Siang menjelang dzuhur. Salah satu Iblis ada di Masjid. Kebetulan hari itu Jum’at, saat berkumpulnya orang. Iblis sudah ada dalam Masjid. Ia tampak begitu khusyuk. Orang mulai berdatangan. Iblis menjelma menjadi ratusan bentuk & masuk dari segala penjuru, lewat jendela, pintu, ventilasi, atau masuk lewat lubang pembuangan air.

Pada setiap orang, Iblis juga masuk lewat telinga, ke dalam syaraf mata, ke dalam urat nadi, lalu menggerakkan denyut jantung setiap para jamaah yang hadir. Iblis juga menempel di setiap sajadah.

“Hai, Blis!”, panggil Kiai, ketika baru masuk ke Masjid itu.
Iblis merasa terusik : “Kau kerjakan saja tugasmu, Kiai. Tidak perlu kau larang-larang saya. Ini hak saya untuk menganggu setiap orang dalam Masjid ini!”, jawab Iblis ketus.

“Ini rumah Tuhan, Blis! Tempat yang suci,Kalau kau mau ganggu, kau bisa diluar nanti!”, Kiai mencoba mengusir.
“Kiai, hari ini, adalah hari uji coba sistem baru”.
Kiai tercenung.
“Saya sedang menerapkan cara baru, untuk menjerat kaummu”. “Dengan apa?”
“Dengan sajadah!”
“Apa yang bisa kau lakukan dengan sajadah, Blis?”
“Pertama, saya akan masuk ke setiap pemilik saham industri sajadah.Mereka akan saya jebak dengan mimpi untung besar. Sehingga, mereka akan tega memeras buruh untuk bekerja dengan upah di bawah UMR, demi keuntungan besar!”

“Ah, itu kan memang cara lama yang sering kau pakai. Tidak ada yang baru,Blis?”
“Bukan itu saja Kiai…”
“Lalu?”
“Saya juga akan masuk pada setiap desainer sajadah. Saya akan menumbuhkan gagasan, agar para desainer itu membuat sajadah yang lebar-lebar”
“Untuk apa?”
“Supaya, saya lebih berpeluang untuk menanamkan rasa egois di setiap kaum yang Kau pimpin, Kiai! Selain itu, Saya akan lebih leluasa, masuk dalam barisan sholat. Dengan sajadah yang lebar maka barisan shaf akan renggang. Dan saya ada dalam kerenganggan itu. Di situ Saya bisa ikut membentangkan sajadah”.

Dialog Iblis dan Kiai sesaat terputus. Dua orang datang, dan keduanya membentangkan sajadah. Keduanya berdampingan. Salah satunya, memiliki sajadah yang lebar. Sementara, satu lagi, sajadahnya lebih kecil. Orang yang punya sajadah lebar seenaknya saja membentangkan sajadahnya, tanpa melihat kanan-kirinya. Sementara, orang yang punya sajadah lebih kecil, tidak enak hati jika harus mendesak jamaah lain yang sudah lebih dulu datang. Tanpa berpikir panjang, pemilik sajadah kecil membentangkan saja sajadahnya, sehingga sebagian sajadah yang lebar tertutupi sepertiganya.

Keduanya masih melakukan sholat sunnah.
“Nah, lihat itu Kiai!”, Iblis memulai dialog lagi.
“Yang mana?”
“Ada dua orang yang sedang sholat sunnah itu. Mereka punya sajadah yang berbeda ukuran. Lihat sekarang, aku akan masuk diantara mereka”.

Iblis lenyap.
Ia sudah masuk ke dalam barisan shof.
Kiai hanya memperhatikan kedua orang yang sedang melakukan sholat sunah.
Kiai akan melihat kebenaran rencana yang dikatakan Iblis sebelumnya.

Pemilik sajadah lebar, rukuk. Kemudian sujud. Tetapi, sembari bangun dari sujud, ia membuka sajadahya yang tertumpuk, lalu meletakkan sajadahnya di atas sajadah yang kecil. Hingga sajadah yang kecil kembali berada di bawahnya. Ia kemudian berdiri. Sementara, pemilik sajadah yang lebih kecil, melakukan hal serupa.

Ia juga membuka sajadahnya, karena sajadahnya ditumpuk oleh sajadah yang lebar. Itu berjalan sampai akhir sholat. Bahkan, pada saat sholat wajib juga, kejadian-kejadian itu beberapa kali terlihat di beberapa masjid. Orang lebih memilih menjadi di atas, ketimbang
menerima di bawah. Di atas sajadah, orang sudah berebut kekuasaan atas lainnya. Siapa yang memiliki sajadah lebar, maka, ia akan meletakkan sajadahnya diatas sajadah yang kecil. Sajadah sudah dijadikan Iblis sebagai pembedaan kelas.

Pemilik sajadah lebar, diindentikan sebagai para pemilik kekayaan, yang setiap saat harus lebih di atas dari pada yang lain. Dan pemilik sajadah kecil, adalah kelas bawah yang setiap saat akan selalu menjadi sub-ordinat dari orang yang berkuasa.
Di atas sajadah, Iblis telah mengajari orang supaya selalu menguasai orang lain.
“Astaghfirullahal adziiiim “, ujar sang Kiai pelan.

(http://simbah.org)

2007-04-23T08:42:00.000+07:00

Jamane… Jamane.. banyak yang Edan!

oNly fur musLimah .. ^_^
Kemana lagi mata ini harus memandang?

Kamu tau kenapa saya suka wanita itu pakai jilbab?
Jawabannya sederhana, karena mata saya susah diajak kompromi.
Bisa dibayangkan bagaimana saya harus mengontrol mata saya ini mulai dari keluar pintu rumah sampai kembali masuk rumah lagi.

Dan kamu tau?
Di luar sana, kemana arah mata memandang selalu saja membuat mata saya terbelalak.
Hanya dua arah yang bisa membuat saya tenang,
mendongak ke atas langit atau menunduk ke tanah.
Melihat kedepan ada perempuan berlenggok dengan seutas “Tank Top”,
noleh ke kiri pemandangan “Pinggul/udel terbuka”,
menghindar kekanan ada sajian “Celana ketat plus You Can See”,
balik ke belakang dihadang oleh “Dada indah/montok menantang!”
Astaghfirullah… kemana lagi mata ini harus memandang?
Kalau saya berbicara nafsu, ow jelas sekali saya suka.
Kurang merangsang itu mah!
Tapi sayang, saya tak ingin hidup ini dibaluti oleh nafsu.
Saya juga butuh hidup dengan pemandangan yang membuat saya tenang.
Saya ingin melihat wanita bukan sebagai objek pemuas mata.
Tapi mereka adalah sosok yang anggun mempesona, kalau dipandang bikin sejuk di mata.
Bukan paras yang membikin mata panas, membuat iman lepas ditarik oleh pikiran “ngeres” dan hatipun menjadi keras.

Andai wanita itu mengerti apa yang sedang dipikirkan oleh laki-laki ketika melihat mereka berpakaian seksi, saya yakin mereka tak mau tampil seperti itu lagi.
Kecuali bagi mereka yang memang punya niat untuk menarik lelaki untuk menikmati “aset berharga” yang mereka punya.

Istilah seksi kalau boleh saya definisikan berdasar kata dasarnya adalah penuh daya tarik seks.
Kalau ada wanita yang dibilang seksi oleh para lelaki, janganlah berbangga hati dulu. Sebagai seorang manusia yang punya fitrah dihormati dan dihargai semestinya anda malu, karena penampilan seksi itu sudah membuat mata lelaki menelanjangi anda, membayangkan anda adalah objek syahwat dalam alam pikirannya.
Berharap anda melakukan lebih seksi, lebih… dan lebih lagi !!!
Dan anda tau apa kesimpulan yang ada dalam benak sang lelaki?
Yaitunya: anda bisa diajak untuk begini dan begitu alias gampangan!
Mau tidak mau, sengaja ataupun tidak anda sudah membuat diri anda tidak dihargai dan dihormati oleh penampilan anda sendiri yang anda sajikan pada mata lelaki.
Jika sesuatu yang buruk terjadi pada diri anda, apa itu dengan kata-kata yang nyeleneh, pelecehan seksual atau mungkin sampai pada perkosaan.

Siapa yang semestinya disalahkan?
Saya yakin anda menjawabnya “lelaki” bukan?
Oh betapa tersiksanya menjadi seorang lelaki normal di jaman sekarang ini.
Kalau boleh saya ibaratkan, tak ada pembeli kalau tidak ada yang jual.
Simpel saja, orang pasti akan beli kalau ada yang nawarin.
Apalagi barang bagus itu gratis, wah pasti semua orang akan berebut untuk menerima. Nah apa bedanya dengan anda menawarkan penampilan seksi anda pada khalayak ramai, saya yakin siapa yang melihat ingin mencicipinya.

Begitulah seharian tadi saya harus menahan penyiksaan pada mata ini.
Bukan pada hari ini saja, rata-rata setiap harinya.
Saya ingin protes, tapi mau protes ke mana?
Apakah saya harus menikmatinya…?
tapi saya sungguh takut dengan Zat yang memberi mata ini.
Bagaimana nanti saya mempertanggungjawabkan nanti?
sungguh dilema yang berkepanjangan dalam hidup saya.
Allah Ta’ala telah berfirman: “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Alloh Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita beriman Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. An-Nuur : 30-31).

Jadi tak salah bukan kalau saya sering berdiam di ruangan kecil ini, duduk di depan computer menyerap sekian juta elektron yang terpancar dari monitor, saya hanya ingin menahan pandangan mata ini. Biarlah mata saya ini rusak oleh radiasi monitor, daripada saya tak bisa pertanggungjawabkan nantinya di Akhirat.

Jadi tak salah juga bukan? kalau saya paling malas diajak ke mall, jjs, kafe, dan semacam tempat yang selalu menyajikan keseksian.
Saya yakin, banyak laki-laki yang punya dilemma seperti saya ini.
Mungkin ada yang menikmati, tetapi sebagian besar ada yang takut dan bingung harus berbuat apa.

Bagi anda para wanita apakah akan selalu bahkan semakin menyiksa kami sampai kami tak mampu lagi memikirkan mana yang baik dan mana yang buruk.

Kemudian terpaksa mengambil kesimpulan menikmati pemadangan yang anda tayangkan?
So, saudaraku muslimah berjilbablah … karena itu sungguh nyaman, tentram, anggun, cantik, mempesona dan tentunya sejuk dimata lelaki.

(From : MyQuran.com)

2007-04-20T21:08:00.000+07:00

Paket Windows XP Dijual 3 US$, Strategi Microsoft Meredam Linux?

Di Beijing, minggu ini Bill Gates mengumumkan kalau Microsoft melalui program “Potensi Tanpa Batas“-nya akan menawarkan paket perangkat lunak yang disebut “Paket Inovasi Siswa” dengan harga hanya 3 $ (=Rp. 27.300). Paket ini nantinya akan dipasarkan untuk pemerintah dan siswa-siswi di negara berkembang.

Paket yang akan tersedia pada semester kedua tahun 2007 tersebut, terdiri dari Windows XP starter Edition, Microsoft Office Home and Student 2007, Microsoft Math 3.0, Learning Essentials 2.0 untuk Microsoft Office, dan Windows Live Mail.

Menurut sumber resmi disebutkan tujuan program ini adalah dalam rangka memerangi kesenjangan digital antara negara maju dan negara berkembang, serta meningkatkan kehidupan sosial dan harapan ekonomi yang lebih baik di negara berkembang.

Namun benarkah demikian? Apakah apa yang dilakukan Microsoft ini murni gerakan membangun bangsa atau membangun pemasaran? Steven J. Vaughan-Nichols seperti dilansir LinuxWatch berpendapat lain. Menurutnya tujuan utama Microsoft adalah membunuh dan memberantas habis open source sampai keakar-akarnya. Microsoft ingin memastikan bahwa para pemuda di negara berkembang tersebut dicuci otaknya sehingga mengikuti sistem Microsoft dan berpikiran Microsoft Minded yang akhirnya menciptakan ketergantungan pada Microsoft.

Itu adalah kenyataan yang terjadi. Microsoft melihat bahwa Program Satu Anak Satu Laptop (OLPC) sudah berjalan. Itu artinya dalam waktu dekat, jutaan anak - anak yang baru pertama kali menggunakan komputer, akan menggunakan aplikasi Sugar, aplikasi desktop inovatif yang berjalan diatas Linux Red Hat Fedora yang tak lain adalah perangkat lunak open source. Tentu ini ancaman awal bagi Microsoft.

Microsoft juga melihat bagaimana perkembangan Linux yang luar biasa jauh diatas pemakaian Windows di Afrika, dimana Ubuntu menjadi begitu populer, bagaimana Mandriva berjaya di Amerika Selatan, dan bagaimana China berhasil menciptakan ekosistem linux yang powerfull dengan menciptakan perusahaan Red Flag dan Sun Wah Linux nya.

Seperti yang baru baru ini pendiri Ubuntu, Mark Shuttleworth katakan, “Kami melihat Ubuntu dipakai di Asia, Russia, Ukraina dan Amerika Selatan. Tempat - tempat itu menjadi fokus nyata bagi kami. Disamping itu desktop linux tampak sangat menarik di negara berkembang.

Mengapa? Sederhana saja, Linux tidak mahal, murah namun tetap memiliki kinerja yang baik. Tidak seperti Amerika Utara dan beberapa negara di Eropa Barat, hampir sebagian besar penduduk dunia berpikir untuk tidak tergantung pada penawaran Microsoft. Mereka dapat melihat dengan pandangan yang lebih jernih, bahwa Windows bukanlah satu-satunya sistem operasi yang ada.

Faktor lain dibanyak negara, adalah keinginan untuk tidak terikat dengan Microsoft. Mengapa membantu Bill Gates jadi tambah kaya di Amerika, kalau Anda dapat membantu mengembangkan perangkat lunak di negara sendiri, membuat Silicon Valley versi lokal dengan basis linux dan open source? Anda dapat mencontoh Perancis dimana Majelis Nasionalnya baru baru ini berpindah ke Linux, dan di Korea Selatan dimana pemerintahnya membantu bisnis perangkat lunak lokal.

(http://majalah-linux.baliwae.com)

2007-04-17T11:35:00.000+07:00

Ta’aruf Syar’i, Solusi Pengganti Pacaran

Pertanyaan:
1. Apabila seorang muslim ingin menikah, bagaimana syariat mengatur cara mengenal seorang muslimah sementara pacaran terlarang dalam Islam?
2. Bagaimana hukum berkunjung ke rumah akhwat (wanita) yang hendak dinikahi dengan tujuan untuk saling mengenal karakter dan sifat masing-masing?
3. Bagaimana hukum seorang ikhwan (lelaki) mengungkapkan perasaannya (sayang atau cinta) kepada akhwat (wanita) calon istrinya?

Dijawab oleh Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Al-Makassari:

بِسْمِ اللهِ، الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ

Benar sekali pernyataan anda bahwa pacaran adalah haram dalam Islam. Pacaran adalah budaya dan peradaban jahiliah yang dilestarikan oleh orang-orang kafir negeri Barat dan lainnya, kemudian diikuti oleh sebagian umat Islam (kecuali orang-orang yang dijaga oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala), dengan dalih mengikuti perkembangan jaman dan sebagai cara untuk mencari dan memilih pasangan hidup. Syariat Islam yang agung ini datang dari Rabb semesta alam Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana, dengan tujuan untuk membimbing manusia meraih maslahat-maslahat kehidupan dan menjauhkan mereka dari mafsadah-mafsadah yang akan merusak dan menghancurkan kehidupan mereka sendiri.
Ikhtilath (campur baur antara lelaki dan wanita yang bukan mahram), pergaulan bebas, dan pacaran adalah fitnah (cobaan) dan mafsadah bagi umat manusia secara umum, dan umat Islam secara khusus, maka perkara tersebut tidak bisa ditolerir. Bukankah kehancuran Bani Israil –bangsa yang terlaknat– berawal dari fitnah (godaan) wanita? Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ. كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوْهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُوْنَ

“Telah terlaknat orang-orang kafir dari kalangan Bani Israil melalui lisan Nabi Dawud dan Nabi ‘Isa bin Maryam. Hal itu dikarenakan mereka bermaksiat dan melampaui batas. Adalah mereka tidak saling melarang dari kemungkaran yang mereka lakukan. Sangatlah jelek apa yang mereka lakukan.” (Al-Ma`idah: 79-78)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ

“Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau (indah memesona), dan Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kalian sebagai khalifah (penghuni) di atasnya, kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala memerhatikan amalan kalian. Maka berhati-hatilah kalian terhadap dunia dan wanita, karena sesungguhnya awal fitnah (kehancuran) Bani Israil dari kaum wanita.” (HR. Muslim, dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memperingatkan umatnya untuk berhati-hati dari fitnah wanita, dengan sabda beliau:

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلىَ الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

“Tidaklah aku meninggalkan fitnah sepeninggalku yang lebih berbahaya terhadap kaum lelaki dari fitnah (godaan) wanita.” (Muttafaqun ‘alaih, dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma)
Maka, pacaran berarti menjerumuskan diri dalam fitnah yang menghancurkan dan menghinakan, padahal semestinya setiap orang memelihara dan menjauhkan diri darinya. Hal itu karena dalam pacaran terdapat berbagai kemungkaran dan pelanggaran syariat sebagai berikut:
1. Ikhtilath, yaitu bercampur baur antara lelaki dan wanita yang bukan mahram. Padahal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjauhkan umatnya dari ikhtilath, sekalipun dalam pelaksanaan shalat. Kaum wanita yang hadir pada shalat berjamaah di Masjid Nabawi ditempatkan di bagian belakang masjid. Dan seusai shalat, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiam sejenak, tidak bergeser dari tempatnya agar kaum lelaki tetap di tempat dan tidak beranjak meninggalkan masjid, untuk memberi kesempatan jamaah wanita meninggalkan masjid terlebih dahulu sehingga tidak berpapasan dengan jamaah lelaki. Hal ini ditunjukkan oleh hadits Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha dalam Shahih Al-Bukhari. Begitu pula pada hari Ied, kaum wanita disunnahkan untuk keluar ke mushalla (tanah lapang) menghadiri shalat Ied, namun mereka ditempatkan di mushalla bagian belakang, jauh dari shaf kaum lelaki. Sehingga ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam usai menyampaikan khutbah, beliau perlu mendatangi shaf mereka untuk memberikan khutbah khusus karena mereka tidak mendengar khutbah tersebut. Hal ini ditunjukkan oleh hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu dalam Shahih Muslim.
Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

خَيْرُ صُفُوْفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرِهَا، وَخَيْرُ صُفُوْفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

“Sebaik-baik shaf lelaki adalah shaf terdepan dan sejelek-jeleknya adalah shaf terakhir. Dan sebaik-baik shaf wanita adalah shaf terakhir, dan sejelek-jeleknya adalah shaf terdepan.” (HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)
Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata: “Hal itu dikarenakan dekatnya shaf terdepan wanita dari shaf terakhir lelaki sehingga merupakan shaf terjelek, dan jauhnya shaf terakhir wanita dari shaf terdepan lelaki sehingga merupakan shaf terbaik. Apabila pada ibadah shalat yang disyariatkan secara berjamaah, maka bagaimana kiranya jika di luar ibadah? Kita mengetahui bersama, dalam keadaan dan suasana ibadah tentunya seseorang lebih jauh dari perkara-perkara yang berhubungan dengan syahwat. Maka bagaimana sekiranya ikhtilath itu terjadi di luar ibadah? Sedangkan setan bergerak dalam tubuh Bani Adam begitu cepatnya mengikuti peredaran darah . Bukankah sangat ditakutkan terjadinya fitnah dan kerusakan besar karenanya?” (Lihat Fatawa An-Nazhar wal Khalwah wal Ikhtilath, hal. 45)
Subhanallah. Padahal wanita para shahabat keluar menghadiri shalat dalam keadaan berhijab syar’i dengan menutup seluruh tubuhnya –karena seluruh tubuh wanita adalah aurat– sesuai perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam surat Al-Ahzab ayat 59 dan An-Nur ayat 31, tanpa melakukan tabarruj karena Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang mereka melakukan hal itu dalam surat Al-Ahzab ayat 33, juga tanpa memakai wewangian berdasarkan larangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan Ahmad, Abu Dawud, dan yang lainnya :

وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلاَتٌ

“Hendaklah mereka keluar tanpa memakai wewangian.”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga melarang siapa saja dari mereka yang berbau harum karena terkena bakhur untuk untuk hadir shalat berjamaah sebagaimana dalam Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam surat Al-Ahzab ayat 53:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوْهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوْبِكُمْ وَقُلُوْبِهِنَّ

“Dan jika kalian (para shahabat) meminta suatu hajat (kebutuhan) kepada mereka (istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam) maka mintalah dari balik hijab. Hal itu lebih bersih (suci) bagi kalbu kalian dan kalbu mereka.”
Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan mereka berinteraksi sesuai tuntutan hajat dari balik hijab dan tidak boleh masuk menemui mereka secara langsung. Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata: “Maka tidak dibenarkan seseorang mengatakan bahwa lebih bersih dan lebih suci bagi para shahabat dan istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sedangkan bagi generasi-generasi setelahnya tidaklah demikian. Tidak diragukan lagi bahwa generasi-generasi setelah shahabat justru lebih butuh terhadap hijab dibandingkan para shahabat, karena perbedaan yang sangat jauh antara mereka dalam hal kekuatan iman dan ilmu. Juga karena persaksian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap para shahabat, baik lelaki maupun wanita, termasuk istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri bahwa mereka adalah generasi terbaik setelah para nabi dan rasul, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim. Demikian pula, dalil-dalil Al-Qur`an dan As-Sunnah menunjukkan berlakunya suatu hukum secara umum meliputi seluruh umat dan tidak boleh mengkhususkannya untuk pihak tertentu saja tanpa dalil.” (Lihat Fatawa An-Nazhar, hal. 11-10)
Pada saat yang sama, ikhtilath itu sendiri menjadi sebab yang menjerumuskan mereka untuk berpacaran, sebagaimana fakta yang kita saksikan berupa akibat ikhtilath yang terjadi di sekolah, instansi-instansi pemerintah dan swasta, atau tempat-tempat yang lainnya. Wa ilallahil musytaka (Dan hanya kepada Allah kita mengadu)
2. Khalwat, yaitu berduaannya lelaki dan wanita tanpa mahram. Padahal Rasululllah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالدُّخُوْلَ عَلىَ النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اْلأَنْصَارِ: أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ

“Hati-hatilah kalian dari masuk menemui wanita.” Seorang lelaki dari kalangan Anshar berkata: “Bagaimana pendapatmu dengan kerabat suami? ” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Mereka adalah kebinasaan.” (Muttafaq ‘alaih, dari ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:

لاَ يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ

“Jangan sekali-kali salah seorang kalian berkhalwat dengan wanita, kecuali bersama mahram.” (Muttafaq ‘alaih, dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma)
Hal itu karena tidaklah terjadi khalwat kecuali setan bersama keduanya sebagai pihak ketiga, sebagaimana dalam hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُوْ مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka jangan sekali-kali dia berkhalwat dengan seorang wanita tanpa disertai mahramnya, karena setan akan menyertai keduanya.” (HR. Ahmad)
3. Berbagai bentuk perzinaan anggota tubuh yang disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

كُتِبَ عَلىَ ابْنِ آدَمَ نَصِيْبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ: الْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَاْلأُذُنَانِ زِنَاهُمَا اْلاِسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ، وَالْيَدُ زِنَاهُ الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهُ الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ

“Telah ditulis bagi setiap Bani Adam bagiannya dari zina, pasti dia akan melakukannya, kedua mata zinanya adalah memandang, kedua telinga zinanya adalah mendengar, lidah(lisan) zinanya adalah berbicara, tangan zinanya adalah memegang, kaki zinanya adalah melangkah, sementara kalbu berkeinginan dan berangan-angan, maka kemaluan lah yang membenarkan atau mendustakan.”
Hadits ini menunjukkan bahwa memandang wanita yang tidak halal untuk dipandang meskipun tanpa syahwat adalah zina mata . Mendengar ucapan wanita (selain istri) dalam bentuk menikmati adalah zina telinga. Berbicara dengan wanita (selain istrinya) dalam bentuk menikmati atau menggoda dan merayunya adalah zina lisan. Menyentuh wanita yang tidak dihalalkan untuk disentuh baik dengan memegang atau yang lainnya adalah zina tangan. Mengayunkan langkah menuju wanita yang menarik hatinya atau menuju tempat perzinaan adalah zina kaki. Sementara kalbu berkeinginan dan mengangan-angankan wanita yang memikatnya, maka itulah zina kalbu. Kemudian boleh jadi kemaluannya mengikuti dengan melakukan perzinaan yang berarti kemaluannya telah membenarkan; atau dia selamat dari zina kemaluan yang berarti kemaluannya telah mendustakan. (Lihat Syarh Riyadhis Shalihin karya Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin, pada syarah hadits no. 16 22)
Padahal Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيْلاً

“Dan janganlah kalian mendekati perbuatan zina, sesungguhnya itu adalah perbuatan nista dan sejelek-jelek jalan.” (Al-Isra`: 32)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:

لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حِدِيْدٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ

“Demi Allah, sungguh jika kepala salah seorang dari kalian ditusuk dengan jarum dari besi, maka itu lebih baik dari menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Ath-Thabarani dan Al-Baihaqi dari Ma’qil bin Yasar radhiyallahu ‘anhu, dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 226)
Meskipun sentuhan itu hanya sebatas berjabat tangan maka tetap tidak boleh. Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata:

وَلاَ وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُوْلِ اللهِ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ

“Tidak. Demi Allah, tidak pernah sama sekali tangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyentuh tangan wanita (selain mahramnya), melainkan beliau membai’at mereka dengan ucapan (tanpa jabat tangan).” (HR. Muslim)
Demikian pula dengan pandangan, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman dalam surat An-Nur ayat 31-30:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوْجَهُمْ – إِلَى قَوْلِهِ تَعَلَى – وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ ...

“Katakan (wahai Nabi) kepada kaum mukminin, hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka (dari halhal yang diharamkan) –hingga firman-Nya- Dan katakan pula kepada kaum mukminat, hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka (dari hal-hal yang diharamkan)….”
Dalam Shahih Muslim dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata:

سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: اصْرِفْ بَصَرَكَ

“Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pandangan yang tiba-tiba (tanpa sengaja)? Maka beliau bersabda: ‘Palingkan pandanganmu’.”
Adapun suara dan ucapan wanita, pada asalnya bukanlah aurat yang terlarang. Namun tidak boleh bagi seorang wanita bersuara dan berbicara lebih dari tuntutan hajat (kebutuhan), dan tidak boleh melembutkan suara. Demikian juga dengan isi pembicaraan, tidak boleh berupa perkara-perkara yang membangkitkan syahwat dan mengundang fitnah. Karena bila demikian maka suara dan ucapannya menjadi aurat dan fitnah yang terlarang. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفًا

“Maka janganlah kalian (para istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam) berbicara dengan suara yang lembut, sehingga lelaki yang memiliki penyakit dalam kalbunya menjadi tergoda dan ucapkanlah perkataan yang ma’ruf (baik).” (Al-Ahzab: 32)
Adalah para wanita datang menemui Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan di sekitar beliau hadir para shahabatnya, lalu wanita itu berbicara kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan kepentingannya dan para shahabat ikut mendengarkan. Tapi mereka tidak berbicara lebih dari tuntutan hajat dan tanpa melembutkan suara.
Dengan demikian jelaslah bahwa pacaran bukanlah alternatif yang ditolerir dalam Islam untuk mencari dan memilih pasangan hidup. Menjadi jelas pula bahwa tidak boleh mengungkapkan perasaan sayang atau cinta kepada calon istri selama belum resmi menjadi istri. Baik ungkapan itu secara langsung atau lewat telepon, ataupun melalui surat. Karena saling mengungkapkan perasaan cinta dan sayang adalah hubungan asmara yang mengandung makna pacaran yang akan menyeret ke dalam fitnah. Demikian pula halnya berkunjung ke rumah calon istri atau wanita yang ingin dilamar dan bergaul dengannya dalam rangka saling mengenal karakter dan sifat masing-masing, karena perbuatan seperti ini juga mengandung makna pacaran yang akan menyeret ke dalam fitnah. Wallahul musta’an (Allah-lah tempat meminta pertolongan).
Adapun cara yang ditunjukkan oleh syariat untuk mengenal wanita yang hendak dilamar adalah dengan mencari keterangan tentang yang bersangkutan melalui seseorang yang mengenalnya, baik tentang biografi (riwayat hidup), karakter, sifat, atau hal lainnya yang dibutuhkan untuk diketahui demi maslahat pernikahan. Bisa pula dengan cara meminta keterangan kepada wanita itu sendiri melalui perantaraan seseorang seperti istri teman atau yang lainnya. Dan pihak yang dimintai keterangan berkewajiban untuk menjawab seobyektif mungkin, meskipun harus membuka aib wanita tersebut karena ini bukan termasuk dalam kategori ghibah yang tercela. Hal ini termasuk dari enam perkara yang dikecualikan dari ghibah, meskipun menyebutkan aib seseorang. Demikian pula sebaliknya dengan pihak wanita yang berkepentingan untuk mengenal lelaki yang berhasrat untuk meminangnya, dapat menempuh cara yang sama.
Dalil yang menunjukkan hal ini adalah hadits Fathimah bintu Qais ketika dilamar oleh Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm, lalu dia minta nasehat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam maka beliau bersabda:

أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوْكٌ لاَ مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ

“Adapun Abu Jahm, maka dia adalah lelaki yang tidak pernah meletakkan tongkatnya dari pundaknya . Adapun Mu’awiyah, dia adalah lelaki miskin yang tidak memiliki harta. Menikahlah dengan Usamah bin Zaid.” (HR. Muslim)
Para ulama juga menyatakan bolehnya berbicara secara langsung dengan calon istri yang dilamar sesuai dengan tuntunan hajat dan maslahat. Akan tetapi tentunya tanpa khalwat dan dari balik hijab. Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Asy-Syarhul Mumti’ (130-129/5 cetakan Darul Atsar) berkata: “Bolehnya berbicara dengan calon istri yang dilamar wajib dibatasi dengan syarat tidak membangkitkan syahwat atau tanpa disertai dengan menikmati percakapan tersebut. Jika hal itu terjadi maka hukumnya haram, karena setiap orang wajib menghindar dan menjauh dari fitnah.”
Perkara ini diistilahkan dengan ta’aruf. Adapun terkait dengan hal-hal yang lebih spesifik yaitu organ tubuh, maka cara yang diajarkan adalah dengan melakukan nazhor, yaitu melihat wanita yang hendak dilamar. Nazhor memiliki aturan-aturan dan persyaratan-persyaratan yang membutuhkan pembahasan khusus .
Wallahu a’lam.

(Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Al-Makassari)

2007-04-17T05:03:00.000+07:00

Sistem Murabahah

Murabahah seolah menggenapi “khazanah” praktik-praktik ribawi di sekitar kita. Sistem ini awalnya mengadopsi praktik jual beli yang sudah berlaku umum. Namun dengan memosisikan bank sebagai lembaga pembiayaan, praktik ini dan yang sejenis –seperti leasing- pun tak lepas dari jerat riba.

Di antara sistem akad jual beli yang cukup banyak ditemukan pada bank-bank adalah apa yang mereka sebut dengan istilah murabahah. Sistem transaksi ini sering dijumpai di bank-bank yang mengatasnamakan dirinya “Bank Islam.” Banyak kaum muslimin yang terlena dengan embel-embel Syariah atau nama-nama berbahasa Arab pada produk-roduknya, sehingga jarang di antara mereka yang memperhatikan atau mempertanyakan dengan seksama sistem transaksi yang terjadi.
Maka menerangkan masalah seperti ini dipandang lebih wajib daripada system-sistem riba yang berlaku di bank-bank konvensional, sebab amat sedikit kaum muslimin yang mengetahuinya.
Istilah tersebut di atas sesungguhnya telah ada dan diulas oleh para ahli fiqih sejak dahulu. Namun kini istilah tersebut dipakai untuk sebuah hakekat permasalahan yang tidak sama dengan apa yang dahulu mereka ulas. Di kalangan ahli fiqih dikenal sebuah transaksi dengan istilah “jual beli amanah.” Disebut demikian karena seorang penjual wajib jujur dalam menyebutkan harga sebuah barang kepada seorang pembeli.
Transaksi ini ada 3 jenis:
1. Murabahah
Gambarannya adalah ‘Amr –misalkan– membeli HP seharga Rp. 500 ribu lalu dia jual dengan keuntungan Rp. 100 ribu –misalkan–.
2. Wadhi’ah
Gambarannya adalah seseorang membeli sepeda seharga Rp. 1.000.000,- kemudian karena terdesak kebutuhan, maka dijualnya dengan harga Rp. 900.000,-
3. Tauliyah
Gambarannya adalah seseorang membeli barang seharga Rp. 10.000,- lalu dijual dengan harga yang sama.
Transaksi-transaksi di atas diperbolehkan dengan kesepakatan para ulama, kecuali poin satu (murabahah) di mana sebagian kecil ulama memakruhkannya. Namun yang rajih adalah boleh dan ini adalah pendapat mayoritas ulama.
Adapun sistem murabahah yang terjadi di bank-bank “Islami”, gambarannya sebagai berikut:
1. Calon pembeli datang ke bank, dia berkata kepada pihak bank: “Saya bermaksud membeli mobil X yang dijual di dealer A dengan harga Rp. 90 juta. Pihak bank lalu menulis akad jual beli mobil tersebut dengan pemohon, dengan mengatakan: “Kami jual mobil tersebut kepada anda dengan harga Rp. 100 juta, dengan tempo 3 tahun.” Selanjutnya bank menyerahkan uang Rp. 90 juta kepada pemohon dan berkata: “Silahkan datang ke dealer A dan beli mobil tersebut.”
Transaksi di atas dilakukan di kantor bank.
2. Sama dengan gambaran pertama, hanya saja pihak bank menelpon showroom dan berkata “Kami membeli mobil X dari anda.” Selanjutnya pembayarannya dilakukan via transfer, lalu pihak bank berkata kepada pemohon: “Silahkan anda datang ke showroom tersebut dan ambil mobilnya.”
Hukum dua jenis transaksi di atas ini adalah haram sebab pihak bank menjual sesuatu yang belum dia terima.
3. Sama dengan gambaran sebelumnya, hanya saja pihak bank datang langsung ke showroom membeli mobil tersebut dan berkata kepada pihak showroom: “Berikan mobil ini kepada si fulan (pemohon).” Sementara, akad jual beli dengan tambahan keuntungan antara pihak bank dan pemohon sudah purna sebelum pihak bank berangkat ke showroom.
Hukum transaksi inipun haram, sebab pihak bank menjual sesuatu yang tidak dia miliki.
Hakikat akad ini adalah pihak bank menjual nominal harga barang (90 juta) dibayar dengan nominal harga jual (100 juta) dengan formalitas sebuah mobil, dan ini adalah riba fadhl.
4. Sama dengan yang sebelumnya, hanya saja pihak bank datang ke showroom membeli mobil tersebut dan berkata: “Biarkan mobil ini di sini sebagai titipan.” Lalu pihak bank mendatangi pemohon dan mengatakan: “Pergi dan ambil mobil tersebut di showroom.”
Hukum akad ini juga haram, sebab Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang jual beli barang hingga barang tersebut dipindahkan oleh sang pedagang ke tempat mereka sendiri. Maka transaksi di atas termasuk menjual sesuatu yang belum diterima.
5. Seorang pemohon datang ke bank dan dia butuh sebuah barang, maka pihak bank mengatakan: “Kami akan mengusahakan barang tersebut.” Bisa jadi sudah ada kesepakatan tentang keuntungan bagi pihak bank, mungkin pula belum terjadi. Lalu pihak bank datang ke took dan membeli barang selanjutnya dibawa ke halaman bank, kemudian terjadilah transaksi antara pemohon dan pihak bank.
Pada akad di atas, pihak bank telah memiliki barang tersebut dan tidak dijual kecuali setelah dipindahkan dan dia terima barang tersebut. Hukum transaksi ini dirinci:
- bila akadnya dalam bentuk keharusan (tidak bisa dibatalkan) maka haram, karena termasuk menjual sesuatu yang tidak dia miliki.
- bila akadnya tidak dalam bentuk keharusan dan bisa dibatalkan oleh pihak penjual atau pembeli, maka masalah ini ada khilaf di kalangan ulama masa kini:
a. Mayoritas ulama sekarang membolehkan transaksi tersebut, sebab tidak mengandung pelanggaran-pelanggaran syar’i. Ini adalah fatwa Asy-Syaikh Ibnu Baz, Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan dan Al-Lajnah Ad-Da`imah.
b. Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin melarang transaksi ini dengan alasan bahwa akad tersebut adalah tipu daya menuju riba, dan beliau memasukkan akad ini ke dalam sistem ‘inah bahkan lebih parah lagi.
Hakikatnya adalah pinjam meminjam uang dengan bunga, di tengah-tengahnya ada sebuah barang sebagai formalitas. Kenyataan yang ada, pihak bank sendiri tidak akan mau dengan cara ini. Dia pasti membuat perjanjian-perjanjian, saksi-saksi, dan jaminan-jaminan atas barang tersebut.
Gambaran kelima di atas hampir tidak bisa dijumpai di bank-bank yang ada, kecuali dengan bentuk keharusan (tidak bisa dibatalkan).
Maka transaksi di atas juga tidak diperbolehkan dan kita harus berhati-hati dari sistem-sistem yang diberlakukan oleh bank manapun. (Syarhul Buyu’, hal. 90-92)
Wallahu a’lam bish-shawab.

(Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)

2007-04-15T17:25:00.000+07:00

Fenomena FriendSter dan Testimonials

Kamu ikut Friendster? atau Kirim aku testimonial donk. Seperti itulah
kira-kira pertanyaan dan permintaan yang sering dilontarkan. Percaya atau
tidak, karena sangat ngetrendnya Friendster hingga yang biasanya jarang
menggunakan internet, bisa menjadi berinternet ria. Atau yang semula gaptek
internet menjadi ingin belajar internet karena sangat ingin bergabung dengan
situs ini, bahkan orang-orang yang belum ikut Friendster bisa dicap tidak gaul'

Friendster bisa digunakan untuk memperluas jaringan dengan manusia di seluruh
dunia dan menjalin hubungan yang hampir memudar dengan teman-teman kita.
Sampai-sampai kita bisa bertemu kembali dengan teman-teman semasa di SD, SMP,
SMU, dan seterusnya. Friendster tidak hanya digunakan oleh individu, tetapi
bisa juga oleh lembaga.

Friendster.com tentu bukan situs haram karena substansinya ia hanyalah
fasilitas, dan halal haram sangat tergantung bagaimana kita menggunakannya.
Bila kita bergabung karena ingin menjalin silaturahim dengan teman-teman, tentu
tidak masalah, justru berpahala. Namun bisa menjadi masalah bila ternyata
digunakan untuk mencari cewek/cowok ganteng, bertemu kecengan semasa SMU,
menonjolkan kelebihan identitas diri, pamer ketampanan/kecantikan di picture,
dan lain-lain, nah ini nih yang harus diluruskan; niat dan caranya.

Banyak kalangan telah masuk ke situs ini, termasuk kalangan aktivis da'wah yang
tak mau ketinggalan untuk memanfaatkannya sebagai ajang silaturahim dengan
sesama aktivis maupun teman-teman da'wah fardiyah agar kian erat di dunia maya
dan di dunia nyata. Perkembangan teknologi memang sudah seharusnya digunakan
untuk memperluas basis da'wah.

Namun ada satu hal yang perlu diperhatikan ketika bergabung dengan
Friendster.com, yaitu pada testimonial atau kesaksian. Di sini biasanya
seseorang memberi kesaksian tentang temannya. Dan berdasarkan pengamatan
penulis, jarang sekali didapati isi testimonial itu berupa hal-hal yang buruk,
umumnya adalah pujian-pujian yang bisa melenakan si penerima. Terlepas pujian
itu jujur atau bohong, yang jelas PUJIAN sudah dilontarkan dan si penerima
meng-approvenya.

Ketika seseorang menerima testimonial, tentu sebelumnya ia sudah mengetahui
isinya. Lantas, layakkah pujian itu ditampilkan di depan khalayak? Apatah lagi
bila sampai mengoleksinya! Mengoleksi pujian Astaghfirullah, ya Rabbi,
sungguh bisa membuat hati kotor. Rasulullah saw bersabda, Taburkanlah pasir ke
wajah orang yang suka memuji-muji. Mintalah fatwa pada hatimu, tentu engkau
rasakan kegelisahan karena mengoleksi pujian. Cukuplah amal-amal itu tersiar di
kalangan penduduk langit saja.

Itulah yang harus dilakukan dari sisi si penerima pujian. Sedangkan dari sisi
si pemberi pujian, Seorang memuji-muji kawannya di hadapan Rasulullah saw,
lalu beliau berkata kepadanya, Waspadalah kamu, sesungguhnya kamu telah
memenggal lehernya, sesungguhnya kamu telah memenggal lehernya (diucapkan
berulang-ulang). (HR.Ahmad)

Mengapa dikatakan memenggal leher'? Karena hakekatnya, pujian itu bisa
melenakan si penerima. Bila tak kuat iman, pujian bisa membuatnya ujub (bangga
diri), riya (ingin dipuji), sum'ah (ingin kebaikannya tersiar), sehingga
hapuslah pahala-pahalanya dan membuatnya masuk neraka. Bayangkan, saudara kita
yang semula telah sejengkal lagi memasuki surga menjadi terhempas ke neraka
akibat ujub, riya, dan sum'ahnya muncul ke permukaan. Dan itu disebabkan pujian
kita. Karena itu kasihanilah saudaramu, alangkah baiknya bila kita mengisi
testimonial itu dengan tausiah (nasehat) kepadanya. Ini akan lebih menjaga
saudara kita. Cukuplah pujian dan wujud kekaguman itu disimpan dalam hati kita
masing-masing hingga akhir perjumpaan kita dengan-Nya, hingga kemenangan hakiki
menuju surga tercapai.

Akhirnya, fenomena Friendster harus disikapi secara bijaksana dan diarahkan
untuk mempererat silaturahim dengan saudara-saudara kita di seluruh penjuru
dunia. Testimonials adalah bagian dari Friendster, namun bila ternyata
testimonial dapat menjerumuskan saudara kita, adalah lebih baik dihindari. Jika
engkau mencintai saudaramu-saudaramu karena Allah dan inginkan keselamatan
akhirat mereka, please forward this article to them. Jazakumullah.

(sma1bks)

2007-04-14T14:15:00.000+07:00

Bukan Barang Murahan, Esia Buktikan Bisa Ngoceh 100 Jam Non Stop

Karena banyaknya masyarakat pengguna Esia yang dikecewakan, disebabkan jaringan Esia yang sering drop. Bakrie Telecom akhirnya membuat sebuah program yang agak unik. Baca kutipan beritanya sebagai berikut :

Minggu, 1 April 2007

Depok - Bertempat di Depok Town Square, Esia menggelar kompetisi ngoceh 100 jam. Program ngoceh 100 jam non stop merupakan tantangan dari Esia, untuk menelepon menggunakan Esia selama 100 jam tanpa henti. Kota Depok merupakan lokasi terakhir program ini dari rangkaian acara ngoceh 100 jam non stop di 4 kota yakni Cirebon, Bandung, Tasikmalaya dan Depok.

Pihak panitia menyediakan hadiah Rp. 100 juta buat tim yang bisa bertahan berbicara 100 jam non stop. Operator yang terkenal dengan talktime -untuk mengganti sebutan pulsa ini- juga menyediakan hadiah kepada beberapa orang peserta yang mencoba bertahan untuk bisa bicara 100 jam.

Ada 5 titik aman dalam pertandingan ini. Ttitik aman pertama adalah pencapaian 10 jam dengan hadiah berupa handphone. Titik aman kedua adalah 25 jam, dengan hadiah sebesar 10 juta rupiah. Titik aman ketiga buat peserta yang bertahan hingga 50 jam, dengan hadiah sebesar 25 juta rupiah. Sementara titik aman ke-4 pada 75 jam, dengan hadiah 35 juta.

Untuk menjadi peserta kompetisi ini, ada beberapa tahapan yang harus dilalui. Dari 700 lebih peserta disaring hingga tersisa 5 peserta saja. Tahap seleksi di antaranya adalah check up kesehatan. Panitia penyelenggara menyiapkan tim dokter yang menggelar proses check up ini tiap 2 jam.

Dikatakan oleh Erik Meijer, Wakil Direktur Utama Bakrie Telecom hingga saat belum ada tim yang mencapai target bicara 100 jam. Menurutnya hal ini bukan disebabkan karena kendala fisik. Erik berharap rekor ini bisa terpecahkan di Depok. Sebelumnya di Cirebon peserta hanya bertahan 57 jam 6 menit. Sementara di Bandung hanya bertahan 64 jam 43 menit. Sedangkan pada acara Ngoceh 100 Jam Non Stop di Tasikmalaya, peserta mampu bertahan hingga 65 jam.

Tujuan diselenggarakannya kompetisi ini adalah untuk menguji jaringan Esia. Lewat program ini, masyarakat bisa membuktikan bahwa jaringan Esia bisa digunakan untuk berbicara 100 jam non stop tanpa drop call. "Sehingga, masyarakat makin percaya bahwa Esia bukan barang murah yang murahan", kata Erik kepada Dian dari Selular Online di sela-sela acara tersebut kemarin .

Program Ngoceh 100 Jam Non Stop ini merupakan bagian dari program promosi Esia kepada masyarakat. Selain, program tersebut Esia juga memberikan program-program lain seperti Esia paket Untung. Dengan membeli paket ini, masyarakat akan mendapatkan beberapa fasilitas. Antara lain, gratis nada sambung selama 1 bulan dan bonus talktime. (http://web.selular.co.id/)

2007-04-14T08:53:00.000+07:00

Membela Kehormatan Masjid Al-Aqsha

Pelecehan Zionis Israel terhadap Al-Aqsha tak pernah berhenti. Dalam 20 bulan, 66 kali kiblat pertama umat Islam ini dihina. Perlu ada pemahaman dan kesadaran umat Islam untuk membela tempat suci ini.
Di tengah ancaman yang terus menerus untuk merobohkan al-Aqsha dari kalangan Yahudi fundamentalis, pelecehan terus berlangsung. Laporan Lembaga International al-Quds menyebutkan, pelecehan fisik terhadap Masjidil Aqsha terjadi 66 kali selama 20 bulan terakhir. Lebih dari separuhnya atau 51,5 persen merupakan tanggung jawab pemerintah Israel. Ini, ditambah lagi dengan ungkapan permusuhan resmi dan politis terhadap masjid itu sebanyak 15 kali yang terus diulang-ulang.
Lembaga ini juga menyerukan agar semua rakyat, faksi dan pemerintahan Palestina, Arab dan Yordania untuk membela al-Aqsha dari pelecehan Yahudi. Ini disampaikan pada 21 Agustus lalu, bertepatan dengan peringatan ke-37 tahun pembakaran Masjid al-Aqsha.
Dalam kesempatan itu, Menteri Wakaf dan Urusan Agama Palestina Musa Razaqah mengajak kaum Muslimin untuk melaksanakan kewajiban dalam melindungi al-Aqsha dan Baitul Maqdis.
Sejak menjajah al-Quds pada 1967, Israel telah menghancurkan seluruh bangunan berciri khas Islam di sekitar Masjid al-Aqsha. Tujuannya untuk mengubah dan menghilangkan identitas umat Islam di kawasan itu. Termasuk di dalamnya menghancurkan jalan menuju makam kaum Muslimin yang terletak di dekat al-Haram al-Quds. Makam al-Rahmah dan Yusuf juga dicaplok lalu diubah menjadi pangkalan militer Israel.
Kejahatan yang tak kalah berbahaya adalah Yahudisasi al-Quds dengan segala cara. Mulai dari menggusur tanah dan harta bangsa Arab dan kaum Muslimin, lalu menyerahkannya pada warga Yahudi. Cita mereka adalah menjadikan al-Quds sebagai ibu kota Israel.
Peringatan pembakaran Masjid al-Aqsha kali ini berlangsung di tengah rencana Israel “meyahudikan” warga al-Quds dan melarang penggunaan simbol-simbol keagamaan di wilayah tersebut. Wakil ketua gerakan Islam di wilayah jajahan, Syekh Kamal al-Khatib mengajak seluruh bangsa Arab bergerak menekan pemerintahnya masing-masing agar bersikap tegas dalam masalah ini. Khatib juga mengingatkan media Arab tentang tanggung jawab mereka dengan menyibak semua tindak kejahatan Israel terhadap Masjid al-Aqsha.
Kesadaran tentang perlunya pemahaman kewajiban membela Palestina harus terus disegarkan. Sebab, bagaimana mungkin mau membela, jika tak paham.
M. Nurkholis Ridwan
Islamonline, infopalestina.com

Zionis Melecehkan Al-Aqsha Berkurun Silam
1. Membakar mimbar masjid hadiah Sultan Nuruddin Zanki kepada Sultan Shalahuddin al-Ayubi setelah pembebasan Palestina dari cengkeraman tentara Salib.
2. Dewan Knesset (Parlemen Israel) menyatakan, Masjid al-Aqsha milik umum negara Zionis.
3. Merampas tembok al-Gharbi dari Masjid al-Aqsha atau tembok al-Burraq dan menyebutnya sebagai Tembok Ratapan. Mereka juga menghancurkan kampung al-Mugarabah untuk memperluas dinding al-Burraq.
4. Zionis menggali terowongan di bawah Masjid al-Aqsha dan pelatarannya sejak 1967 sampai hari ini, sehingga mengakibatkan pondasi dan tiang Masjid itu roboh.
5. Menggali terowongan di bawah masjid dan menjadikannya sebagian sebagai sinagog dan tempat wisata
6. Membantai jamaah masjid di pelataran masjid, sehingga 22 syuhada gugur dan luka-luka, pada 1999.
7. Serdadu zionis menghalang-halangi kaum Muslimin yang berusia di bawah 40 tahun dari wilayah Gaza dan Tepi Barat untuk beribadah di masjid itu.
8. Percobaan peledakan masjid atau menembakkan rudal dari udara oleh fundamentalis Yahudi. Alhamdulillah, semua itu gagal.
9. Tekad tiada henti kaum Yahudi Fundamentalis untuk mendirikan Haikal di atas Masjid al-Aqsha setelah merobohkannya..

Sumber: Harian Akhbar al-Kholij yang terbit di Bahrain

2007-04-13T19:13:00.001+07:00

Agama dan Ilmu Pengetahuan untuk Mentauhidkan Allah

Pernah terucap sebuah pertanyaan :”Bagaimana cara kita memadukan pemahaman agama dan ilmu pengetahuan?Bisakah disinkronkan?”

Pertanyaan ini memiliki kekeliruan yang sangat mendasar. Karena sesungguhnya di dalam Al Qur’an Allah tidak pernah membeda – bedakan, apalagi memisah – misahkan antara syariat dan ilmu pengetahuan. Kedua – duanya menyatu di dalam informasi Al Qur’an dalam konteks mentauhidkan Allah, yaitu memahami eksistensi-Nya. Mengenal-Nya. Berinteraksi dengan Dzat Yang Maha Agung itu, dan akhirnya ’bersatu’ dalam kebesaran-Nya.

Hampir di setiap halaman Al Qur’an yang kita buka, selalu ada informasi – informasi ilmu pengetahuan. Dan yang menarik, informasi ilmu pengetahuan itu bukan sekedar digunakan untuk mengembangkan ilmu itu sendiri, melainkan bertujuan utama untuk mentauhidkan Allah. Artinya, semakin tinggi ilmu yang kita peroleh dari fakta empirik di sekitar kita, maka efeknya harus membawa kita semakin terkagum – kagum oleh kehebatan Allah Yang Maha Esa. Bukan sebaliknya, menjadi sombong dan mengingkari Allah.

Memisahkan dan membeda – bedakan fakta yang ada di sekitar kita, sebenarnya tidak lebih hanyalah pekerjaan manusia, dikarenakan keterbatasannya saja. Bagi Allah fakta ini adalah tunggal. Tidak ada bedanya agama dan ilmu pengentahuan, karena kedua – duanya adalah ayat – ayat Allah juga. Ilmu pengetahuan tersebar di alam semesta, dan syariat tercakup di dalam Al Qur’an. Apa pun yang kita lakukan, dan dari sisi mana pun kita melakukan pendekatan kepada Allah, pasti kita akan bertemu dengan Allah. Dan bila kita gabungkan kedua pendekatan itu, maka Insya Allah kita akan memperoleh cara yang lebih baik ketimbang hanya lewat satu sisi saja.

Misalnya yang terdapat di dalam QS. Mukminuun : 12 – 14, yang artinya :
”Dan sungguh telah Kami ciptakan manusia dari saripati tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu tersimpan di dalam tempat yang kokoh. Kemudian Kami ciptakan dari saripati itu segumpal darah. Maka Kami ciptakan dari segumpal darah itu segumpal daging. Maka Kami ciptakan dari daging itu tulang – belulang. Dan Kami bungkus tulang – belulang itu dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang berbentuk lain. Maka Maha Sucilah Allah. Pencipta Yang Paling Baik. Kemudian sesudah itu, kamu sekalian akan mati. Kemudian kamu sekalian akan dibangkitkan di Hari Kiamat.”

Firman Allah di atas sangat jelas arahnya. Bahwa kita dipancing untuk memahami penciptaan manusia. Namun informasi dari Al Qur’an tersebut terlalu global untuk memberikan pemahaman yang ‘mengesankan’. Karena, agar lebih memahaminya, kita harus membuka – buka informasi dari ilmu pengetahuan kedokteran yang bersifat empirik dan telah bisa dibuktikan secara ilmiah.

Memang proses pertumbuhan janin di dalam rahim itu kini sudah diketahui secara meluas, sebagai dampak perkembangan ilmu kedokteran. Akan tetapi, pada awalnya firman Allah tersebut bisa memancing orang yang membacanya untuk mengembangkan penelitian tentang proses penciptaan manusia itu. Dan yang demikian itu telah terjadi pada zaman keemasan Islam di abad – abad ke-8 sampai 12, sehingga berkembanglah berbagai bidang ilmu pengentahuan seperti yang kita kenali sekarang : ilmu Kedokteran, ilmu Kimia, Matematika, Astronomi, dan lain - lain.

Apakah tujuan dari pancingan Allah agar kita mengembangkan ilmu pengetahuan itu? Ternyata bukan untuk kehebatan ilmu itu sendiri. Melainkan lebih jauh dan mendalam lagi, yaitu digunakan untuk meyakinkan kita, bahwa Allah adalah Dzat Yang Maha Berilmu, sumber dari segala ilmu pengetahuan. Kalau kita menghayati kenyataan empirik tersebut, hati kita benar – benar akan bergetar mengamati proses penciptaan yang berlangsung secara sangat menakjubkan.

Tugas kita sekarang setelah memahami hal tersebut adalah untuk memberitahu kepada saudara – saudara kita yang belum mengetahuinya, mengajak mereka untuk mengingat semua kebesaran Allah. QS. Al Ghasiyaah: 17 – 26, yang artinya :

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan bagaimana unta diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah mereka peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka. Tetapi orang yang berpaling dan kafir, maka Allah akan mengazabnya, dengan azab yang besar. Sesungguhnya kepada Kami (Allah) – lah mereka kembali. Kemudian sesungguhnya kewajiban Kami – laj menghisab (mengadili) mereka.”

Sudah tergambar betapa luar biasa ilmu Allah yang tersebar di alam semesta sebagai ayat kauniah, mau pun Ilmu Allah yang termaktub di dalam Al Qur,an. Kita tidak akan pernah mampu memahami seluruh ilmu-Nya, karena manusia ini sangatlah terbatas kemampuannya.

Kini menjadi jelas betapa seluruh pendekatan yang bisa kita lakukan, baik lewat syariat mau pun Sains, untuk memahami eksistensi Allah itu sebenarnya akan bermuara pada hasil yang sama, yaitu kekaguman kita kepada Kebesaran dan Keagungan Allah Sang Maha Pencipta. Di sinilah terbukti, bahwa apa pun yang kita lakukan ternyata telah membawa kita kembali kepada Tauhidullah, yaitu proses meng-Esakan Allah SWT.

Maha Suci Allah...

-Dikutip dari buku "Pusaran Energi Ka'bah" (sebuah buku yang luar biasa)-

2007-04-13T19:12:00.000+07:00

Benarkah akhirat itu tidak kekal?

Setelah kemarin malam susah tidur, karena pikiran menewarang jauh entah kemana, memikirkan bermacam - macam hal. Terus pagi ini sebelum pegi beli sarapan, mampi ke warnet dulu untuk ngecek email dan surfing. Buka google, terus tiba - tiba ngetik query-nya "akhirat tidak kekal".

Aku pernah baca buku karangan Agus Mustofa, judulnya "ternyata akhirat tidak kekal". Di dalamnya menyimpulkan bahwa akhirat itu ternyata tidak kekal. Karena akhirat itu adalah ciptaan Allah, jadi berarti termasuk makhluk. Dan makhluk Allah itu tidak kekal, yang kekal hanyalah Allah SWT. Nah dari hasil pencarian di google, banyak juga yang membahas masalah ini. Ada yang tidak sependapat. Karena di dalam Al Qur'an banyak ayat yang menjelaskan bahwa surga dan neraka itu kekal adanya.

Setelah membaca hal2 tersebut, aku berpendapat sebenarnya tidak ada yang salah. Akhirat itu bisa saja memang kekal, tetapi kekal sebatas ketika Allah masih menghendakinya ada (jadi berarti bisa saja tidak kekal bukan?). yah mungkin bisa dibilang kalau kekekalan akhirat itu tidak absolut...karena yang BENAR - BENAR KEKAL itu hanyalah Allah Sang Maha Pencipta.

Hal seperti ini bagus sekali didiskusikan, tetapi tidak dipertentangkan sehingga akan menimbulkan perpecahan. Yang penting kita tetap menjalankan perintahNya seperti yang ada di Al Qu'an dan Hadist. Karena yang jelas kita tentu mengharapkan surga nantinya bukan...Kehidupan di surga lebih dari apa pun di bumi ini.. Dan wajar saja kalau terdapat berbagai pemahaman/penafsiran tentang agama, karena otak kita tidak mempunyai kemampuan untuk menjangkau seluruh informasi yang ada, karena Yang Maha Mengetahui hanyalah Allah SWT.

Maha Suci Allah....

2007-04-13T19:10:00.000+07:00

Personal Franchise

Siapa Bilang Memulai Suatu Usaha Itu Mahal?

Berdasarkan ilmu yang saya dapat dari Om Robert T Kiyosaki, di dunia ini ada 2 tipe/cara orang mendapatkan uang. Yang pertama yaitu golongan yang bekerja "mati2an" demi uang. Setelah ia bekerja keras barulah ia mendapatkan uang untuk jerih payahnya tersebut. Contoh dari golongan ini yaitu para pegawai kantoran (baik karyawan biasa mau pun manajer dan direktur), buruh pabrik, pekerja kasar, dll.

Tipe kedua yaitu orang2 yang membiarkan uang bekerja untuk dirinya. Jadi tanpa harus bersusah payah bekerja setiap hari, uang dengan riang gembira akan mendatanginya. Tipe kedua ini mempunyai waktu luang yang tidak terbatas, dia dapat memanfaatkan semua waktu yang ia punyai dengan bebas, tanpa terbatasi oleh jam kantoran yang rutin.

Sebagian besar penduduk bumi ini termasuk ke dalam golongan yang pertama. Hanya sebagian kecil saja yang menyadari bahwa tidak seharusnya dia diperbudak oleh uang, tetapi uanglah yang bekerja demi dia.

Bagaimanakah cara yang digunakan oleh golongan kedua tersebut?Yaitu dengan cara membangun aset.

Bersambung ya....

2007-04-13T18:27:00.000+07:00

Antara Amrozi dan Tibo

Kalangan Salibis menolak hukuman mati atas Tibo cs. Tapi, mereka tidak pernah menolak hukuman mati bagi Amrozi dkk. Mengapa?

Tidak terlalu sulit untuk menilai sikap kelompok Kristiani terhadap penegakan hukum di Indonesia. Sikap tersebut tergambar secara jelas dari berbagai kasus politik dan hukum yang terjadi selama ini.

Dalam kasus tiga terpidana mati kasus pembantaian kaum Muslimin pada tahun 2000 di Poso, misalnya. Bak koor dalam paduan suara, suara kaum Nasrani atas kasus Tibo cs, kompak.

Bukti kekompakan kaum Salibis, utamanya orang-orang Katolik, terlihat dalam aksi-aksi mereka menolak hukuman mati atas Tibo cs. Dari mulai pendeta, jemaat, hingga para politisi Kristen-Katolik, turun ke jalan menolak keras hukuman mati tersebut. Dengan berbagai dalih, mereka juga menyebut bahwa hukuman mati sudah tak layak lagi dijalankan karena melanggar hak asasi manusia.

Penolakan keras itu dapat dilihat dari pandangan kritis sejumlah politisi Kristen-Katolik. “Kasus Tibo ini sudah complicated. Puluhan ribu manusia mati di berbagai kerusuhan di tanah air, tapi para otaknya berkeliaran di Jakarta dan kota-kota lainnya. Kenapa yang dihukum mati hanya Tibo cs? Dari segi keadilan ini tidak pas,” kata Sekretaris Umum Persatuan Gereja-gereja Indonesia (PGI) Pendeta Richard M. Daulay, saat dihubungi SABILI.

Pandangan senada dikemukakan Ketua Umum Partai Damai Sejahtera (PDS) Pendeta Ruyandi Hutasoit. Ruyandi bahkan menyebut pengadilan yang mengadili Tibo cs, sesat. Pengadilan Tibo cs, menurutnya, tidak sesuai prosedur karena saksi yang dihadirkan memberatkan Tibo cs.

“Bagaimana mungkin orang desa yang jempolnya sendiri ada di Salib melakukan pembunuhan dan memimpin serangan 100-an pasukan. Karenanya, kami meminta kepada pihak terkait melakukan penyelidikan ulang kasus Tibo cs,” kata Ruyandi, memberi argumentasi.

Seolah melengkapi sikap para pemuka Nasrani tersebut, Kongres ke-13 Pemuda Katolik yang diselenggarakan di Ambon Rabu (30/8) lalu, menolak eksekusi mati Tibo cs dengan menyerukan penghapusan hukuman mati di Indonesia.

Tapi anehnya, saat ditanya tentang kasus hukuman mati atas pelaku terorisme, seperti Imam Samudera, Amrozi dan lainnya, sikap mereka tampak gamang. Bahkan, kelihatan sekali, mereka memberikan jawaban sekenanya, kalau tidak mau disebut double standard.

Ketika SABILI menanyakan kasus terhukum mati kasus terorisme Amrozi kepada Pendeta Richard M. Daulay, misalnya, Sekretaris Umum PGI itu cenderung mengalihkan masalah sambil menyebut tidak ada hubungannya antara hukuman mati pada kasus terorisme dengan hukuman mati atas Tibo cs.

“Kita hanya menangkap suasana kebatinan bangsa ini yang ditimbulkan oleh kasus-kasus pertikaian. Tibo, misalnya, ada banyak pemberitaan-pemberitaan di koran, televisi bahwa kasus Poso bernuansa agama. Ini sangat berbeda dengan kasus Amrozi cs,” katanya.

Anehnya, kepada khalayak, mereka seakan berada di posisi depan sebagai pembela hak asasi manusia tertindas. Setali tiag uang, media pun tidak sedikit yang mengekspos mereka dan menyebutnya sebagai para pendekar hak asasi manusia. Benarkah seperti itu? Jika demikian, yang disoal hukuman matinya atau kasusnya? Jika menolak hukuman mati, mengapa dibedakan dengan Amrozi dkk? Padahal, meski kasusnya berbeda, namun hukuman yang dijatuhkan kepada Tibo cs dan Amrozi cs adalah serupa: sama-sama dihukum mati.

Bagaimana bisa disebut sebagai pahlawan hak asasi manusia, sementara mereka hanya menolak hukuman mati bagi Tibo cs yang notabene seiman dengan mereka. Sementara Amrozi dkk, mesti mendapat hukuman serupa dengan Tibo cs, tapi karena tidak seiman, harus mendapat perlakuan tidak adil.

Praktisi hukum Munarman menilai, masalah utama kasus Tibo bukan pada soal aktor intelektual atau bukan intelektual. Tapi, yang menjadi kunci persoalannya adalah Tibo cs melakukan pembantaian atau tidak. Dan ternyata, berdasarkan persidangan Tibo cs terbukti melakukan pembunuhan.

“Jadi, persoalannya bukan soal Tibo tokoh intelektual atau bukan, tapi Tibo terbukti di persidangan telah melalukan tindakan kejahatan. Apalagi, tindakan Tibo termasuk aksi pembunuhan yang terencana yang memakan korban ratusan orang. Walaupun Tibo bukan tokoh intelektualnya, tapi ia terbukti menjadi komandan lapangannya. Dan itu sudah menjadi fakta hukum,” tegasnya.

Tanpa bermaksud apapun, karenanya, Munarman mencurigai adanya upaya dari kalangan Nasrani untuk mengalihkan isu kasus Tibo. Targetnya, untuk mengaburkan masyarakat terhadap proses hukum Tibo, sehingga ada alasan kuat untuk membebaskan komandan pasukan kelelawar hitam itu dari hukuman mati.

Munarman khawatir ada pihak-pihak tertentu dengan opini yang sesat berusaha menjerumuskan bangsa ini ke jurang kesesatan yang dalam. Jika itu terjadi, bangsa Indonesia yang mayoritas Islam ini akan dikenal sebagai bangsa yang tidak beradab karena tidak menghargai hukum.

Oleh sebab itu, Munarman meminta semua pihak, termasuk para praktisi hukum dan politisi agar tidak terjebak pada opini sesat tersebut. Ia juga meminta semua kalangan untuk melihat kasus Tibo ini secara cerdas dan hati-hati dengan selalu menempatkannya pada koridor hukum agar tidak melenceng ke persoalan politik dan konspirasi.

Dalam catatan sejarah, “pembangkangan” kaum Nasrani terhadap penegakan hukum di Indonesia bukan hanya terjadi pada kasus Tibo cs saja. Proses penghapusan tujuh kata dalam sila pertama Pancasila, misalnya. Tanpa peduli dengan hasil kesepakatan the founding father bangsa, kelompok Kristen berusaha menghapus tujuh kata: Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”.

Usaha mereka ternyata tidak bertepuk sebelah tangan. Melalui trik dan konspirasi, mereka mengancam keluar dari NKRI jika tujuh kata yang tercantum pada sila pertama Pancasila itu tidak dihapus.

Kasus serupa terjadi saat Musyawarah antar Golongan Agama pada 30 November 1967. Musyawarah dengan tujuan mencari jalan ke luar ketegangan antar agama di Indonesia tersebut nyaris mengalami jalan buntu dan gagal total. Itu lantaran kalangan Salibis menolak satu klausul yang paling menentukan bagi terwujudnya kerukunan umat beragama. Klausul tersebut berbunyi,”…tidak menjadikan umat yang telah beragama sebagai sasaran penyebaran agama masing-masing.”

Kasus penolakan mereka atas RUU Sistem Pendidikan Nasional (RUU Sisdiknas), tidak kalah konyolnya. Selain berbau Islam, mereka juga menyebut RUU tersebut melanggar HAM dan memecah belah bangsa. Penolakan atas RUU ini hanya karena RUU tersebut mencantumkan pasal “kewajiban sekolah memberikan pelajaran agama sesuai agama murid”.

Jelas, kaum Nasrani begitu amat kompak ketika ada kepentingannya yang terganggu. Tidak peduli, jika tindakan mereka menyalahi aturan. Lantas, bagaimana dengan umat Islam? Jika kaum Nasrani yang tersekat oleh ratusan sekte tersebut bisa kompak, kaum Muslimin yang notabene memiliki ikatan akidah dan ukhuwah, semestinya bisa lebih kompak lagi.

Allah SWT menerangkan pentingnya ukhuwah antar sesama Muslim, misalnya dalam surah al-Hujurat ayat 10, “Sesungguhnya orang-orang Mukmin adalah bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.”

http://www.sabili.co.id/telut-e05thXIV06.htm

2004-03-30T10:55:00.000+07:00

Wah....akhirnya aku punya weblog sendiri juga, yah walaupun gratisan, nggak pa pa lah buat pemula.